歷史上有些事情太過神奇，說不清道不明，總覺得歷史上有些人思維太過超前，太神秘了！

接下來，說說這些最接近穿越者的人極其理由

1、王莽[西漢]

為什么第一會說王莽呢？因為王莽和各種YY穿越小說劇情太接近了！

出生西漢末年頂級豪門世家王氏家族的重要成員，家族中先后有九人封侯、五人出任大司馬，是西漢最顯貴的家族。族中人，多為將軍、列侯。唯有王莽獨守清凈，生活簡樸，為人謙恭，師從沛郡陳參學習《論語》;服侍養母甚孝，行為檢點。對內侍奉諸叔，對外結交賢士。

而王莽似乎一早就知道自己要奪位一般，身居高位，卻從不以自己為尊，總能禮賢下士、清正儉樸，常把自己的俸祿分給門客、平民，甚至賣掉車馬接濟窮人，在民間深受愛戴。朝野的名流都稱贊王莽。

后來更是成為從龍之臣，大權在握，元始二年(公元2年)，全國大旱，并發蝗災，受災最嚴重的青州百姓流亡。在王莽倡議下，諸多官吏獻出自己俸祿救濟災民。一時間，朝野四處歌頌王莽功德，說他有圣人之德。

到后來更是稱帝，改國號為“新”，降孺子劉嬰為定安公;此時，王莽在常安稱帝，建元“始建國”，開“一代之雄風”。

這里有很多疑點，王莽似乎太另類了一點？所做之事似乎早已謀算在心中，網羅民心、士心等，更在之后國號為什么是“新”？這個“新”太詭異神器了點，至少頭腦正常點的人不會去起一個“新”做國號吧？

王莽最讓人懷疑的就是他的新政：將天下田改曰王田，以王田代替私田;奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。其后，改革幣制、官制，規定鹽鐵官營，山川河流收歸國有;同時，與民休息。從此，國泰民安。

這些政策，怎么看怎么都不像封建制度吧？感覺更像是“馬列主義”？天下共和？一切收歸國有，然后平均分配？

2、劉秀[東漢]

很多人會問，劉秀很正常啊？為什么說劉秀會有可能是穿越者？

因為劉秀也符合一個穿越者的完美形象，崛起于阡陌，身為一介布衣，與皇室的關系比劉備還要遠個十萬八千里，到他父親劉欽這一輩，只是濟陽縣令這樣的小官員了。劉秀出生的時候，有赤光照耀整個房間(穿越光環？)

經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先后平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”的時代。(為何推崇氣節？聯想下現在就知道了)

劉秀勤于政事，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”。在位期間，多次發布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書。為減少貧民賣身為奴婢，經常發救濟糧，減少租徭役，興修水利，發展農業生產。裁并郡縣，精簡官員。結果，裁并四百余縣，官員十置其一。歷史上稱其統治時期為光武中興。其間國勢昌隆，號稱“建武盛世”。(嗯，這也與如今對比下)

劉秀統一中國后，厭武事，不言軍旅，公元51年，朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書：請乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發兵擊之，立“萬世刻石之功”。光武卻下詔：“今國無善政，災變不息，人不自保，而復欲遠事邊外乎！不如息民。”。劉秀善待功臣，分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權。

劉秀在位時期，東漢國力甚至遠超西漢最鼎盛時期，在整個古代封建社會來說，都堪稱一個奇跡，但是這個奇跡卻異常低調，連蔑視古代諸”千古一帝“的毛爺爺，都對劉秀是推崇備至啊！

3、諸葛亮[蜀漢]

諸葛亮的事跡已經不用說了，光是他的頭銜就是一大堆：政治家、軍事家、發明家、文學家、藝術家、音樂家、書法家...并且還精通奇門遁甲、五行八卦等玄學玩意，甚至還能未卜先知、能掐會算，上馬指揮打仗，下馬安邦定國，閑時舞文弄墨，寫出一堆千古流傳的文學佳品，偶爾搗鼓搗鼓發明，發明出一堆稀奇古怪的東西，簡直就是一個無所不能、無所不會的超級完人，人品也非常完美。

用現代的目光看，諸葛亮應該把現代的不少物理學、化學、數學、天文學、地理學等基礎知識都帶了過去，可惜，諸葛亮在現代估計學習不怎么樣，忘了火藥的配方成分了，所以沒能在三國時期造出大炮來，否則的話，他肯定能一統三國，但現代的高中生知識在三國時期也絕對獨步天下了。

綜合而言，諸葛亮很像21世紀某位學習不太優秀但品德優秀的三好學生(應該是大學生)進行穿越的，當初他在南陽茅廬耕地種田的日子其實就是他適應穿越后世界時代的緩沖期，然后受不了種田的痛苦才跟著劉備去混天下的。

我們可以肯定，諸葛亮是文科生穿越的，只懂得理科的一些皮毛知識，不精通現代理科，所以他沒發明出跨世紀的杰作，但寫詩很有水平。也有人說，諸葛亮的智慧是被《三國演義》給夸張放大的，但實際上，這家伙在一些地方已經暴露了他是穿越者的身份了。中國古代十大預言書里的《武侯百年乩》和《馬前課》都是諸葛亮寫的。

預言書！這是什么概念？這是赤裸裸的穿越者的證據啊！諸葛亮這家伙最終還是沒有耐得住寂寞，畢竟數十年如一日地保守一個秘密也是非常痛苦的，于是他忍不住寫了預言書來暗示自己是穿越者的身份了。大家都很奇怪，為什么歷史上所有的預言書都寫得很潦草、很混亂、很隱晦？

原因很簡單，除了歷史老師，誰會把中國五千年歷史什么時候發生什么事情記得一清二楚？大家都頂多記個大概而已，比如唐宋元明清這個順序以及一些大事，但這些大事是具體什么時間發生的，誰記得？諸葛亮也一樣，他只記得中國歷史的整體大概，不記得細節，所以他寫出來的預言書也是含糊不清的。

另外，諸葛亮的妻子黃月英也非常聰明巧慧，很有可能是諸葛亮耐不住痛苦，向他老婆吐露了他其實是穿越者的身份，然后教會了他老婆不少現代的知識，這才使得黃月英也成為了歷史上最聰明的女人之一。通過諸葛亮的教訓，我們知道了，在穿越前學好理科知識是多么地重要，否則的話，你即便擁有四川這么一大塊地盤，也無法統一中國。穿越后，你可以不會寫詩，但一定要學會制造炸藥。

此外，還有兩點很可疑的就是，第一，古代的讀書人，尤其是漢代的讀書人，基本都不會罵人，可是諸葛亮這貨直接把王朗罵死了，鬼知道有沒有用現在的“三字經國罵”;第二，諸葛亮的老婆或許在漢末是丑女，可是擱在現在，那可是很潮的性感大美女啊！

4、李淳風、袁天罡[唐朝]

這兩人是師徒，具體這兩人都是穿越者還是只有一人是穿越者，真不好說，都是大唐初年的預言家，享受國師的待遇，同時還是數學家和天文學家。

兩人合伙寫下來的《推背圖》是中華預言書里最著名的奇書，據說預測了中華文明一千多年后的歷史，一直預言到公元2000多年。除此之外，李淳風單獨寫了《藏頭詩》，也是預言書。李國師，您也太顯擺了吧？穿越者的身份暴露無遺啊！

可以推斷：李淳風是穿越者，袁天罡只是他在唐朝收的徒弟，但袁天罡知道李淳風是穿越者，并且從李淳風這里撈到了不少二十一世紀的知識，所以也成為了大預言家。從李淳風穿越后的表現看，他直接投靠了大唐說明他一開始就知道天下是屬于大唐的，另外，他好像沒有留下什么文學作品，也沒有發明創造什么東西，就是對歷史非常了解。

由此可以再次推斷：李淳風是21世紀某個學歷史的學生，除歷史外一無所長，既不懂理科知識也不懂文科知識，所以既不會發明創造也不會寫詩寫書，完全就是靠著作弊的“預言”來混飯吃的，但在大唐混得還不錯。

李淳風是個非常好的教材，告訴我們歷史是多么的重要，哪怕你文科垃圾理科廢物，只要會背歷史書，穿越回去就能做大官并吃香喝辣。

5、劉伯溫[明朝]

劉伯溫是明朝開國元勛，天文地理、軍事政治、文學藝術...都有很深的造詣，同時也會打仗，既是軍事家也是政治家，既是開國功臣也是治世良臣——看到這里，我們的腦中忍不住浮出了“完人”這個詞了。

這廝又是一個完人！這已經非常可疑了，但最大的鐵證，還是因為劉伯溫和諸葛亮、李淳風一樣，完成大業后每天吃飽沒事做，開始心靈空虛了，身為穿越者的秘密讓他心里按捺不住，于是他也去干了同樣的事情：寫預言書！沒錯！劉伯溫也寫了預言書，而且還和諸葛亮、李淳風一樣，都寫了不止一本！

和《推背圖》齊名的《燒餅歌》就是劉伯溫寫的，除此之外他還寫了《金陵塔碑文》，也是預言書。作為明朝人的劉伯溫，預言到了1937年日本侵華、國共內戰等20世紀的事情，說他不是穿越者都讓人不相信了。

由此可以推斷：劉伯溫其實是20世紀末或21世紀初的穿越者，而且基礎知識要比諸葛亮和李淳風強得多，所以混得比諸葛亮和李淳風好多了。諸葛亮只能幫助劉備三分天下，而劉伯溫則幫助朱元璋一統江山，李淳風只能靠著歷史知識做國師和預言家來混飯吃，而劉伯溫則真刀實槍地投身元朝末年的亂世并混到位極人臣的地位。

所以說劉伯溫是個正面教材，再次告訴了我們，學好知識再穿越是多么重要。不過劉伯溫應該是太得瑟了，引起了朱元璋朱扒皮的深深忌憚，所以，嗯，劉伯溫的下場不是太美好。

6、黃蘗禪師、步虛禪師、邵雍[三個避世預言家]

這三人在中國歷史上屬于不同的時代，之所以把他們放在一起，是因為他們在穿越后都選擇了同一條道路：避世。

和其他穿越者不同，他們沒有大展拳腳地大干一場，而是遁隱山林渡過了平淡的一生，所以才不怎么出名。

為什么說他們也是穿越者？因為這三人都寫了預言書，黃蘗禪師寫了《黃蘗禪師詩》，步虛禪師寫了《步虛大師預言》，邵雍寫了《梅花詩》，都是預言未來的，而且很準確。

黃蘗禪師和步虛禪師在穿越后都選擇淡泊名利、清心寡欲地隱居度日，邵雍在北宋做了哲學家，其他事跡便沒有了。這三位的遭遇說明了，穿越后能夠恢復正常的心理也是不容易的事情。

世界觀、人生觀、價值觀的陡然顛覆，足以讓一個人無法適應。有時候，穿越后不一定要干大事，融入當時的社會里過完平淡而美滿的一輩子，也未嘗不是壞事。

黃蘗禪師、步虛禪師、邵雍三人應該是當代普通民眾的穿越，因此沒什么雄心壯志，只希望安度一生。

嗯嗯，當然，上面這些只是一個猜測，具體真假不做評判，也許還有一些歷史上的人物像是穿越者，也就不意義表述了，其中被傳的最多的有黃帝、神農氏、鬼谷子等，就不去細說了。