“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路。一霎黃梅細(xì)雨。嬌癡不怕人猜。和衣睡倒人懷。最是分?jǐn)y時(shí)候，歸來(lái)懶傍妝臺(tái)?！边@是南宋著名的“斷腸詩(shī)人”朱淑真寫(xiě)的一闕《清平樂(lè)》。詞中寫(xiě)的意思是，當(dāng)含煙帶露的季節(jié)來(lái)到湖上之時(shí)，不僅與心上人“攜手湖上路”，還“和衣睡倒人懷”，不顧羞怯地倒向戀人的懷抱。一個(gè)女子敢于寫(xiě)出這樣的詞句，足見(jiàn)宋代女子對(duì)愛(ài)情追求的大膽、開(kāi)放和執(zhí)著！

說(shuō)到宋代女子的大膽開(kāi)放，宋代著名的女詞人李清照更是如此。這位生長(zhǎng)在濟(jì)南大明湖畔的女詞人豆蔻年華之時(shí)，便寫(xiě)下艷詞，“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，真是哪個(gè)少女不懷春？小小年紀(jì)就已經(jīng)知曉偷窺異性少年了。成年之后，李清照就更為大膽開(kāi)放了，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡！爭(zhēng)渡！驚起一灘鷗鷺?！焙牵粌H晚歸，還喝酒喝得不醉不歸，日子過(guò)得比歷史上任何朝代的女子灑脫和滋潤(rùn)多了，歷朝歷代有多少女子能有如此閑情常賞落日，劃舟野渡，不醉不歸的？

如果覺(jué)得女子喝酒還不夠?yàn)t灑，再來(lái)看看她們的約會(huì)，其大膽程度恐怕唐朝女子也會(huì)自嘆不如。就看朱淑真的另一首詞，“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”，把與戀人幽會(huì)的情景寫(xiě)得極盡纏綿，毫無(wú)隱晦。如此看來(lái)，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”不只現(xiàn)代女子有如此觀念，而這種觀念在上千年前的宋代女子早已表明清清楚楚了。

當(dāng)然，敢這樣大膽約會(huì)的并不只是朱淑真一人，北宋一代名臣?xì)W陽(yáng)修曾寫(xiě)過(guò)《生查子·元夕》一首詞，寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)女子約會(huì)的美妙情景和意境。詞中寫(xiě)道，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖?！边@首詞寫(xiě)得雖然令人有些傷感遺懷，但還是把少男少女們?cè)陴嵉脑鹿庵?，在朦朧而浪漫的氣氛之中，卿卿我我，竊竊私語(yǔ)，濃情蜜意，描寫(xiě)得淋漓盡致。

“女為悅己者容”，宋代女子們愛(ài)美愛(ài)得不行，“插花野婦抱兒至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜，裸股掣肘時(shí)歡爭(zhēng)?！苯Y(jié)婚生子后也不甘做黃臉婆，也要戴花示美做萬(wàn)人迷，甚至和男人們吃喝玩樂(lè)。穿著打扮更是不甘落伍，甚是性感，“花艷艷，玉英英。羅衣金縷明。鬧蛾兒簇小蜻蜓。相呼看試燈?！贝虬绲没ㄖφ姓沟叵嘌礋羧?，誰(shuí)說(shuō)古代女子只有相夫教子的傳統(tǒng)觀念，沒(méi)有自己的生活樂(lè)趣？

宋代女子的大膽、開(kāi)放和執(zhí)著地追求愛(ài)情生活，是由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)日益活躍和女子地位的不斷提高決定的。有人說(shuō)唐朝女子的生活時(shí)尚，而且地位較高，是古代王朝女子的生活黃金期。其實(shí)，宋代女子的經(jīng)濟(jì)生活一點(diǎn)不亞于唐代女子，而且經(jīng)濟(jì)收入比唐代女子更高。

追求享受生活的宋代女子，也并非只坐享其成，她們也在為創(chuàng)造更美好的生活而付出艱辛的勞動(dòng)。她們能干各種農(nóng)活，“大婦腰鐮出，小婦具筐逐。”她們有活躍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，能協(xié)助家計(jì)，真正起著“半邊天”的作用，也是推動(dòng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和消費(fèi)的一員。據(jù)宋代的一些資料表明，當(dāng)時(shí)女子所從事的職業(yè)的多樣性。宋代女子有經(jīng)營(yíng)茶店、飲食店、藥店等的老板娘，譬如《夢(mèng)梁錄》里的王媽在瓦中開(kāi)了家名叫“窟鬼茶坊”的茶肆，是當(dāng)時(shí)士大夫最喜歡的聚會(huì)的場(chǎng)所之一。

有些資金較少的女子，盤(pán)不下店面進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，便在街道做小商販。比如賣(mài)糖、販賣(mài)自己編織的帽子等物品。據(jù)《夢(mèng)梁錄》夜市條記載：“中瓦前，有帶三朵花點(diǎn)茶婆婆，敲響蓋，掇頭兒，拍板。大街玩游人看了，無(wú)不唒笑?！?/p>

因?yàn)椴簧偎未訌氖率止に?，裁縫、織布，所以宋代女子還會(huì)采桑和養(yǎng)蠶，戴復(fù)古有《羅敷詞》：“妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蠶事，出采陌上桑。低枝采易殘，高枝手難扳。踏踏竹梯登樹(shù)杪，心思蠶多苦葉少。舉頭桑枝掛鬢唇，轉(zhuǎn)身桑枝勾破裙。辛苦事蠶桑，實(shí)為良家人。使君奚所為，見(jiàn)妾駐車(chē)輪。使君口有言，羅敷耳無(wú)聞。蠶饑蠶饑，采葉急歸。”

在兩宋時(shí)代，甚至還有“賣(mài)掛“女子替人算命，《夢(mèng)梁錄》里就有記載?！段淞峙f事》記載了在酒樓提供小爐炷香的“香婆”，《東京夢(mèng)華錄》里記有為酒客換湯斟酒的街坊婦人。當(dāng)時(shí)，宋代女子所從事的這些職業(yè)里，以廚娘最卑賤，但這些“女用人”的收入比下層階級(jí)的一般男子都要高。《宋裨類(lèi)鈔》卷七飲食記載：“京師中下之戶(hù)，不重生男;每育女，則愛(ài)護(hù)之如擎珠捧璧。稍長(zhǎng)，則隨其資質(zhì)，教以藝夜，用備士大夫采擇娛侍。名目不一。有所謂身邊人、本事人、供過(guò)人、針線人、堂前人、雜劇人、拆洗人、琴童、棋童、廚娘等稱(chēng)。……就中廚娘最下色，然非極豪富貴家不可用。”

有了經(jīng)濟(jì)收入的宋代女子雖然身在男權(quán)至上的時(shí)代，但家庭地位也不是人們想象中那般低。“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！彼未?shī)人蘇軾曾寫(xiě)題為《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳寄?！返囊皇自?shī)，說(shuō)的是自己的好友陳季常，常被蘇軾找去詩(shī)文唱和，陳妻柳氏，性悍而妒，如果發(fā)現(xiàn)飲宴時(shí)有歌女在座，柳氏則用棍棒擊墻，大聲叫嚷，以至陳季常見(jiàn)了她便渾身發(fā)抖。于是“河?xùn)|獅吼”典故流傳至今。

還有宋代尉氏縣令陸慎言，其妻朱氏有“胭脂虎”的綽號(hào)。因陸某畏妻如虎，連一縣之政令，都要請(qǐng)示夫人定奪。當(dāng)然，這是悍妻，并不能以偏概全說(shuō)宋代所有女子都這樣，說(shuō)宋代女子家庭地位較高，也是相對(duì)而已。在男權(quán)至上的古代社會(huì)，要達(dá)到男女平等是不可能的。

但總而言之，宋代女子的經(jīng)濟(jì)收入較高，生活過(guò)的也比較舒適，不論在社會(huì)，還是在家庭，也是有一定地位的。宋代雖創(chuàng)建了理學(xué)，有的皇帝也極力推崇理學(xué)，但是朝野反對(duì)理學(xué)之聲還十分強(qiáng)大，宋代女子本身并未受到太大的影響。直到了明朝開(kāi)國(guó)以后，婦女才被嚴(yán)酷摧殘，地位也是一落千丈，淪落到了社會(huì)的最底層。因此，明代貞婦烈女不計(jì)其數(shù)。這也是宋代出才女、明朝出烈女的重要原因。