張三豐與楊過有何聯(lián)系 張三豐或許他至今還活著？
張三豐與楊過有何聯(lián)系
張三豐和楊過都是金庸武俠小說中的人物，張三豐出自《倚天屠龍記》，楊過出自《神雕俠侶》，倆人在金庸的筆下，是有過交集的。
當(dāng)時，張三豐叫張君寶，跟隨師父覺遠(yuǎn)在修道，因?yàn)樯陨杂袑W(xué)習(xí)過九陽神功的緣故，張三豐有較好的內(nèi)力，當(dāng)時張三豐只有十來歲。張三豐和師父覺遠(yuǎn)在追偷盜經(jīng)書的人，倆人在華山頂上碰見了楊過。歐陽鋒和洪七公去世之后，楊過將倆人埋葬在華山，碰巧楊過前來祭奠兩位長者。張三豐在追擊尹克西和瀟湘子的時候，發(fā)生了戰(zhàn)斗，張三豐的武功自然不及倆人，這時，楊過便指點(diǎn)了張三豐幾招，加上張三豐的悟性，很快地學(xué)以致用將瀟湘子和尹克西制服了。后來，在楊過的介紹之下，張三豐也認(rèn)識了黃藥師、郭靖、黃蓉等人。
后來，張三豐和楊過都沒有淵源了，張三豐和楊過倆人都是武學(xué)的集大成者，有極高的武學(xué)造詣，他們在武林中享有很高的聲譽(yù)，被世人所敬仰。楊過聰明機(jī)智，練了很多武功絕學(xué)，黯然銷魂掌掌都是楊過的經(jīng)典武學(xué)之一;張三豐在太極方面有很高的建樹，比如太極劍、太極拳等等。
楊過指導(dǎo)張三豐抓敵時，張三豐年僅十歲，這是倆人的第一次見面，也是最后一次見面。楊過后來和小龍女歸隱古墓派，而張三豐根據(jù)畢生所學(xué)創(chuàng)立了武當(dāng)派。在金庸作品中，倆人因?yàn)楦邚?qiáng)的武功，也收獲了很多武俠迷的追捧。
仙風(fēng)道骨張三豐或許他至今還活著
張三豐事跡在明代年間流傳的很廣，人們將他的故事說的神乎其神，明太祖朱元璋聽后，對張三豐有了極高的興趣，前后派遣侍衛(wèi)去尋找張三豐的蹤跡。
朱元璋去世后，明成祖朱棣成為了明代的新任國君，朱棣上位不久，就派遣了大量人手在全國各地尋找張三豐，其中包括學(xué)士胡廣，胡廣花費(fèi)了大量的時間去尋找張三豐，但是都未找到。朱棣下令說;如果胡廣沒有找到張三豐，就將他處死。胡廣聽后，每天都在祈禱希望張三豐能現(xiàn)次真身，胡廣一面為尋找張三豐而神傷，另一方面懼憚明成祖的威力，于是便寫了封信派人呈給朱棣，信上說，自己見到了張三豐，但是張真人要去參加太上老君的壽宴，沒有時間前來。朱棣知道了，萬分開心，便給張三豐寫了一封回信，大概意思就是希望能見張三豐一面，如果張真人有時間，希望能來一次京城。后來，張三豐給明成祖回了一封信，里面記述了養(yǎng)生之道。關(guān)于這封信的真實(shí)性，就不得而知了。朱棣為了討好張三豐，在武當(dāng)山上修建了很多宮殿和道觀，但是依然未能見到張三豐。在《禪玄顯教編》中說，張三豐曾經(jīng)在寶雞一帶修行，去世后當(dāng)?shù)厝藢⑺霘毾略幔瑒傁略嵋粫瑥埲S就復(fù)活了，隨后又在蜀地一帶游行。
后來，明朝民間流傳著多個關(guān)于張三豐的故事，有人說他尚在人間;又有人宣稱自己見過他;甚至有人相信張三豐一直沒有死，尚在人間。至于故事的真實(shí)性，便也無從考究了。
張三豐視頻大盤點(diǎn)
在武俠作品中，張三豐是一位不得不提的武當(dāng)大師，后人稱他為張真人。在金庸筆下，張三豐是一位仙風(fēng)道骨的武當(dāng)派創(chuàng)始人，在江湖上有很高的威望，因?yàn)槲涔O高，也有天下第一高手之稱。后來，張三豐的形象由書上轉(zhuǎn)到了熒幕之上，在諸多《倚天屠龍記》中，張三豐也有不同版本形象的刻畫。
在電視劇《少年張三豐》中，張衛(wèi)健飾演張三豐，這部電視劇講述的是張三豐年輕時候的故事。張三豐小時候被父母送到清風(fēng)觀修行，隨后張三豐和武林盟主易繼風(fēng)成為了好朋友，后來在愛情和友情、陰謀之下，張三豐找到了自己的人生理想，日后開創(chuàng)了武當(dāng)派。張衛(wèi)健刻畫的張三豐是比較活潑年輕的形象，在后來與奸臣秦檜的斗爭中，張三豐一步步走向成熟。
而在不同版本的電視劇《倚天屠龍記》中，張三豐的扮相都是仙風(fēng)道骨的形象，他身為武當(dāng)派領(lǐng)導(dǎo)者，對武林大事有不同的見解。對于弟子張翠山的遺子張無忌，更多的是關(guān)愛和教育之情。
2003版《倚天屠龍記》是由蘇有朋領(lǐng)銜主演的。劇中，演員于文仲飾演武當(dāng)派掌門張三豐，他所詮釋的張三豐和藹慈祥，對張無忌十分寵愛，無條件的支持張無忌的決定。
1986版《倚天屠龍記》是由梁朝偉領(lǐng)銜主演的。劇中，香港演員鮑方飾演張三豐一角。鮑方飾演的張三豐從外貌特征來看，滿頭銀發(fā)，長胡，笑起來溫潤慈祥，很符合金庸筆下仙風(fēng)道骨的形象。
張三豐大道論講了什么
《大道論》是張三豐的代表作之一，張三豐生活于南宋末年，明朝初年，是著名的道士和儒士。在武學(xué)方面，張三豐創(chuàng)立了太極拳法和內(nèi)家拳法;在文學(xué)思想方面，張三豐著有《玄機(jī)直講》、《玄要篇》等書籍，都是關(guān)于張三豐對道家思想的理解和感悟。
《大道論》中，有說：天地之間，至靈至貴者，人也;最忙最速者，時也;可大可久者，金丹也。這句話的大概意思就是說，在天地之間，即人們生活的空間之中，人類是最有智慧，最具靈性的個體;但是一天之間流動的最快的當(dāng)屬時間;但是持續(xù)時間最永久的，當(dāng)屬金丹。從這句話中可以看出來，張三豐主張丹道修煉。
在道的理解上，張三豐師承扶搖子陳摶，他認(rèn)為道士虛無的，但是道又是看得見的，人們所生活的空間就是一個陰陽相互協(xié)調(diào)的社會，道可以解釋萬物生長和衍生規(guī)律。
在《大道論》中，張三豐以嬰兒為例，旨在說明下一代的衍生都是陰陽的互相結(jié)合，由嬰兒到成人，其中是自然規(guī)律，也是道的法則。張三豐還強(qiáng)調(diào)了，隨著人的發(fā)展，私欲越來越多，人們?yōu)榱私g盡腦汁想到辦法實(shí)現(xiàn)對私欲的追求，每日都掏空心思，生物鐘完全被打亂，心和身體都得不到很好的休息，久而久之，氣就會空虛。氣的空虛導(dǎo)致身體狀況每日愈下，在這種情況下，想要維持健康就是一個棘手的問題。
張三豐傳內(nèi)容介紹
關(guān)于張三豐的生辰有兩個說法，一說是1247年，一說是1264年。如果張三豐生于1247年的話，享年211歲，如果生于1264年的話，享年194歲。按照年齡年說，張三豐是一位不折不扣的長壽者。后來，根據(jù)張三豐的生平，進(jìn)行了很多創(chuàng)作，比如小說、劇本、電影、電視劇等等。
《張三豐傳》就是一本小說，當(dāng)下最流行的電子小說。是由網(wǎng)絡(luò)作家張道士所寫的一本玄幻修真類小說。在開篇介紹了張三豐的出生情況，張三豐生于南宋理宗年間，即1247年出生。介紹了張三豐是武當(dāng)派創(chuàng)始人，后來開創(chuàng)了太極拳法。除此之外，還詳細(xì)地介紹了張三豐的家庭情況。
張三豐出生于一個官宦家庭，父親在明朝廷為官，擔(dān)任禮部尚書一職。家庭環(huán)境優(yōu)渥，加上父母的教育，張三豐從小就有很好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，但是，張三豐從小對神仙道義充滿了幻想和向往，渴求自己能修道成仙。在張三豐五歲的時候，眼部突然患上了疾病，期間看了很多大夫，都無法根治，病情越來越嚴(yán)重，張三豐的眼睛連看物品都成問題。家人非常著急，帶著張三豐四處求醫(yī)問診，皇宮中，有一名叫“扶搖子”的道士，他說自己有辦法治療好張三豐的眼睛，于是就把張三豐帶到了太清宮中，一面讓張三豐學(xué)習(xí)道法，一面為他治療眼部疾病。
慢慢地，張三豐對道教產(chǎn)生了很濃厚的興趣，在“扶搖子”教他的過程中，張三豐對道家思想也產(chǎn)生了不同的領(lǐng)悟，為他后來在修道生涯中，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張三豐郭靖之間的聯(lián)系
在金庸筆下，張三豐和郭靖都是武俠小說中的人物，張三豐出自于《倚天屠龍記》，郭靖出自于《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，張三豐和郭靖的女兒郭襄認(rèn)識，但是張三豐和郭靖卻沒有多大的交集。
根據(jù)小說《神雕俠侶》中《華山之巔》這一章節(jié)，有這樣一段描述，大概的意思是：楊過和覺遠(yuǎn)倆人相互喊叫，黃藥師等人聽見了他們的聲音，知道那邊出了事情，便一齊飛奔過去一探究竟。楊過和覺遠(yuǎn)正在說話，黃藥師等人都過來了，楊過看見眾人都來后，便介紹了他們。這些都是大人物，在武林享有盛名幾十載。比如黃蓉、一燈大師、周伯通、郭靖、黃藥師。覺遠(yuǎn)不知道他們的姓名，在楊過的介紹下，便微笑行禮，并讓一位上年想每一位大俠叩拜。而這位少年就是張三豐，所以，張三豐小時候是見過郭靖的，只不過郭靖并不知道這位小少年以后會成立武當(dāng)派。
后來，張三豐和郭靖都沒有淵源了，張三豐和郭靖倆人都是武學(xué)的集大成者，有極高的武學(xué)造詣，他們在武林中享有很高的聲譽(yù)，被世人所敬仰。郭靖一生師從多人，練了很多武功絕學(xué)，降龍十八掌都是郭靖的經(jīng)典武學(xué)之一;張三豐在太極方面有很高的建樹，比如太極劍、太極拳等等。
張三豐和郭靖的女兒郭襄是朋友，張三豐失意之時，郭襄曾將幫助過張三豐，所以，后來武當(dāng)派和峨眉派一直也很交好。
