為什么說唐玄宗李隆基是戲劇梨園的始祖
古來音樂素有雅俗之分，所謂雅樂一般是用在國家祭祀、宗廟、朝會等隆重的慶典活動中，發(fā)揮一定的政治功能。而俗樂則主要是供人欣賞、娛樂的。二者使用的場合不同，性質(zhì)也不同。雅俗之辨自古便有，孔子就重視雅樂，而貶斥俗樂。
但到了唐玄宗時，因為他自幼精通音律，熱愛歌舞表演，便覺得俗樂比雅樂更富有藝術(shù)性，不應(yīng)該依附于政治性的雅樂之下。于是，他就下令在太常寺之外，單獨設(shè)立了管理和教授俗樂的教坊——梨園。這就是為什么今天的戲曲藝人入行之前先要拜唐玄宗，都被稱為“梨園弟子”的原因了。
有一個施展自己音樂才華的舞臺之后，唐玄宗還不忘了培養(yǎng)新秀。他親自挑選數(shù)百名樂工和歌女，組建了一個歌舞藝術(shù)團(tuán)，并且親自擔(dān)任團(tuán)長。在管理朝政之余，唐玄宗還要親自教大家唱歌跳舞，非常盡職盡責(zé)。樂工的培養(yǎng)要從小抓起，唐玄宗深諳這一點。所以他非常重視少年樂師的培養(yǎng)，親自挑選了30名15歲以下的兒童，手把手地教他們學(xué)習(xí)聲樂和表演。所以，在培養(yǎng)和教育樂工的事業(yè)上，唐玄宗作出了突出的成就和貢獻(xiàn)。
在唐代初年，唐朝的俗樂中就融入了一些少數(shù)民族的音樂。到了玄宗的時候，因為他個人比較喜歡慷慨激昂的胡樂，就大力提倡胡部新聲，使得中國傳統(tǒng)的音樂中匯入了很多新鮮的血液，變得更加豐富多彩，引人入勝。
唐玄宗對于音樂的敏感度是非常高的，據(jù)說當(dāng)三百名樂工齊奏時，但凡有一人走調(diào)，他馬上就能聽出來。他不但能歌善舞，還是一位專業(yè)的創(chuàng)作型選手。
據(jù)史書記載，唐玄宗有一次東巡洛陽，駐蹕上陽宮。長夜漫漫無心睡眠，他便起身披衣而坐，獨賞月光。突然靈光一閃，寫下了一首曲子，當(dāng)即就自己吹奏，自娛自樂起來。沒想到這時窗外有位吹笛人李謨經(jīng)過，不由得被這曲子吸引，駐足凝聽。這一聽便再也不能忘懷，于是暗暗將曲調(diào)記了下來。第二天，正好是元宵佳節(jié)，喜歡玩樂的唐玄宗便出宮微服私訪，突然聽到酒樓上有人吹奏自己昨夜剛作的新曲。驚奇之際他暗中尋訪，才得知事情原委。此事還有詩人李祜作詩為證：“平時東幸洛陽城，天樂宮中夜徹明。無奈李謨偷曲譜，酒樓吹笛是新聲。”
唐玄宗一生所作的曲子數(shù)不勝數(shù)，最經(jīng)典最有名的當(dāng)屬《霓裳羽衣曲》了。
