一部《水滸傳》，不僅“捧紅”了梁山泊，還讓以宋江為首的一百單八將，家喻戶曉。

在施耐庵筆下，宋江原本只是一個小“公務(wù)員”，后成為“梁山好漢”首領(lǐng)，替天行道。宋朝當局剿滅不了，不得不采取招安措施平息叛亂。

宋江，字公明，梁山一百單八將之首。江湖人稱“及時雨”、“呼保義”。形象：眼如丹鳳，眉似臥蠶，滴溜溜兩耳垂珠，明皎皎雙睛點漆。……坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。年及三旬，有養(yǎng)濟萬人之度量;身軀六尺，懷掃除四海之心機。

如果不是因為《水滸傳》，宋江的名氣不可能大到家喻戶曉的地步。

在宋朝上百次的農(nóng)民起義中，宋江所領(lǐng)導的這一支無論是規(guī)模，還是對宋朝當局的打擊，都非常小。梁山水滸文化研究專家孔德雨研究了“水滸”文化多年。他也認為，宋江確實舉行過起義，導火索是宋朝當局設(shè)置了“西城括田所”，解決朝廷財政困難。

所謂的“括田所”，就是宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”。并且規(guī)定，百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅。梁山泊周圍的貧苦農(nóng)民與漁民，交不起重稅，長期積壓的不滿終于爆發(fā)了。

到宋徽宗宣和元年(公元1119年)，這支農(nóng)民隊伍正式宣告起義，宋江就是其中一個農(nóng)民首領(lǐng)。史學家的研究成果可以證實，宋江是山東鄆城縣水堡鄉(xiāng)宋家村人。該村還有人堅稱見過《宋氏宗譜》上記載，宋江之父宋太公精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常向鄉(xiāng)人施舍藥劑。不過，在史料上沒有相關(guān)記載。

不過，根據(jù)史料記載，宋江領(lǐng)導的這次農(nóng)民起義，規(guī)模只有“三十六人”。孔德雨認為，官方記載的“三十六人，可能也是三十六個農(nóng)民頭領(lǐng)，還有其他追隨者”。不過，與同時期的方臘起義相比，規(guī)模要小得多。

最初，這支農(nóng)民軍的活動區(qū)域的確是在梁山泊。不過由于真實的梁山并不像《水滸傳》中描寫的那樣在水中央，而是在湖泊最北端的邊緣位置。湖面只要稍有萎縮，梁山山體便會脫離水面。如果梁山周圍沒有湖水作為屏障，便無險可守，作為根據(jù)地的條件也就隨之喪失。

資料顯示，北宋宣和年初，梁山泊已經(jīng)出現(xiàn)了萎縮現(xiàn)象，山寨屏障時有時無，難以抵抗官兵攻打，于是宋江不得不放棄梁山根據(jù)地。《宋史·侯蒙傳》就提到了宋江離開梁山后的活動：“江以三十六人橫行齊、魏，官兵數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。”

宋江沒有與高俅正面“交過手”

《水滸傳》中梁山好漢在宋江的帶領(lǐng)下，“兩贏童貫”、“三敗高俅”……在史學家看來，這對宋江的能力過于夸大。孔德雨曾統(tǒng)計過與宋江正面打過仗的宋朝官員，只有4個人，并不包含高俅。

第一個是武功大夫折可存。折可存的墓志銘上記載，其在鎮(zhèn)壓了方臘反叛之后，奉命捕獲宋江。第二個是沂州知府蔣圓。根據(jù)記載，他在山東做知府時，正趕上宋江起義。蔣圓以重兵把守交通要道，宋江無法前進，便要求在此“借路通過”。蔣圓假裝答應(yīng)，意在拖延時間，暗中派人秘密偵察，發(fā)現(xiàn)宋江的隊伍已經(jīng)沒有糧食可吃，趁機發(fā)起猛攻，宋江大敗。第三個是王師心，當時的職位是海州沭陽縣尉，曾與宋江激戰(zhàn)。最后一個就是海州知州張叔夜。在元朝人編纂的《宋史》中記載，是張叔夜打敗了宋江。這時候，距離宋江舉起反旗只有兩年多的時間。

宋江在《水滸傳》中給大家留下的印象就是，雖然反對官府，但并不反“天子”，他起義最終也是為了“做官”。因此毛主席也曾評價宋江“是個投降派”。按照正史的記載，宋江投降后也的確被招安了，并且成為征討方臘的馬前卒。

不過到了明清之后，關(guān)于宋江是否攻打方臘有了爭議。尤其是到了現(xiàn)代，出土的《折可存墓志銘》中寫道：折可存是在征方臘勝利后才逮住宋江的。在海州城南有一座小山，像一只白虎蹲伏在那里，人們叫它白虎山。白虎山北有座墳?zāi)梗朔Q“好漢塋”。海州人代代相傳：“宋江并沒有投降，他同其他35名梁山好漢，一起被張叔夜殺害了，埋在這座墳?zāi)估铩！碑數(shù)剡€有一首詩：“白壁虎山陰，墳冢草木青。問是誰家墓？梁山好漢塋。”

至今，在山東鄆城縣水堡鄉(xiāng)宋家村還有許多關(guān)于宋江的傳說。其中有一個被當?shù)厝朔Q作“忠心坑”的大坑，就與宋江有關(guān)。

據(jù)傳，宋江起義后，晁蓋派人將宋太公請走后，一把火燒了宋宅。年長日久，宋家村經(jīng)歷過多次黃河決口，周圍土地皆被黃土淤沒達4米以上。唯獨宋江故宅留下了一個心形大坑數(shù)百年來淹沒不得。

傳說，附近村民想將坑填平，然而每一次，總是墊土之人喘息未定，便一命嗚呼。如此數(shù)次，水堡村便有了傳世的歌謠：“寧愿住牛棚，別墊忠心坑。”