古代中國，高高在上的皇帝需要工資嗎？答案當(dāng)然是要了，雖然天下都是皇帝一個(gè)人的，但人總不能沒有錢吧，特別是一國之主的皇帝，需要花錢的地方多的是呢！以北宋為例，自太宗趙光義以降，幾乎每個(gè)皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當(dāng)于月薪。之所以說“幾乎每個(gè)皇帝都有”，是因?yàn)橹虚g出了個(gè)宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，自己主動(dòng)放棄了。

在帝制時(shí)代，皇帝是大老板，所有官員都是他的員工。員工的工資老板發(fā)，老板的工資誰來發(fā)呢？

您說了，老板追逐利潤，不要工資。其實(shí)也不是，就像一家大企業(yè)，董事長除了分紅，還有薪水;一個(gè)皇帝則除了威權(quán)，還有“好用”。“好用”就是皇帝的工資。

以北宋為例，自太宗趙光義以降，幾乎每個(gè)皇帝都有1200貫的“好用”，而且每月如是，相當(dāng)于月薪。之所以說“幾乎每個(gè)皇帝都有”，是因?yàn)橹虚g出了個(gè)宋仁宗，按規(guī)定仁宗也有1200貫的月薪，但是他發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，自己主動(dòng)放棄了(見《宋史·志第132》：仁宗帝命罷左藏庫月進(jìn)錢一千二百緡)。

且說沒有放棄工資的宋太宗、宋真宗他們，作為皇帝，不方便親自去填工資單，每月那1200貫，例來是由“左藏庫”送過去。所以從形式上來講，皇帝的工資是左藏庫給發(fā)的。

左藏庫在隋唐時(shí)就有，是太府寺下屬機(jī)構(gòu)，太府寺掌管天下財(cái)賦，左藏庫則儲(chǔ)存天下財(cái)賦。宋初不設(shè)太府寺，而是沿襲五代，設(shè)鹽鐵、度支、戶部三司，對國家財(cái)政進(jìn)行管理，左藏庫即在三司之下，與右藏庫、內(nèi)藏庫一起，對鹽鐵專賣、度支盈余、戶部稅賦、皇莊租稅、各地方長官進(jìn)貢、各附屬國進(jìn)貢以及各項(xiàng)專賣所帶來的貨幣與實(shí)物進(jìn)行集中的收支管理。其中皇莊租稅、地方進(jìn)貢、附屬國進(jìn)貢以及宮廷主持的專賣收益，是交由左藏庫管理的，這些財(cái)物集中于左藏庫，用來給京官發(fā)補(bǔ)貼，給御前侍衛(wèi)發(fā)餉，給太子、公主、后妃們發(fā)生活費(fèi)，以及給皇帝發(fā)工資。

左藏庫收入來源中，皇莊租稅和各項(xiàng)進(jìn)貢是微不足道的，大項(xiàng)收入還是來自于專賣。帝制時(shí)代常見的專賣品無非是鹽、鐵、茶、酒之類，然而這些屬于政府財(cái)政，不屬于宮廷財(cái)政，專賣收益再多，也不能劃歸左藏庫，左藏庫能利用的專賣品只有土地。宋代以后，元、明、清三朝都有“樓店務(wù)”這種機(jī)構(gòu)，其實(shí)就是搞土地專賣的，該機(jī)構(gòu)經(jīng)宮廷授權(quán)，對城區(qū)尤其是都城內(nèi)的國有土地進(jìn)行出租，或者開發(fā)后再出租，每年收取大筆租金，除地方分成之外，大部分都流向了左藏庫。宋太宗時(shí)期，樓店務(wù)“以所收錢供禁中脂澤之用，日百千”(《續(xù)資治通鑒長編·卷30》)，給皇帝發(fā)工資綽綽有余。

凡是號稱有道明君的皇帝，都愛標(biāo)榜自己“無增賦斂”，全是通過搞創(chuàng)收“以增歲用”(《宋史·志第132)，其實(shí)他們的創(chuàng)收形式單調(diào)得很，不過是圈一片地，說它屬于國有，然后拿來專賣罷了。皇帝會(huì)說這是創(chuàng)收，而我們知道這叫剝奪。