據醫學測驗結果的顯示，男子比較容易勃起，達到高潮，而高潮之后，又突然成垂直線的降入無性感期。而女子則不同，女子需要較長時間的前戲，以使性欲提高，以致高潮時間來得較遲。通常都是男于先射精，而使性交草草收場。素女有見于此，便提醒黃帝，在交合時應有心理準備，視對方為瓦石，不要太激動，要珍惜自己精氣以免泄精太早，而對方還不能達到高潮，以致影響性交情趣。

類似男子提早射精的問題，可說是既古老而又新鮮的問題。

現代人應該仍然謹守素女經提示的原則，男女的高潮盡量相互配合。同時男人不可有只顧泄欲的心理，而忽略女子的反應。

古人的房中術

猶太人做愛的習慣，是必須要獲得妻子的完全同意，然后再進行。丈夫只顧自己性欲的滿足，而不能給予妻子相當的快樂，即被視為：“婚后的強奸”，這種事情，在猶太人的倫理社會觀里，被列為嚴厲之禁，因為他們是很重視：“性為人權”這句話的。

中國古代，一些聰明人，利用針灸的原理，作為培養交合前的性感前戲動作。針灸原理，是根據十四經絡脈穴路線，刺激反應而達到預期效果。若循此系統，愛撫女子，很能使女子春情勃發，提升性感，完成達到高潮目的。

古人房中術的愛撫技巧，是從手指尖到肩膀，足趾尖到大腿，彼此輕緩地愛撫。

腳：是先從大拇趾及第二趾開始，而后逐漸向上游移.因為腿部的神經末梢是由上而下分布的。

手：則由中指開始，而及食指與無名指，三指交互摩擦。先磨擦手背，而后進入掌心，由掌心向上游移，用四指在手臂內側專心愛撫，漸上肩膀。

在手腳的愛撫動作完畢后，男人的左手就緊抱女子的背梁，右手再向女子重要的性感帶愛撫，同時進行接吻。接吻也是依順序漸進的，要先吻頸，再吻額。男人也用嘴吮吻對方的喉頭、頸部和乳頭，并用齒輕咬耳朵等女子的敏感帶。

“九淺一深”與“八淺二深”

經過上述的程序，充分愛撫女子身體的各主要部位后，再慢慢進行“九淺一深”，或“八淺二深”的交合方式，對方就得到十分快感，顯現出非常滿足的樣子。

雖然西醫根據解剖生理學原理，獲悉性交前必須花相當的時間來愛撫女子性感帶，可是遠不如中醫針灸原理，由機能生理學的方式來得有效。因為按前述方式專心一意地愛撫女子經絡，則對方的感應是非常敏銳快速而自然的。

俗云：“九淺一深，右三左三，擺若鰻行，進若蛭步。”這十六字足以描繪男人在交合時應有的技巧。其最主要的目的，還是在教男人自行理智控制，盡量使女子快樂，達到高潮，而自己能避免過早泄精。

玉房秘訣

中國隋唐時，有一本性古籍“玉房秘訣”，其中載有“八淺二深，死往生還、右往左往”。九淺一深也好，八淺二深也好，都是殊途同歸，指的是性交的韻律。同時限制深入的次數，除非很特殊的例子，極易導至性感的麻痹不覺，反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔，若是過于用力而次數又太多，很容易便造成疼痛的后果。

素女經，以及所有的性古籍的原則，都主張男人應盡量理智，延后射精，以配合女子高潮的到來。這種原則，直到今日，仍然是醫學界所一致主張的。

男人若能按上法經常鍛煉，必能增強交合的持續力，則不但夫妻魚水之歡，丈夫更能常保精壯，而百戰百勝。

古代房中術為何衰落：縱欲淫樂以女子為試驗品

關于什么是房中術，有許多不同的說法需要加以剖析。

所謂房中術，對之有廣義和狹義的兩種理解：廣義的理解是，房中術是中國古代性科學的總稱;狹義的理解是，房中術是研究性交技巧的一門學問。現在多數人的理解傾向于后者，因為中國古代性科學的范圍實在太廣了，不是房中術所能概括得了的。

說房中術是研究性交技巧的一門科學，這是對的。但是，許多人認為講究性交技巧只是為了滿足性的需要，獲得性的快樂，而古代房中術不僅有滿足性的需要、獲得性的快樂的一面，還包括節制情欲，而這一切都圍繞著養生長壽。