梁山伯是哪個朝代的，梁山伯是東晉時期的人。在東晉時期，漢文化的中心由中原地區(qū)轉移到了江南地區(qū)，當時的東晉朝廷在江南地區(qū)修建了很多書院。梁山伯正是在書院學習的過程中認識了祝英臺。

梁山伯是東晉時期的人，曾經擔任過勤縣縣令。在擔任勤縣縣令的時候，他愛民如子。遇到災荒年份，他總是開倉放糧。梁山伯的德行得到了當地百姓的推崇，皇帝知道后，封梁山伯為忠義王。梁山伯生活的晉朝有著濃重的文化氣息，并且在當時還有女文人。薛濤是東晉時期的女文人，謝道韞也是東晉時期的女文人。梁山伯與祝英臺的故事發(fā)生在晉朝，正好反映了當時女性讀書的風氣。

關于梁山伯生活的朝代，許多人也有不同的意見。有的歷史學家認為梁山伯生活在明朝。這些歷史學家給出的梁山伯與祝英臺的故事與以往的版本不同。梁山伯是明朝時期的人，在做官的時候勤政為民，得到了當地百姓的愛戴。梁山伯去世后，當地百姓為梁山伯安葬的時候，挖出了祝英臺的墳墓，祝英臺是東晉時期的人。當地百姓就將梁山伯與祝英臺合葬了。

梁山伯是哪個朝代的這個問題，雖然有爭議，但是大部分人認為梁山伯是東晉時期的人。因為在唐朝與宋朝的時候，就流傳著梁山伯與祝英臺的故事。至于梁山伯是明朝人的說法，是民國時期一位老人述說的。

梁山伯身世

梁山伯身世是官宦子弟，梁山伯是東晉時期的人，在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時候，對待百姓很好，當地的百姓很愛戴梁山伯。梁山伯在出現天災的時候，不顧皇帝的命令，毅然打開糧倉，將糧倉中的糧食救濟災民。

正因為梁山伯身世是官宦子弟，他才能夠去書院讀書。在東晉時期，中原的士族南下，在江南地區(qū)定居下來。以建安為中心的江南地區(qū)文化氣息濃厚，東晉朝廷在這個地方興建了很多書院。梁山伯在書院讀書的時候，遇到了祝英臺。

梁山伯的身世在當時算是士族，在東晉時期，門閥制度盛行，一些貧窮人家的孩子根本沒法進入書院學習。梁山伯正是靠著士族的身份進入了書院學習。而在當時，做官也是需要士族身份的，梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。

梁山伯的身世與祝英臺很相似，祝英臺的父親雖然不是官員，但在當時也是士族。梁山伯與祝英臺算得上是門當戶對，如果不是馬文才的干擾，梁山伯與祝英臺結合是很般配的。

梁山伯與祝英臺的故事主要發(fā)生在書院，書院在東晉的時候是士族子弟才能去的地方，貧寒人家的學子根本無錢去書院學習。梁山伯出身士族，進入書院自然很容易。而祝英臺也是士族出身，梁山伯與祝英臺的身份恰好相似，因此能夠在書院中相遇，互相產生情愫。

梁山伯馬文才

梁山伯馬文才都是出自于《梁祝》這個故事中，他們二人表面看起來都是一表人才的人，只不過梁山伯忠厚老實，而且還是個有才華的人，但是馬文才卻是敗絮其中，是個仗勢欺人的小人，而他們之間發(fā)生的事情，也最終導致了一場巨大的悲劇，那么梁山伯馬文才之間到底發(fā)生了什么呢？

提到梁山伯馬文才之間發(fā)生的事情，那么就一定要說起祝英臺這個人物，盡管關于他們的故事有著許多不同的版本，但是實際上卻是相差無幾的。當時祝英臺是祝家唯一的子嗣，也是受盡寵愛的千金小姐，后來女扮男裝進入書院中讀書，而梁山伯馬文才都是她的同窗。但是在三年讀書的時間中，梁山伯并沒有發(fā)現祝英臺是女兒身，但是他們的關系卻非常好，而祝英臺卻已經在心中對他情根深種。然而馬文才卻是個有錢人家的少爺，對男女之事也懂得許多，他首先發(fā)現了祝英臺的女兒身，也因此而導致了悲劇的發(fā)生。

祝英臺女兒身揭露之后，便和梁山伯兩情相悅，然而馬文才卻到祝家提親，所以說梁山伯馬文才之間其實是情敵的關系，馬文才用盡了手段阻斷梁祝之間的聯系和發(fā)展，最終祝家答應了將祝英臺嫁給馬文才，最終梁祝兩人殉情而亡。梁山伯重感情，為人卻十分的老實，但是馬文才卻不同，他的敏銳和勢在必得逼得梁祝兩個人無路可走，他們是性格完全不同的兩個人。