滿族從關外入主中原，在許多方面保留了少數民族的習俗，在婚姻方面更是如此，最直接的體現便是姑侄同侍一夫，在漢族儒家倫理綱常看來這屬于“亂倫”。

按照滿洲皇族的婚配習俗，丈夫死后，允許妻子轉嫁丈夫的弟弟，甚至可以轉嫁兒子或是侄輩。這種原始的婚俗，把女人當做一種財富和交配工具。努爾哈赤死前曾叮囑：“我百年之后，我的諸幼子和大福晉交給大阿哥收養。”努爾哈赤所說的“收養”，是指自己死后將嫡妻歸兒子代善所有。

皇太極時代，貝勒莽古爾泰死后，他的眾多妻子分別分給了侄子豪格和岳托;努爾哈赤第十子貝勒德格類死后，其眾多妻子中的一個被第十二子阿濟格納為妻。

肅親王豪格是皇太極的長子，論輩分多爾袞是他的親叔叔，但是豪格死后他的嫡妻博爾濟吉特氏在多爾袞的逼迫之下，被他納為妻子。

大清開國皇帝皇太極及其兒子順治帝的婚配，都是典型的近親婚配或亂倫婚配。努爾哈赤統一女真各部落，娶了蒙古科爾沁貝勒明安的女兒為側妃，開啟了與蒙古部落聯姻之先河。

后來他的四個兒子都娶了蒙古女子為妻。尤其是皇太極，為了對付明朝，積極推進滿蒙聯姻。在建立大清國后，皇太極冊封的五宮后妃都來自蒙古博爾濟吉特氏家族，其中三位漂亮的后妃輩分是姑侄。

順治皇帝也是近親結婚，他娶了孝莊太后的兩個侄女和一個侄孫女，也就是說，順治不僅娶了兩個親表妹，還娶了自己的表侄女為妻。

不僅如此，金國大汗、大清國皇帝、王、貝勒等貴族不單娶了蒙古族部落的女子為妻，他們還把自己的女兒嫁過去，這些混亂的婚姻關系，讓皇室家族的血脈變得及其混亂。

至清朝政權入關以后，康熙皇帝也曾娶過自己的表妹，而且他的后妃中有四對親姐妹。這種近親婚配說到底還是為了維持皇族利益，政治婚姻為歷朝清帝奉行的基本國策，可以說從孝莊太后到隆裕皇后，近親婚配的陋習一直貫穿于整個清朝歷史。

然而這種近親的婚配給后來的三代帝王帶來了滅頂災難，從同治到光緒再到宣統，整整50年的時間，皇宮之中再也沒有生下一男半女。

同治帝于同治十一年(1872年10月)舉行大婚典禮，死于同治十三年十二月(1875年)，這期間兩年多時間，他居然沒有留下一點骨血，何況同治皇帝較為好色。

光緒皇帝死的時候三十八歲，雖然在政治上難有作為，但是在婚姻上他還是有很大的自由度的，慈禧不會干涉他的私生活。而且作為一國之君，他起碼也有著皇后妃子，幾名女子陪伴，他最寵愛的珍妃常伴身邊，但膝下無子，確實讓人費解。

而作為末代皇帝溥儀，他活了六十一歲，但也沒有留下后代。晚清接連三代皇帝都沒有留下子嗣，的確讓人震驚。這在中國封建歷史上是絕無僅有的事，“不孝有三，無后為大”，普通百姓尚且如此，一個皇帝沒有生育能力是會被天下人恥笑的。

其實了解清史的朋友會發現，清朝帝王的兒子夭折率也是出奇的高，除了康熙皇帝的皇子存活率高點以外，自他以下的皇帝所生皇子大多夭折，咸豐作為清朝最好色的皇帝，在位十一年，一生也只生育了兩個皇子，其中一個也夭折了。

三朝皇帝個個絕后，是愛新覺羅的先祖們種下的惡果，他們近親婚配和亂倫的行為使得血脈是純之又純了，卻導致了后來大清帝王身體的病變，更是三朝帝王不孕的直接原因。