在古代，“裸官”是一個(gè)好詞兒，是指不帶親人家屬去異地做官，免受利益關(guān)系牽絆，端的是兩袖清風(fēng)，所以裸官多廉士。

明人所繪《朱瞻基行樂(lè)圖卷》(部分)。畫中有不少明朝太監(jiān)形象。在明代，太監(jiān)是最突出的裸官。

繼“裸官不得列為考察對(duì)象”之后，又有裸官提前退休的事兒，現(xiàn)在又有新規(guī)，裸官要么把家人遷回來(lái)，要么限時(shí)從重要崗位調(diào)整下來(lái)，兩者只能選其一。

為啥要這樣？因?yàn)槁愎俨豢孔V。有個(gè)教授不說(shuō)了嘛——“你的配偶、子女都出國(guó)、辦了外國(guó)護(hù)照，那你在國(guó)內(nèi)做事什么意思？就算沒(méi)其他問(wèn)題，但是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)天天教育群眾要堅(jiān)決擁護(hù)，要有理想信念，要愛黨愛國(guó)家，可是隨后拉開一個(gè)架子往外跑，你說(shuō)的話群眾能相信嗎？”

不過(guò)，在古代，“裸官”是一個(gè)好詞兒，是指不帶親人家屬去異地做官，免受利益關(guān)系牽絆，端的是兩袖清風(fēng)，所以裸官多廉士。一起來(lái)看一看——

與海南的海瑞、丘浚齊名的清代官員陳瑸，號(hào)稱“嶺南三大清官”之一，就是一個(gè)典型的裸官。據(jù)《郎潛紀(jì)聞》的記載，陳瑸“凡二十年，未嘗挈眷屬，延幕賓。公子曠隔數(shù)千里，力不能具舟車，一往省視。仆從一二人，官?gòu)N以瓜蔬為恒膳。”說(shuō)是陳瑸在外面做官20余載，都是做裸官，獨(dú)身在外，沒(méi)有攜帶過(guò)家眷。兒子想去探望他，竟苦于路途遙遠(yuǎn)，缺少路費(fèi)盤纏，難以成行，一次都沒(méi)能去看望父親。陳瑸也沒(méi)有延請(qǐng)幕僚，只有一兩個(gè)仆從，經(jīng)常以瓜果蔬菜為食，沒(méi)有吃肉。

這簡(jiǎn)直不是做官，而是做和尚的節(jié)奏，難怪康熙皇帝說(shuō)他是“苦行老僧”，“從古清官，計(jì)無(wú)逾瑸者。”做官做得不顧家眷，做得清湯寡水，做得無(wú)欲無(wú)求，是沒(méi)有幾人可以。

考慮到陳瑸是個(gè)清官廉士，似乎也只能“做裸官”。讀者一定會(huì)問(wèn)：何出此言？你想想看嘛，清代官員的俸祿是比較低的，七品縣官每年的俸祿是45兩銀子，平均每月3.75兩銀子，按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)，一個(gè)人一個(gè)月的伙食費(fèi)要一兩銀子，陳瑸任古田知縣時(shí)，如果不貪墨，以其俸祿可以養(yǎng)三個(gè)半人，如果把老婆孩子、丫環(huán)老媽子都帶在身邊，基本上養(yǎng)不起。如果不想做裸官，多多少少要搞點(diǎn)“外快”才行。很多官員不都是這樣的么，單純以工資收入看，完全過(guò)不上那樣的品質(zhì)生活，可人家就過(guò)上了，背后的貓膩不言而喻。

故而陳瑸想做清官，差不多只能做裸官;不想做裸官，差不多就不能做清官，這是一道艱難的選擇題。很多人會(huì)選擇后者，這樣可以和家人生活在一起，沒(méi)有幾個(gè)人能“絕情”到做20多年裸官的地步。在薄俸制度下，做清官需要斷絕很多欲望，不光是要斷絕對(duì)金錢的欲望，還要斷絕對(duì)親情的欲望，非特殊材料不能為之。

有一回，康熙皇帝召見陳瑸，問(wèn)他官俸夠不夠用？他說(shuō)從來(lái)不覺(jué)得有什么不夠用。別人貪污，主要是生活奢侈，才不夠用。照我看，主要是他做裸官的原因，沒(méi)有家眷在身邊，也不怎么給千里之外的家人寄錢(不然兒子不會(huì)連盤纏都沒(méi)有)，一個(gè)人吃飽，不管全家餓不餓，所以錢不但夠用，還有多余的。康熙五十七年(1718年)，陳瑸逝世于福建巡撫任內(nèi)。死前，他立下遺囑，將他在任內(nèi)貯存下來(lái)的公款與個(gè)人養(yǎng)廉俸13400余兩銀，全部上交國(guó)庫(kù)。

按照當(dāng)時(shí)一兩銀子值約200元人民幣計(jì)算，陳瑸的公私積蓄高達(dá)2680000元，如果按現(xiàn)在一個(gè)普通人月工資3000元計(jì)，不吃不喝要攢74年才行。如此看，陳瑸雖然活得像個(gè)“苦行老僧”，其實(shí)又是一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富人。裸官陳瑸尚且如此，不裸的那些官會(huì)怎么樣就可想而知了。

別以為在古代裸官一定是清官，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。如果視不帶親人家屬去做官即為裸官，那么有官職的宦官也是裸官，人家那裸的，嘖嘖，裸到“天體狀態(tài)”了，既無(wú)老婆，亦無(wú)兒女，連“那個(gè)”都沒(méi)了，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，那才叫倍兒正的裸官。

這類裸官可以拉出一票龐大的隊(duì)伍，魏忠賢是其中最牛之一。為啥？皇帝是“萬(wàn)歲”，他是“九千歲九百歲”，比號(hào)稱“千歲”的親王還要高出一等，與他的前輩，被稱為“立皇帝”的宦官劉瑾有得一拼。

魏忠賢本是“市井一無(wú)賴爾”，據(jù)說(shuō)也有老婆孩子，因?yàn)楹觅€，家里輸了個(gè)精光，便把女兒賣了還賭債。老婆一看，趕緊離家出走改嫁，要不然自己也會(huì)被賣掉。這樣，魏忠賢就成了一個(gè)無(wú)家無(wú)室的“裸人”，加之賭博欠債被惡少欺打，搞得窮途末路，于是一不做二不休，干脆“裸”到極致，把身上的器官宮掉，托人找路，進(jìn)了紫禁城。

進(jìn)宮以后，魏忠賢運(yùn)氣不錯(cuò)，入值東宮，侍奉太子朱常洛一家，王才人生下皇長(zhǎng)孫朱由校，魏忠賢就把他當(dāng)潛力股養(yǎng)著。不僅如此，他還與朱由校的奶媽客氏搞起“對(duì)食”——字面上是說(shuō)男女合伙吃飯，其實(shí)就是“夫妻”，雖然兩人不能“那個(gè)”，卻是生活好伴侶。

朱由校即位為明熹宗，不知道是不是移情代償呢;還是受人滴奶之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào);還是真的跟奶媽有一腿，反正不將奶媽當(dāng)外人，說(shuō)她是“亙古今擁祜之勛，有誰(shuí)足與比者”，把奶媽提高無(wú)以復(fù)加的地位，封為“奉圣夫人”，“儼如嬪妃之禮”，《明史紀(jì)事本末》更是說(shuō)這個(gè)天下第一超級(jí)奶媽令“中宮皇貴妃迥不及也”。

有了這兩層關(guān)系，魏忠賢扶搖直上，升為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)，就是替皇帝批文件，下面有奏疏上來(lái)，先由內(nèi)閣首輔替皇帝擬個(gè)意見(票擬)，然后由秉筆太監(jiān)按皇帝的意思，用紅筆對(duì)票擬進(jìn)行批示。

明熹宗喜歡做木工，魏忠賢總是乘他做木工之時(shí)，拿奏章去請(qǐng)他批閱，明熹宗正沉浸在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中呢，隨口說(shuō)：“朕已悉矣！汝輩好為之”。皇帝放權(quán)讓他批示，由是“太阿下移，魏忠賢輩操縱如意。”

一朝權(quán)在手，馬上炙手可熱起來(lái)。魏忠賢不是沒(méi)有家眷了嗎？那就投其所好，認(rèn)其為親。于是認(rèn)親者絡(luò)繹不絕，踩破門檻，用呂毖《明朝小史》里的話說(shuō)，“舉朝阿諛順指者但拜為干父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。”內(nèi)閣首輔顧秉謙讓兒子認(rèn)魏忠賢做爺爺，說(shuō)是“本欲拜依膝下，恐不喜此白須兒，故令稚子認(rèn)孫”，即我本來(lái)想給您當(dāng)個(gè)兒子，怕您不喜歡我這個(gè)糟老頭，就讓我兒子給您做個(gè)孫子吧！

類似無(wú)恥之徒何其多也，一時(shí)間魏忠賢子侄兒孫無(wú)數(shù)，規(guī)模空前，其中著名的有五虎、五彪、十狗、十孩兒、四十孫，時(shí)人將此情景寫成《百子圖演義》，真是業(yè)大“家”大。此時(shí)的魏忠賢再也不是裸人、裸官了，恐怕是“子侄兒孫”最多的人。有了這么龐大的魏氏集團(tuán)，魏忠賢可以為所欲為，什么事都干出來(lái)了。

魏忠賢已經(jīng)不是當(dāng)年的小混混，是一個(gè)之下，萬(wàn)人之上，他不想要的東西，可以輕松清除掉;他想要的東西，會(huì)絡(luò)繹而來(lái)。權(quán)力就是魔法棒，只要不受約束，裸與不裸都不重要。