冉閔出現在人們的眼中是因為他的一篇《殺胡令》，文中提到：“永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則奸淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流……永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十余萬。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十余萬。”，描寫的大量胡人屠殺、吃人的行徑讓人感到震驚，但這篇檄文乃是偽作，一時間冉閔又被推到了輿論的風口浪尖。

一個生活在五胡十六國時代的歷史人物，以他短短三十年的生命，卻如流星般閃耀十六國史的夜空。在中國歷史上，冉閔同樣也是個飽受爭議的人，向來就引起歷史愛好者之間對立的爭論，一邊是贊美、歌頌，一邊是唾罵、疑惑，到底冉閔是個什么樣的人？

冉閔(？——352年)，亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內黃(今河南內黃西北)人，十六國時期冉魏政權建立者，350年——352年在位。以勇猛著稱。冉閔是后趙武帝石虎的養孫。冉閔的父親冉良，字弘武，是魏郡內黃(今河南內黃西北)人。其祖先曾任漢朝黎陽騎都督，家族世代擔任牙門將。

冉閔的身世之謎

給歷史留下諸多疑惑的冉閔，他的身世也是個謎團，為什么會這樣說？因為，有人說冉閔的祖先是孔子弟子冉有，然而冉有的姓氏是姬姓，冉閔能考證出來的祖先，只有他的祖父冉隆，是永嘉年間活躍在陳留一帶，乞活軍頭領陳午手下的小將領。冉閔和父親冉良(后改名冉瞻)都是漢族人和十六國中后趙的國君羯人石虎的部下將領，并成為石虎養子，於是改姓石。石瞻在咸和三年(328年)石虎和前趙劉曜部隊交戰中被劉曜部隊殺死於新絳。但記載并無明確說明這位戰死的石瞻便是冉閔之父。石瞻一生大部分時候都在替石虎賣命，戰場上驍勇異常，石虎自己也是個殺伐無數的屠夫，對自己這個養子肯定是格外欣賞。石瞻死后，石虎把石閔收在身邊，可以想見石虎對石閔也是非常疼愛的。考慮到在后趙的羯族政權里，漢人身份和出身總是稍顯的弱勢一些，于是石虎一家善待冉閔，并且對其如己出，冉閔的一生都和石家有著牽連不完的聯系，這就與冉閔隨后改名字為石閔有關吧。

冉閔殺胡真相

349年，石虎死，石鑒得到冉閔支持發動政變推翻石遵，并答應立冉閔為皇位繼承者。後來石鑒沒有這樣做。350年，冉閔劫持漢族將領李農和王基推翻并殺死石鑒，建立魏國，依然建都于鄴城(今河北邯鄲市臨漳縣城西南20公里鄴城遺址，改年號永興。冉閔建立了自己的政權后又有沒有對胡人進行屠殺呢？

《殺胡令》是冉閔的歷史標簽，網上盛傳的《殺胡令》洋洋灑灑幾千字，描寫了西晉滅亡五胡亂華期間，胡人對漢人犯下的種種暴行。文中提到：“永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則奸淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流……永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十余萬。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十余萬。”，描寫的大量胡人屠殺、吃人的行徑讓人感到震驚，這樣的內容看上去似乎是從一個晉朝漢人的角度來敘述國仇家恨。更是激發了漢人對胡人的不滿情緒。然而，如果我們再仔細一點，就可以發現這篇所謂的《殺胡令》存在諸多的漏洞。

其一，“而今日之域中，竟是誰家之天下？”這句話直接照搬駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”。眾所周知，駱賓王(約619—約687年)是唐朝人，他生活的年代比十六國時期的冉閔(？——352年)要晚了約三百年，那篇號稱是冉閔所作的《討胡檄文》里面的語句竟然直接照搬駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》;其二：“太興元年，愍帝受辱，崩于匈奴。”太興元年是公元318年，晉愍帝被害于317年，造假者連基本史實發生的時間都搞錯了。其三：“凡此種種，罄竹難書！”“罄竹難書”這個成語出自祖君彥為李密寫的討伐隋煬帝的檄文：“罄南山之竹，書罪未窮;決東海之波，流惡難盡”(《舊唐書·李密傳》)。李密(582年——619年)是隋朝人，他生活的年代也要比冉閔(？——352年)晚兩三百年，那篇號稱是冉閔所作的《討胡檄文》里面的成語竟然出自李密的檄文。諸如此類的錯誤在這篇文章里還有很多，除此之外，說鮮卑，掠漢女十萬，晚上奸淫白天就把他們給烹煮了，這些都是毫無史籍記載的，說五胡尤其是羯人，把漢人當做“雙腳羊”，這種說法是南宋時期的，跟五胡亂華一點關系都沒有。

而正史對冉閔的評價也是比較公正和客觀的，比如司馬光：閔驍勇善戰，多策略。虎愛之，比于諸孫。再比如《晉書》：永曾之誅羯士，亦殲其類。無德不報，斯之謂乎！閔幼而果銳，季龍撫之如孫。身長八尺，善謀策，勇力絕人。冉閔殺胡是在公元349年末，當時后趙的皇帝是石鑒，是基于當時軍事政治形勢的考慮，這跟白起坑趙軍，項羽坑秦軍并沒有什么區別，是后世別有用心的人將這個問題夸大了。