寫好作文，要熟讀優(yōu)秀作文。好的作文，也是讀出來的，模仿出來的。其實，我們自小學(xué)到大學(xué)的語文課本，都是優(yōu)秀作文選，選的是名家、大家的得意文章。可以說我們是讀著優(yōu)秀作文選長大的。

隨著時代的變遷，優(yōu)秀作文教材隔一段時間就會更換，篇目也會變更，然而，中國古代有一套優(yōu)秀作文教材，卻始終屹立在文化的制高點上，不僅沒有更換，而且還成了專家們的研究對象，歷代很多才子都是讀著它成長的。

到底是哪本書呢？它就是《昭明文選》。

傳統(tǒng)：

從思想家到軍事家都熱衷于編作文選

其實，在中國的寫作閱讀史上，優(yōu)秀作文選一直沒有斷過，很早以前就有了。當(dāng)然，嚴(yán)格地按照專業(yè)術(shù)語而言，這些書應(yīng)該稱為詩文選集。然而，熟誦并模仿，以提高自己的寫作水準(zhǔn)，也是出這些選集的目的之一，因此戲稱它們?yōu)閮?yōu)秀作文選也不為過。

很早的時候，文藝青年們就意識到，想要提高文化水平、閱讀水平和寫作水平，作文范本是必須的。文藝青年孔子就意識到了這點，所以編了《詩經(jīng)》。孔老師的眼光是極其嚴(yán)苛的，從上古到周朝，這么多年，他就只選了三百多篇，要入他的眼，真心不容易。別以為詩就不是作文，詩其實是最精練的作文。孔老師說了，讀了我編的這本書，出使諸侯，在外交場合交流就沒有問題了。而且還可以“興觀群怨”，用來抒發(fā)感情、觀察社會、建朋友圈、發(fā)發(fā)牢騷，它都是利器。也就是說，讀好了這本文選，你就具備了文學(xué)功能。無論哪個社會，都是需要文學(xué)功能的，開個派對，做個報告，和人交談，文學(xué)功能好的人往往占上風(fēng)。

隨著時代的進展，寫文章的人越來越多，信息量爆棚，想要學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文，但閱讀的信息量又大，總不至于一本一本，一家一家地去讀吧，在每一個大家的文集里選一些精華出來，組成優(yōu)秀文章選集，是勢在必行了，于是真的產(chǎn)生了古代版優(yōu)秀作文選。這些小編為同學(xué)們著想，“苦覽者之勞倦”，同情同學(xué)們閱讀量太大，閱讀太辛苦，所以篩選收集優(yōu)秀的文章，“采擿孔翠，芟剪繁蕪”，采集精華，去掉那些質(zhì)量不盡如人意的，集中成優(yōu)秀范文讀本。所謂孔翠，指孔雀和翠鳥的羽毛，比喻精華。

編優(yōu)秀作文選的不只是思想家和教育家，還有軍事家呢。知道杜預(yù)嗎？他是三國末期晉國的大將軍，在消滅東吳，一統(tǒng)三國的戰(zhàn)役中，立下大功，是西線部隊總指揮。杜預(yù)在軍事忙碌的閑暇，居然編了一本《善文》，五十多卷，是一本上乘的散文選本。

知道葛洪吧？著名的道士、煉丹家，對青蒿素的研發(fā)有著很重要的啟發(fā)作用、他也是優(yōu)秀作文選本的堅定支持者，編了《碑誄詩賦》一百卷，功勞不小。

總之，哪怕遠到春秋戰(zhàn)國時期想要寫好作文的同學(xué)，總是不缺好的范本，在作文教學(xué)的漫漫長路上，總是不缺有文化使命感的好老師。在明朝，八股作文參考書還成了一個產(chǎn)業(yè)，很多作文高手都靠這個賺錢。一直到清朝，有兩位文藝青年，吳楚材和吳調(diào)候，擔(dān)心清朝的同學(xué)們作文寫不好，于是編了一本普及版的優(yōu)秀作文選本《古文觀止》，其影響也是杠杠的。

然而，中國的古代文化，既是一個流傳的過程，也是一個流失的過程，包括書籍也是如此。本文列舉的這些作文選本，很多已經(jīng)失傳，尤其是南北朝時期的，想讀也讀不到了，一方面與戰(zhàn)亂動蕩有關(guān)，一方面可能與受眾審美趣味的變遷有關(guān)系。急于要提高寫作水平的同學(xué)們該怎么辦呢？不著急，一方面是江山代有“新書”出，舊的不見了，總有熱心人編新的;另一方面，總有一些經(jīng)典，屹立不倒，經(jīng)得起戰(zhàn)亂，經(jīng)得起淘汰，當(dāng)你想起它的時候，尋找它的時候，它總是在那里。作文選本也如此，其中最有名的就是《昭明文選》。

最牛小編：

三歲讀《論語》的牛人編出最牛作文參考書

要編一本經(jīng)得起時間考驗的作文選，跟編者的眼光有很大關(guān)系，編者不牛，書也牛不起來。這本叫《昭明文選》的作文選本，是南梁王朝的太子蕭統(tǒng)主編的。大家看過《瑯琊榜》，里面聰明俊秀的人物原型就脫胎于史上的南梁王朝，而這個王朝確實有很多顏值和才華都很出眾的人物。就說這個蕭統(tǒng)吧，是梁武帝的太子，三歲讀《論語》，五歲讀遍儒家經(jīng)典，讀起書來基本是掃描式的，“數(shù)行并下，過目不忘”。不只是會讀書，文章也棒棒的，每次聚會，梁武帝叫他寫文章，他都是一氣呵成。

說這么多，其實是想給《昭明文選》打個廣告，一本文選質(zhì)量好不好，關(guān)鍵得看小編素質(zhì)高不高，蕭統(tǒng)同學(xué)都牛成這樣了，這本文選的質(zhì)量當(dāng)然信得過。為何稱《昭明文選》呢？因為蕭統(tǒng)同學(xué)就是昭明太子，既然他是小編，當(dāng)然就稱《昭明文選》。這和《康熙字典》還有區(qū)別，《康熙字典》只是掛康熙的名而已，康熙本人根本不參與編輯工作，《昭明文選》則不然，蕭統(tǒng)作為小編，從思想指導(dǎo)到編輯校對，都親力親為。

粱王朝對這套文選的編纂，那是相當(dāng)重視，專門撥款，組織一套班子，由蕭統(tǒng)當(dāng)組長，開始編教參。

過人之處：

古代才子都把它當(dāng)范文教本

一套教參要有過人之處，必須要有過人的理論高度。作為小編頭目，蕭統(tǒng)已經(jīng)站在一個歷史高度，他充分認(rèn)識到：咱要編的這個本子，不是公文，也不是說明文，更不是文件，當(dāng)然，也不能是學(xué)術(shù)文章，因為咱是文藝青年，得為廣大的文藝青年服務(wù)，那么咱編的這本必須是純粹地道的文學(xué)作品集。于是，中國史上第一部相對純粹的文學(xué)作品集產(chǎn)生了，這是一部思想和藝術(shù)手法相結(jié)合的文學(xué)作品集，“事出于沉思，義歸乎翰藻”，要有思想性，又要有藝術(shù)性。有了高超的理論眼光，才能定位清晰。產(chǎn)品想要風(fēng)行天下并流傳久遠，定位清晰是少不了的。這說明小編蕭統(tǒng)的市場策劃是杠杠的。

當(dāng)然，也不是為了文學(xué)而文學(xué)，那些本來屬于應(yīng)用文，諸如詔令、上書等，但是文采實在好得讓人膜拜的文章，也能當(dāng)成文藝青年學(xué)習(xí)的范文，例如大名鼎鼎的《出師表》，本來是臣子寫給君主的書信，卻讀得人淚眼婆娑，文學(xué)感染力太強大了，于是，也選入了《昭明文選》，這就是眼光。古人能把應(yīng)用文寫得文采斐然，這是值得我們學(xué)習(xí)的。其實我們今天也一樣，一些會議報告，或者名人教子的書信，也會歸于文學(xué)作品，成為優(yōu)秀作文。

除了理論高度，《昭明文選》選材也是很用心的。選了八九百年以來的七百多篇范文，三十八個種類，具有很大的針對性和指導(dǎo)性。例如看到一座超級大都市，你想寫篇賦，書中就收集了《兩都賦》和《三都賦》;看見美女，想寫篇像樣的情書，有《洛神賦》在等著你;離開喧囂的大都市，當(dāng)起了田園男或者山林女，想抒懷，有陶淵明的詩歌等著你;受雇于一家公司，想要聲討競爭對手，《昭明文選》里有陳琳的《為袁紹檄豫州一首》，可以作為參考。

收集的都是精華作品，讀熟了夠你用一輩子。自此以后，誰想要文章好，《昭明文選》少不了。俗話說，“文選熟，秀才足。”可以這么說，沒有讀過《文選》，基本上不好意思說自己能寫好文章。那時候考舉人，考進士，光有儒家經(jīng)典還不行，為對付詩賦考試，《昭明文選》還是得備著。

李白都承認(rèn)，“余小時，大人令誦《子虛賦》”，讀的可能就是《昭明文選》，而且他所舉的偶像，諸如謝靈運等，基本都是《昭明文選》里的優(yōu)秀范文作者。公元730年，吐蕃使者到長安，奉遠嫁吐蕃的金城公主之命，向唐要一批書籍，其中就有《昭明文選》。杜甫也對他兒子說：“熟精《文選》理。”到了清朝，《昭明文選》居然有三四十個版本，曾國藩給兒子推薦的必讀書目當(dāng)中就有《昭明文選》。

一本優(yōu)秀作文參考書，能流傳這么久，蕭統(tǒng)算是最了不起的小編了。