在安徽桐城的西南角，有這樣一處地方，兩座住宅之間相隔了一條六尺寬的弄堂，有一百米長，弄堂的南邊是相府，北面是吳宅，巷子里鋪滿了鵝卵石。說起這條城中的六尺巷，還有一個歷史上的典故。

根據歷史上的記載，當年有一位在朝中任大官的張英，在老家桐城的一處府宅與吳姓住宅相鄰。由于吳宅在修建圍墻時，越界占了張家的二尺地，且無論如何都不肯退讓。由于兩家住宅都是家族祖上的宅基，時間久遠，界限已難以分明，兩家人將此事鬧到官府，由于雙方都頗具來頭，縣令也沒有頭緒難以了斷。

張家人見此時難分難解，于是寫了一封家書，千里迢迢送到京城的張英手中，張英看完來信后，回了一首詩寄回老家。張英的意思是，千里傳家書竟然只為了一堵墻這樣的區區小事，他占了兩尺算得了什么，哪怕讓他三尺又何妨呢，基業家產，生不帶來死不帶去，何必如此斤斤計較。家人收到這樣的回復，于是立馬退了三尺，吳家見狀十分感動與慚愧，于是立馬也退了三尺，就有了這著名的六尺巷。

然而這位禮部尚書張英，就是歷史上鼎鼎大名的清臣張廷玉的父親。

如今六尺巷的故事被廣為流傳和大力稱頌，成為鄰里相處大力提倡的宗旨，其中的寬容品格對于建立和諧社會具有深遠意義，該景觀也已經成了3A旅游景區受到了國家的大力保護。

張廷玉的死因是什么

張廷玉一生政路坎坷起伏，輔佐不同的皇帝遭受著不同的境遇，早年雍正時期，備受賞識得到重用，可晚期由于得罪乾隆而屢屢碰壁受到冷遇，他沒能安享晚年，卻在死后得到至高的殊榮。然而作為政治待遇落差如此之大的一位大臣，張廷玉是怎么死的呢？

1749年，張廷玉已身處晚年，乾隆為了將其換掉，名義上假借其已是花甲之年，特許他每逢天氣糟糕的時日可以不用上朝，實際上還特意找人代其職。張廷玉為人聰明得體，便主動提出辭職歸鄉，在得到乾隆同意以后他要求最后上朝一次。

最后一次上朝時，張廷玉進了了一份奏折，要求皇上能遵守先皇的承諾，保證其死后能進入太廟。乾隆雖然心有不滿，但是同意了他的要求。誰知張廷玉得到承諾后沒有親自謝主隆恩，而是派兒子前去叩恩，這令乾隆火冒三丈，大肆指責張廷玉不懂規矩理法。張廷玉聽聞后，次日便親自進朝叩謝皇恩。

乾隆見狀便明白定是有人走漏風聲，于是借題發揮執意要追查該人，并借著這個名義指責張廷玉在皇宮中安插線人間隙，發展私黨，于是將之革除爵位。

人倒眾人踩，群臣見狀便紛紛勸告皇上，張廷玉原是沒有資格入廟的。但礙于先帝的承諾，乾隆并沒有罷免他入廟的權利，而是將他免官，以工作贖罪。

次年，張廷玉借學生去世之名要求歸鄉，并主動提出放棄入廟的資格。乾隆認為他不識時務，非常時期還要回家，便通過審判罷免了他入廟資格。

1755年，張廷玉病逝，原本已無資格入廟的他，乾隆卻一改常態，認為他一代老臣，使其進入太廟。

張廷玉安葬在哪

張廷玉十分長壽，在83歲時高壽生病去世，他曾在雍正時期極度受到賞識和提拔重任，卻在乾隆當朝后飽受排斥，屢遭冷門，卻在死后由于乾隆突然轉變態度破例進入太廟，那么這位政治待遇落差如此之大的大臣，他去世以后的墓在何處呢？

張廷玉出生在安徽桐城，于是他逝世以后便落葉歸根，其墓地也建造在家鄉桐城，總共占地七千多平，已經列入國家重點文物名單，受到了保護。

縱觀該墓園，由方位上看，整個的朝向是自西北向東南，結構上是圍繞著墓冢向四周擴散，看上去成扇狀，由上至下的功能作用不同。墓的頂端用于擺放祭祀物品，比如供奉時用的桌子、香爐、燭臺等等。墓的中間是留給后人用于跪拜的場所，左右兩排分別陳設了很多座石頭雕像，有動物、兵俑，還豎有碑文。張廷玉墓最底部的位置是享堂，用于張家家族族譜以及人物生平事跡典故的記錄。

這座張廷玉的墓其實并不是完好保存至今的，早在文革期間，它也未能幸免于難，慘遭了幾乎毀滅性的破壞。之后由國家出資修整、重建了這座古墓，他才能保存下來，留存至今讓我們能夠看到。至1983年，該張廷玉墓正式列入文物名單。

張廷玉一生政路坎坷起伏，輔佐不同的皇帝遭受著不同的境遇，早期雍正對它的賞識，以及晚期受到乾隆的冷遇，他沒能安享晚年，卻在死后得到至高的殊榮。

張廷玉的歷史評價如何

張廷玉，清朝元老大臣，工作上他一絲不茍，處理公務絕不過夜;作風上，他生性高潔清廉，絕不私拿他人之物;才干過人，在位時期在政治、文化等多個領域做出許多重要舉措，歷史上對于他的評價極高。

張廷玉上任以后，著手整治官場風氣，嚴格摒棄行賄貪污之風，懲治了作風不良的貪官污吏，初入仕途便得一眾好評。

張廷玉任篡修官時，主要負責文字工作，雍正年間，幾乎由張廷玉一人獨攬所有撰寫諭旨的工作，編寫相關文書、實錄以及擔任明史等多本史書的主編。張廷玉的文字草擬均能順達雍正之意，昭告天下，因此屢獲嘉賞。

雍正八年設立軍機處以滿足西北用兵之需，由張廷玉任職掌管事務，軍機處初期的職責、制度、功能等均由張廷玉設定。此時的張廷玉手攬大權，制定軍機規制，每天頻繁應召進宮，秉承皇旨，處理多個政務，參與國家要密的商討。軍機處作為中樞機關持續影響了清中晚期，而張廷玉所制定的軍機制度開創了廷寄之法，提升清政府的工作效率。

張廷玉還開創了奏章制度，由于早期清沿襲明制，官員向皇上上書奏折程序繁瑣，保密性能低，于是張廷玉改良了奏折，將之制度化、保密化，改革完善了官方文書，一直保持至清末。

張廷玉的各種舉措，關于君臣間權利分配，影響了清朝時期的官僚政治，對清代中后期影響極大。

張廷玉配享太廟的原因

張廷玉，清朝時期的大臣，輔佐過不同的君主，仕途起起落落，在不同時期遭遇不同的從政境遇，他曾在雍正時期極度受到賞識和提拔重任，后因得罪乾隆而未能安享晚年，處處受冷，那么這位政治待遇落差如此大的大臣為何會在死后破例進入太廟呢？

雍正在位期間，張廷玉以其絕佳文筆與政治才干頗受皇上賞識與重用，任禮部尚書，教導皇子們讀書，任《明史》主編，后執掌改良軍機制。且張廷玉為人處事縝密老成，心思細膩獨到，皇上將眾事均與之商議，雍正死后，下詔使其入太廟。

改朝換代后，張廷玉不得乾隆待見，且二人之間屢屢爆發矛盾，最終乾隆取消了張廷玉的入廟資格，乾隆甚至對其恨得牙癢癢，那么為何在其死后，又轉變態度令其入廟呢？

據悉，是乾隆在張廷玉病逝后，為了做出眷顧老臣的態度，且對于違背先帝的遺詔也心存愧疚，于是轉變態度，寬恕了他生前的行為，謚其為文和，恩準其入廟。

然而張廷玉為什么有資格得到雍正恩典，成為破例的漢臣呢？有許多人持有這種觀點，認為張廷玉在修撰清圣祖實錄時刪減了許多對于雍正名聲不良的內容，多加贊揚其品德，掩蓋其即位的真相，順應了雍正皇帝的意愿，并且在修著明史時也杜撰了許多雍正好品行的內容，博得了他的好感，贏得其器重，因而能夠成為清朝唯一破例入廟的漢臣。

張廷玉的生平簡介

張廷玉，清朝時期的大臣，輔佐過不同的君主，仕途起起落落，在不同時期遭遇不同的從政境遇，晚年因得罪乾隆未能安享晚年，但死后卻得到入廟的殊榮。

張廷玉，又名橫臣，安徽桐城人。1700年，中進士入官，在康熙年間入內閣擔任學士、吏部副長官。

雍正繼位后，張廷玉頗受賞識與重用，開始在政場上大顯身手。他協理翰林院文章事務，晉升為禮部尚書，成為《世宗實錄》的副主編。隨后，張廷玉逐漸成為皇子的老師，以及鄉試主考官。后由于其文筆寫作深符皇帝的心意，又擔任了《明史》的主編。

張廷玉做事聰明老練，思維謹慎周到，且文筆出眾，才氣盡顯，因此深得雍正的寵信與提拔。國家大事上，無論軍事還是政務，雍正都與之商議，參與決策，且當時國家的古書典籍也大都出自他筆下。1726年，張廷玉升為大學士，參與軍務，著手改善軍機制度。

雍正去世后，張廷玉受遺詔之令其死后可進入太廟。乾隆初期，張廷玉任總理大臣掌理事務，后年近花甲，逐漸不得乾隆待見，他深明皇上有意將他換之，便主動請辭。后張廷玉請求皇上保留其入廟之位得到允許后，未親自進朝叩謝，受到怪罪，被削伯爵之位。后由于學生去世執意歸鄉，使皇上大怒，取消其入廟資格。

張廷玉于84歲病逝，死后乾隆改變態度，認為其一代老臣，仍使其入廟，成為清朝唯一入太廟的漢臣。