滿清男子為何留辮子？滿清留辮子的政治作用
清朝之前，漢族男子是不留辮子的。剃發(fā)留辮原本是滿族人的風(fēng)俗。1621年，努爾哈赤攻下遼沈后，即大規(guī)模的強迫漢人剃發(fā)留辮。1644年，清兵入關(guān)，在攻占北京，尤其是在攻占南京之后，厲行剃發(fā)令，“叫官民盡皆剃頭”，違令者“殺無赦”。
當(dāng)時不僅有“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”之令，而且還有“一個不剃全家斬，一家不剃全村斬”之令。
因為中國古代有“身體發(fā)膚，受之父母”的祖訓(xùn)，所以，剃法留辮實質(zhì)違背了漢族的歷史傳統(tǒng)和思想感情，于是，在清朝初期有許多人寧愿掉了腦袋也不愿理發(fā)，比如歷史上有名的“揚州十日”、“嘉定屠城”等民族悲劇。
清朝統(tǒng)一中國之后，剃發(fā)留辮憑借政權(quán)的力量由滿族的風(fēng)俗變成了滿漢民族共同的風(fēng)氣。從此，中國男人在腦后就多了一條長長的發(fā)辮。
滿清留辮的政治作用
清朝的辮子原本是滿人習(xí)俗。漢人以及其它民族是不留辮子的，尤其是在明朝滅亡之前，留著辮子的滿人被認(rèn)為是蠻夷。
明朝被滿人滅亡之后，為了從心理上壓制漢人的反抗，清朝皇帝強制推行了剃發(fā)令。不從者“斬”。所謂“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”。
首先我們都知道剃頭、編辮是清朝入主中原以后強行推行的政策。“自令布告之后， 京城內(nèi)外， 直隸各省， 限旬日盡行剃完。若規(guī)避借發(fā)， 巧詞爭辯，決不輕貸。”這便是我們熟知的所謂“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，關(guān)于剃頭、編辮一事不但百姓不剃會被砍頭，就是清朝官員如果敢就此事進(jìn)行上表妄議，也是殺無赦。
剃頭、編辮代表了滿人對漢人的征服，因此這一陋習(xí)在滿清200年間，一直遭到了漢人不同程度的反抗，更是以無數(shù)漢人的人頭落地而高壓執(zhí)行的。同時有了辮子以后，在砍頭時也方便很多，拉著辮子一拽，待決的人犯就只能乖乖的引頸受砍。
砍過之后，提著辮子清朝要求編辮的另一個用處魯迅先生其實看得很清楚。“官府捉人的時候可以拉著，省得繩索，要是被捉的人多呢，只要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串。”
