說起印度的奇風(fēng)異俗，真可謂取之不盡，挖之不竭。下面小編就為大家盤點(diǎn)印度讓人無法理解的古怪習(xí)俗吧。

一、對牛的狂熱崇拜

眾所周知，印度是牛的天堂。圣雄甘地曾說過：“牛是印度千百萬人的母親。古代的圣賢，不論是誰，都來自牛。”

印度人在家中飼養(yǎng)牛，給牛起名字，同牛說話，用花環(huán)和綬帶裝飾牛。在印度，牛還被賦予了信步游走的權(quán)利，不僅可以自由自在地漫步于田野，而且還可以走在高速路上，走在城市的街道上。當(dāng)牛浩浩蕩蕩地穿過鬧市時，連汽車都要為它們讓路，警察也束手無策，由此形成了世界上獨(dú)一無二的“人讓牛”的景觀。

而這一獨(dú)特景觀的背后是印度獨(dú)特的宗教和風(fēng)俗習(xí)慣在起作用。 在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神。

二、廁所風(fēng)頭蓋過婚房

印度被稱為“全球最大戶外廁所”并不夸張。幾乎每個到過印度的外國人，都會對這里的廁所留下深刻印象。有人笑稱，在印度，廁所無處不在，大地就是最大的露天廁所。

印度2011年人口普查結(jié)果顯示，全國大約1.31億家庭沒有廁所，800萬家庭使用公共廁所，1.23億家庭在戶外如廁，這對女性而言尤其困難。

印度“蘇拉布衛(wèi)生運(yùn)動”發(fā)起人班德什瓦·帕塔克說，女性白天不會到戶外如廁，必須在黃昏后至黎明前解決問題，“赤足走在那些地方容易沾染絳蟲、細(xì)菌，罹患多種疾病，孩子(在那些地方)玩耍也不衛(wèi)生”。

印度農(nóng)村發(fā)展部部長賈伊拉姆·拉梅什說，60%至70%的女性被迫在戶外如廁，印度“應(yīng)該為此感到羞辱”。

如廁問題已經(jīng)成為印度社會議論焦點(diǎn)之一。一些地方發(fā)起“無廁所，無妻子”活動，號召女性拒絕不能提供帶衛(wèi)生間的住房的求婚者。

三、“租老婆”的生意很紅火

在印度，罵人最狠的話是“愿你生個女兒”。新生兒的爸爸如果兩手一合再張開，即“兩手空空”之意，就表示生了個女兒。更有甚者，在拉賈斯坦邦，生女兒的儀式之一就是要砸個瓦罐，表示倒霉，有點(diǎn)像中國古代所謂的“弄瓦之喜”。

因?yàn)闉E殺女嬰之風(fēng)盛行，導(dǎo)致許多鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)里都缺少新娘，因而印度出現(xiàn)了一種局部的社會變異現(xiàn)象——租妻。

在古杰拉特邦等一些地方，“租老婆”的生意則很紅火。每月合千八百元人民幣就可以租到，還可以經(jīng)常換。

一些一貧如洗的印度老公們也非常響應(yīng)“租妻”計(jì)劃，把妻子出租給相對富裕的男士，換取每月最高可達(dá)100英鎊的租金。

四、童婚是印度十分常見的現(xiàn)象

同樣，童婚是印度十分常見的現(xiàn)象。

十多歲，本該是無憂無慮花一般的年紀(jì)，但在印度一些偏遠(yuǎn)村莊，女孩到了這個年紀(jì)就可能被迫出嫁，由此開始兒童新娘的悲慘命運(yùn)。

在每年5月的結(jié)婚旺季中，印度數(shù)百個地方都會舉行大型的兒童集體婚禮。許多父母在為10歲左右的兒女張羅婚禮，有的新娘甚至還在吃奶。

“童婚女性更易進(jìn)行三次以上的生育，生產(chǎn)兩個孩子的間隔不到兩年、多次意外懷孕、終止妊娠及絕育的可能性亦高。”研究人員說道。

研究結(jié)果表明，受童婚影響的不僅是16-17歲的青春期少女，還有大批14-15歲的女孩。研究人員稱，令人深省的是，印度現(xiàn)行政策及經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能幫助農(nóng)村女性及貧窮女性。

五、童妓現(xiàn)狀令人觸目驚心

童妓，是一個令人觸目驚心的詞。然而這個人群卻在印度真實(shí)存在。據(jù)印度一兒童權(quán)益保護(hù)組織統(tǒng)計(jì)，在印度，約四成妓女為未成年人。

在孟買昏暗小巷中，一名少年皮條客正向路人推銷被關(guān)在其身后6樓妓院中的女童。他自夸說：“我可以為你提供小女孩，未成年的，只被玩過四五次。先生，在孟買，一切都可以出售。”

們骯臟不堪的賣點(diǎn)。據(jù)報(bào)道，卡馬提普拉最初是英國殖民軍隊(duì)建立的“慰安區(qū)”。1947年英軍撤離后，當(dāng)?shù)仄l客涌入，通過剝削孩子賺錢。

走進(jìn)紅燈區(qū)如同迷宮的巷道，你會發(fā)現(xiàn)這里遍布垃圾，許多無家可歸的女孩與癮君子們睡在一起。孟買有成千上萬這樣的女孩，最小的年僅6歲。她們是奴隸，來自印度的其它地區(qū)，因家庭貧困，被賣給人口販子。