張擇端書畫價(jià)格

張擇端畫作留世極為稀少，至今僅有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》收藏于博物館中，因而并未有張擇端的作品流傳于古玩市場。

《清明上河圖》藏品

隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高，歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品，越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，我國各地古玩文物交易也日趨紅火。

古玩又稱古董，其內(nèi)容包羅萬象，五花八門，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書畫、票據(jù)、老舊家具、今古錢幣、竹木根雕、古舊書籍、日用物品等等，總而言之，凡今天以前的東西，只要你覺得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒有一個(gè)特別的定義。茶余飯后，閑暇時(shí)節(jié)，或獨(dú)自一人，或邀上三兩知己好友，細(xì)細(xì)把玩品評(píng)，便可使人恍然間仿佛穿越了時(shí)空，遨游于歲月長河中。

如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一直在中國延續(xù)了三千多年。直到清末民國，幾乎在任何一個(gè)有學(xué)問、有身份、有地位的文人官員府第，墻上多多少少會(huì)掛上幾幅名人字畫，廳堂上多多少少會(huì)擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會(huì)供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。

張擇端是怎么死的

張擇端生逢北宋末年，北方少數(shù)民族勢力壯大，對中原地區(qū)虎視眈眈，戰(zhàn)亂頻發(fā)，遼金等勢力意欲染指中原的言論更是甚囂塵上，面對如此危機(jī)局面，北宋王朝未曾有半點(diǎn)居安思危的意識(shí)，官員腐敗日益猖狂，社會(huì)矛盾積蓄成巨大的隱患。

如此局勢下，心懷天下之人通過各種方式途經(jīng)欲拯救國家危難，而身為一介畫師的張擇端，也通過其畫可以近身君王側(cè)的途經(jīng)，以畫曲諫，表面上描繪了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象，但卻暗含玄機(jī)，在畫面中埋藏著一條令人心悸的暗線，另這幅盛世宏圖變成了一幅帶有憂患意識(shí)的“盛世危圖”。

張擇端將其嘔心之作《清明上河圖》獻(xiàn)給宋高宗趙構(gòu)，但宋高宗趙構(gòu)與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，并將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時(shí)搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂郁而死。張擇端兩次獻(xiàn)《清明上河圖》的故事是否真實(shí)無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一位憂國憂民的畫家。

張擇端是哪個(gè)朝代

對于張擇端的身世史書上沒有任何史料記載，千百年來一直是一個(gè)難解之謎。一些專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是北宋人，也有專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是南宋人，還有專家學(xué)者認(rèn)為張擇端是金代人。

《清明上河圖》紀(jì)念郵票

然而，更多專家學(xué)者通過對《清明上河圖》的研究考證，認(rèn)為張擇端是北宋人。現(xiàn)存于故宮博物院的《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”，后面最早的金代張著題跋中注明了張擇端的身份為“翰林”，并且進(jìn)一步指出，張擇端游學(xué)于京師，本工其“界畫”，尤嗜于舟車市橋郭徑。張著的題跋是關(guān)于張擇端身世最早的記載，也是惟一的記載。據(jù)此題跋，張擇端是北宋人的觀點(diǎn)最具說服力。

北宋滅亡后，宋徽宗趙佶和兒子宋欽宗趙桓被金人俘虜?shù)奖狈剑赜诒彼蝺?nèi)府的《清明上河圖》及六千件藝術(shù)品也被金兵掠獲。宋徽宗趙佶的第十一個(gè)兒子宋高宗趙構(gòu)杭州稱帝。張擇端為了讓宋高宗趙構(gòu)不忘國仇家恨，堅(jiān)決抗金，他閉門謝客，嘔心瀝血，又繪制出一幅《清明上河圖》長卷，獻(xiàn)給宋高宗趙構(gòu)。宋高宗趙構(gòu)與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，并將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時(shí)搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂郁而死。張擇端兩次獻(xiàn)《清明上河圖》的故事是否真實(shí)無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一位憂國憂民的畫家。

張擇端的資料

似乎一提及張擇端，人們心中自然而然地便會(huì)聯(lián)想到《清明上河圖》，甚至很多人知道《清明上河圖》，但在這些人中也有一小部分是不認(rèn)識(shí)張擇端的。

張擇端在繪畫《清明上河圖》的時(shí)候不知是否料想到，這幅曠世巨作今后將代替他在這漫漫歷史長河中長存下去，搜索相關(guān)張擇端的資料，寥寥無幾，似乎《清明上河圖》這幾個(gè)字便能概括其作者的一生。

傳說當(dāng)年在北宋東京的相國寺里，住著一些靠給寺院繪畫謀生的民間畫師，其中有一個(gè)青年畫師，他說可以把首都東京城的繁華盛景搬到畫上來，這個(gè)青年就是來自山東諸城的張擇端。張擇端住在相國寺的香積廚里，潛心作畫。一天宋徽宗趙佶在皇家衛(wèi)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下，聲勢浩蕩地駕臨相國寺降香，宋徽宗趙佶聽說相國寺里住著一位才華橫溢的年輕畫師，便命宰相蔡京去了解情況。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，并且都是繪畫的高手。宋徽宗趙佶命宰相蔡京將張擇端召進(jìn)翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫北宋東京的繁華盛景。

張擇端被召進(jìn)了宮中翰林圖畫院，但是他提出請求不能關(guān)在皇宮里面作畫，他要求在安靜的農(nóng)舍中作畫，宋徽宗趙佶同意了張擇端的請求，命宰相蔡京為張擇端在北宋東京都城的郊外，找了一處安靜的農(nóng)舍，從此張擇端披星戴月潛心作畫。誰能想到，這樣一幅北宋東京的繁華盛景，竟是在東京都城郊外的偏僻農(nóng)舍里創(chuàng)作完成的。