在法藏比丘簡(jiǎn)介中提到，法藏比丘出生在世自在王佛所，在開始是個(gè)國(guó)王后來(lái)專心研究佛教成為一個(gè)出家人，這個(gè)名字就是出家之后得到的。接下來(lái)就是法藏比丘的簡(jiǎn)介。

根據(jù)佛教的一些歷史書上的記載，曾經(jīng)有個(gè)王國(guó)叫做妙喜國(guó)，他的國(guó)王是世饒王，在世饒王擔(dān)任國(guó)王期間非常喜歡去聽一些佛法，而且他的領(lǐng)悟能力也是非常的出眾，就是因?yàn)檫@點(diǎn)他決定離開國(guó)家專心研究佛法。在出家之后被重新起法名叫法藏比丘。法藏比丘對(duì)于佛法的道義參悟是非常獨(dú)特的，但是雖然他的理解很獨(dú)特，卻沒有失去佛教的本性，他認(rèn)為人生于世間，苦海無(wú)邊，并且認(rèn)為只有佛教才可以使人脫離苦海，他的一生也都致力于尋找那種沒有傷痛，苦難甚至連壽命都是無(wú)窮無(wú)盡的地方，就是這種想法使他創(chuàng)立了佛教最為神圣的地方那就是西方極樂世界。在這個(gè)世界中沒有傷痛沒有苦難沒有死亡，被人稱為天堂。法藏比丘的一生成就非常高，特別是在佛法造詣上。

由于法藏比丘是西方極樂世界的創(chuàng)始人，他被評(píng)為佛教的創(chuàng)始人中非常重要的人物之一。后人對(duì)其的評(píng)價(jià)也是非常的高，法藏比丘的一生都是值得佛教的每個(gè)人去學(xué)習(xí)，因?yàn)榉ú乇惹鸬姆饘W(xué)造詣是非常高的，據(jù)說(shuō)他是和釋迦摩尼平等的一種存在，可見他對(duì)佛學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的影響是多么的深遠(yuǎn)。

法藏比丘如何成為阿彌陀佛

大家都知道法藏比丘是一個(gè)非常令人仰慕的阿彌陀佛，眾所周知法藏比丘在開始的時(shí)候是妙喜國(guó)的國(guó)王，為了追求西方極樂世界成佛，那么法藏比丘如何成為阿彌陀佛的呢，接下來(lái)就介紹下這個(gè)問(wèn)題。

在法藏比丘出家之前他曾經(jīng)是一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，在擔(dān)任國(guó)王的期間他帶領(lǐng)他的國(guó)家所有人民修行佛教，也看得出他在當(dāng)國(guó)王的時(shí)候就對(duì)佛教非常的感興趣，法藏比丘對(duì)佛法的理解程度越來(lái)越高最終使得他放棄了國(guó)家出家專心研究佛法。在他的內(nèi)心他想脫離這種凡塵浮世，脫離任何痛苦甚至死亡，他想去尋找一個(gè)沒有痛苦疾病和死亡的一個(gè)天堂。法藏比丘才能是非常出眾的，所以對(duì)佛法理解的非常快并且有著非常深的見解。法藏比丘在佛前發(fā)誓如果自己成佛之后要建立一個(gè)凈土，那里只有歡樂沒有死亡沒有痛苦，也就是后來(lái)被人稱作西方極樂世界的地方，而佛教成佛是一個(gè)非常難的過(guò)程，法藏比丘經(jīng)歷了很多很多的苦難，終于圓滿成就成為阿彌陀佛，而法藏比丘所期盼的西方極樂世界也是被成功建立起來(lái)，由此他成為了一個(gè)和釋迦摩尼相提并論的佛教傳奇人物。

法藏比丘的成佛歷程是非常艱辛的，為了追求無(wú)欲無(wú)求連自己的國(guó)家都放棄了，不過(guò)最終還是功德圓滿，成為了佛教的一大傳奇。這就是法藏比丘是如何成為阿彌陀佛的故事。