皮影是怎么來(lái)的 是漢武帝為了緬懷李夫人嗎？
一說(shuō)是漢武帝劉徹的寵妃李夫人仙逝，武帝悲思不已。方士齊人少翁精心剪刻了李夫人的畫像，晚上在一頂方帳中點(diǎn)起燈燭，映出宛如其人的影子。武帝在另一帳中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，李夫人搖曳生姿，栩栩如生。《海陽(yáng)竹枝詞》把這個(gè)故事更鮮活地表述出來(lái)：“張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真。環(huán)佩姍姍連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。”又有說(shuō)漢代一個(gè)太子從小愛(ài)哭，由宮人抱著玩。有一天看到窗戶上葉子的影子，隨風(fēng)忽至忽滅，覺(jué)得好玩，就不哭了，于是有了帳后動(dòng)影的藝術(shù)形式。
張良退敵說(shuō)傳說(shuō)在秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)之時(shí)，楚兵圍困漢兵。張良為了退兵，就在城樓上列了一大排人影，又讓士兵舞動(dòng)旗幟，敵兵一看，城頭上守兵眾多，不敢冒然攻城，自行退去。現(xiàn)在湖北孝感，流傳著“一評(píng)二鼓三皮影，智勝項(xiàng)羽三千兵”的民謠。說(shuō)的是楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦聽從謀士張良的計(jì)謀，用說(shuō)評(píng)書、鼓書和唱皮影戲的方法，渙散了項(xiàng)羽三千子弟兵，取得勝利的故事，同時(shí)把張良奉為皮影的先祖。在臺(tái)灣一帶也有這樣的說(shuō)法。
觀音演經(jīng)說(shuō)如北京西派皮影傳說(shuō)觀音曾三渡陜西華陰縣。有一次觀音發(fā)現(xiàn)華陰縣將有災(zāi)難降臨，便在離華陰縣很遠(yuǎn)的地方，以佛光為幕，以竹葉為影，自己坐在蒲團(tuán)上，演奏勸善故事，把華陰縣的百姓引來(lái)看戲，解脫了一場(chǎng)災(zāi)難。
黃龍真人退敵說(shuō)山西皮影藝人認(rèn)為黃龍真人為皮影戲神。黃龍真人為殷紂時(shí)代故事人物，傳為元始天尊手下的玉虛十二弟子之一，在一次為周武王守城戰(zhàn)中，設(shè)空城計(jì)，以紙糊住城門，張燈晃動(dòng)影人，外敵疑城中兵多將廣，懼而遁逃。
