楊玉環(huán)胖嗎，現(xiàn)代人以身材苗條為美，稍微胖一點(diǎn)就要減肥。然而在古代的唐朝，女人卻是以胖為美，因?yàn)樘菩诘呐藯钣癍h(huán)就比較胖，“環(huán)肥燕瘦”就是說(shuō)的楊玉環(huán)，那個(gè)時(shí)候的楊玉環(huán)是名副其實(shí)的胖美人。那楊玉環(huán)究竟有多胖呢？可能至今都是個(gè)謎吧，沒(méi)有人知道。

楊玉環(huán)究竟有多胖

唐人“豐肥濃麗、熱烈放姿”，以肥為美，世人公認(rèn)。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴，據(jù)野史考證稱(chēng)：楊貴妃身高1.64米，體重138斤，也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米，體重120斤的。但楊貴妃究竟有多胖，至今無(wú)法考證，只能從唐代詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、雕塑、陶俑及各類(lèi)藝術(shù)作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。

另有“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)的來(lái)源，也與楊貴妃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)身材是豐腴的，漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的，這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦，被蘇軾老先生用來(lái)比喻書(shū)法作品風(fēng)格各有所長(zhǎng)。據(jù)蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩(shī)》言：“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬，此論未公吾不憑，短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎。”美人的胖瘦本與書(shū)法隔著十萬(wàn)八千里，居然也被蘇老先生聯(lián)系到了一塊，真是夠別出心裁。此后，“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)也就流傳開(kāi)了，不過(guò)慢慢跟書(shū)法毫無(wú)瓜葛了，回歸到它最本真的含義，說(shuō)的就是女人的身材。

楊玉環(huán)的死眾說(shuō)紛蕓

還有人認(rèn)為，楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間。俞平伯先生在《論詩(shī)詞曲雜著》中對(duì)白居易的《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》作了考證。他認(rèn)為白居易的《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》之本意，蓋另有所長(zhǎng)。如果以“長(zhǎng)恨”為篇名，寫(xiě)至馬嵬已足夠了，何必還要在后面假設(shè)臨邛道士和玉妃太真呢？職是之由，俞先生認(rèn)為，楊貴妃并未死于馬嵬驛。當(dāng)時(shí)六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩(shī)中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當(dāng)時(shí)決不會(huì)有。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說(shuō)楊貴妃被使者牽去藏匿遠(yuǎn)地了。白居易《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬，結(jié)果是“馬嵬坡下泥中土，不見(jiàn)玉顏空死處”，連尸骨都找不到，這就更證實(shí)貴妃未死于馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長(zhǎng)恨歌傳》時(shí)，唯恐后人不明，特為點(diǎn)出：“世所知者有《玄宗本紀(jì)》在。”而“世所不聞”者，今傳有《長(zhǎng)恨歌》，這分明暗示楊貴妃并未死。

有一種離奇的說(shuō)法是楊貴妃遠(yuǎn)走美洲。臺(tái)灣學(xué)者魏聚賢在《中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲》一書(shū)聲稱(chēng)，他考證出楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是被人帶往遙遠(yuǎn)的美洲。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為，楊貴妃逃亡日本，日本民間和學(xué)術(shù)界有這樣一種看法：當(dāng)時(shí)，在馬嵬驛被縊死的，乃是一個(gè)侍女。禁軍將領(lǐng)陳玄禮惜貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士謀，以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃，行至現(xiàn)上海附近揚(yáng)帆出海，飄至日本久谷町久津，并在日本終其天年。

看白居易如何評(píng)價(jià)楊玉環(huán)

楊貴妃白居易《長(zhǎng)恨歌》生動(dòng)地描述了唐明皇愛(ài)楊貴妃的情形：楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等詩(shī)句;楊貴妃被賜死后，有“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”等詩(shī)句。可見(jiàn)，唐明皇對(duì)楊貴妃的愛(ài)是十分深摯的。《明皇雜錄》、新舊《唐書(shū)》等多種史書(shū)的記載，可以證明白居易的描寫(xiě)基本是屬實(shí)，并非文學(xué)夸張。

《明皇雜錄》、新舊《唐書(shū)》等多種史書(shū)的記載，可以證明白居易的描寫(xiě)基本是屬實(shí)，并非文學(xué)夸張。例如，《舊唐書(shū)》楊貴妃傳有這樣一節(jié)文字專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)楊貴妃所受到的寵愛(ài)：“開(kāi)元已來(lái)，豪貴雄盛，無(wú)如楊氏之比也。玄宗凡有游幸，貴妃無(wú)不隨侍。乘馬則高力士執(zhí)轡授鞭。宮中供貴妃院織錦刺繡之工，凡七百人，其雕刻镕造，又?jǐn)?shù)百人。”《書(shū)》楊貴妃傳有關(guān)于杜牧《過(guò)華清池絕句》名句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的史實(shí)：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”