近時(shí)所謂臭飛，在名士中頗不乏人，所以在若干筆記中，常常有“臭名士”的記載。所謂“臭名士”，一種是名聲上的臭;一種是不洗浴、不剃頭、不修指甲、不修邊幅，這是身體上的臭;一種是嗜痂成癖，喜歡吃含有臭味的東西，如臭腐乳、臭面筋、臭莧菜梗之類，這是食欲上的臭(按：中國(guó)人喜歡吃臭味的食物，不限于名士，若干家庭婦女，亦有此嗜好，愛(ài)吃臭腐乳之類，這是酵母素食物，與臭名士無(wú)關(guān));又有一種是喜歡用嗅覺(jué)官能，來(lái)作嗅覺(jué)上的“聞臭物”。這是臭名士所常見(jiàn)的。(按：西方人認(rèn)為男女的腋下狐臭是性感的特征，大約人類中或有嗜臭的本性。)

關(guān)于纏足婦女的小腳，久裹必臭，臭到有一種難以言喻的味道，因此特別為嗜臭名士所喜愛(ài)。這種臭名士，平素一人據(jù)案獨(dú)酌時(shí)，下酒菜并不考究，只要有酒，一面把自己的襪子脫下來(lái)，再用手指來(lái)挖腳丫(廣東所謂挖腳趾罅)，一邊挖，一邊遞到鼻子邊去聞臭味。妙在他們平素不常洗腳，趾間便發(fā)生一種惡臭，這種惡臭的氣息，他們聞了正中下懷，以此為唯一的樂(lè)趣。這種情形，不但舊時(shí)常有，我相信近世若干人士也有這種嗜臭的癖好。臭名士聞自己腳趾罅臭還不過(guò)癮，于是認(rèn)為纏足婦女的小腳，在解開(kāi)腳帶之后的一種臭味，更是具有性感特異氣息，越臭越好，那種惡臭的氣息，就更增興趣，把小腳捧在手里，高高舉起，邊看邊聞，認(rèn)為是房室樂(lè)事。因此，偶以為歷來(lái)文人歌頌小腳之美好，只是表面文章，實(shí)際上聞臭腳為房室之樂(lè)的開(kāi)端。

那么，這么變態(tài)的一個(gè)習(xí)俗到底是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？早在五代以前，就有過(guò)纏足的記載，如“足下躡絲履，纖纖作細(xì)步”等等，但大概是指把腳裹小一點(diǎn)而已，使步態(tài)輕盈、優(yōu)美，起舞時(shí)婀娜多姿，而并未折骨纏裹，使腳彎成弓型。許多封建文人士大夫視女人如玩物，病態(tài)審美，賞玩小腳成為癖好。明清時(shí)代的文人有許多詠小腳的濃詞艷句，如“瘦欲無(wú)形，越看越生憐惜”，“柔若無(wú)骨，愈親愈耐撫摩”;“第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對(duì)堪夸，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。”

更邪癖的是以妓鞋行酒，元代就有，清代盛行。清朝方絢寫的《貫月查》專門講如何以鞋行酒這個(gè)怪俗。行酒時(shí)，推一人為錄事，叫他從陪宴妓女的腳上脫下一對(duì)小鞋，在一只小鞋內(nèi)放一杯酒，另一只小鞋放在盤子里，錄事拿著盤子走離酒客一尺五寸的地方，而酒客們用大拇指、食指和小指撮取蓮子、紅豆或榛松之類，對(duì)準(zhǔn)盤中小鞋投五次，根據(jù)投中的次數(shù)多少來(lái)罰酒，即飲那杯置入在小鞋里的酒，以此取樂(lè)。還有一種妓鞋行酒，是把小鞋在桌上傳遞，傳遞時(shí)數(shù)著初一初二以至于三十的日子，而執(zhí)小鞋的姿勢(shì)要隨時(shí)日數(shù)不同按規(guī)定變換，或者口向下、或者底朝天，或持鞋尖、或執(zhí)鞋底，或者平舉、或者高舉……如有錯(cuò)落，即以鞋中放置酒杯飲酒，有一首歌專門說(shuō)的是這種妓鞋行酒：

雙日高聲單日默，初三擎尖似新月。

底翻初八報(bào)上弦， 望日舉杯向外側(cè)。

平舉鞋杯二十三， 三十復(fù)杯照初一。

報(bào)差時(shí)日又重行， 罰乃參差與橫執(zhí)。

方絢還有一篇專寫妓鞋行酒的《采蓮船》，開(kāi)篇就說(shuō)：“春秋佳日，花月良宵，有倒屐之主人，延曳裙之上客。綺筵肆設(shè)，繡幕低垂;綠蟻頻量，紅裙隅坐。絕纓而履舄交錯(cuò)，飛觴則香澤微聞。”

也就是說(shuō)，妓鞋行酒，是為了聞香氣。這種種病態(tài)的欣賞，無(wú)疑助長(zhǎng)了纏足陋習(xí)之流行。這種“蓮癖”、“拜腳狂”一直延至二十世紀(jì)。