王昭君是古代四大美人之一，她原是漢宮的宮女，后來聽說匈奴的呼韓邪單于來長安向漢元帝請求和親，要迎娶一名漢室女子作為妻子，王昭君就主動請求提出要出塞和親。

公元前33年，南匈奴呼韓邪單于第三次來朝，他附帶了一個政治條件——迎娶漢女，自請為婿。說來可笑，呼韓邪大約40歲，與漢元帝年齡相仿。本來雙方“相約為兄弟”，是平起平坐的好哥們兒，一旦結(jié)親，單于豈不小了一輩？

漢元帝爽快地答應(yīng)了這門政治婚姻，送幾個女人算什么？天朝有的是。和親，是妥協(xié)的產(chǎn)物，如今不用那么低三下四的了，漢朝皇帝以居高臨下的姿態(tài)“賞親”：傳旨，在宮中物色五名人選，供單于定奪——“掖庭”也被劃進(jìn)了這個圈子。

王昭君聞訊，應(yīng)聲而起——嫁！哪怕天涯海角，隨雞隨狗，也強(qiáng)于這口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上賭一把，相當(dāng)不簡單！此刻，她只屬于她自己，把全部籌碼押了上去。

王昭君跟著自己這位陌生的丈夫，走向了茫茫的大漠，走了將近一年，才到匈奴。沸騰的匈奴人，熱烈歡迎這位新“閼氏”。20歲的王昭君與40歲的呼韓邪并轡而行，笑容可掬地檢閱著自己的臣民。似乎，這位秭歸山坳里的漂亮姑娘，終于在高原草坡上找到了愛情與幸福。

呼韓邪單于并不是只識彎弓射大雕的野蠻匈奴人，相反他是一個性情中人，有幾分俠骨柔情，老夫少妻的生活，百般恩愛甜蜜。可誰知天有不測風(fēng)云，剛甜蜜恩愛的過了一年多，閻王爺便招走了呼韓邪。被窩兒還沒暖熱乎呢，就守起了寡。昭君身邊只躺著剛剛降生的小男孩兒——伊圖智伢師。孤兒寡母，無依無靠，往后的日子怎么過？

王昭君曾想過回中原，她迫不及待的上書表奏，希望漢朝能夠?qū)⑺齻冞@對孤兒寡母接回中原。按理說，這點要求并不過分，皇帝一句話，王昭君的心愿便徹底了啦。可是，命運(yùn)偏偏跟她作對。呼韓邪新喪，南匈奴面臨新的權(quán)力重組，漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請求。

萬萬沒想到的是，新繼位的單于呼韓邪的兒子雕陶莫皋居然惦記上了王昭君，想娶她為妻。在《漢書·匈奴傳》里記載：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節(jié)，闕庭之禮。”也就是說，養(yǎng)子有權(quán)得到后媽。雖說名分差一輩，但是年輕的復(fù)株累和王昭君是同齡人。哪有英雄不愛美人的道理，小伙子早就盼望把這如花似玉的昭君娶過來。這種意愿，大大方方地擺上了桌面。

王昭君的此消息后先是驚愕，繼而羞憤。這叫什么事？后母和養(yǎng)子談婚論嫁，太有違倫理了，任何一個深受中原文化熏陶的人，都不能接受這種離經(jīng)叛道的“亂倫”行為，何況是知書達(dá)理的王昭君。她心驚膽戰(zhàn)發(fā)出了“乞歸”奏章，可惜，盼來的卻是冷水潑頭。

皇帝下令“從胡俗”，意思就是說既然你已經(jīng)嫁過去了，就是匈奴人，理應(yīng)遵從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。短短的“從胡俗”三個字讓王昭君心灰意冷，不情愿還能怎么辦？這是圣旨，必須服從。

反正已經(jīng)嫁給沒任何血緣關(guān)系的“兒子”了，復(fù)株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年，是王昭君人生最穩(wěn)定的時期，她又生下了兩個女兒。冷清的氈房里，照進(jìn)了明媚的陽光，傳出了孩子清脆的歡笑聲。

真不錯，沒有戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離殺戮。西漢與南匈奴相安無事，互不滋擾。因為王昭君作為“閼氏”的特殊地位，雙方的太平景象居然維持了將近半個世紀(jì)，直到王莽篡政才告“崩盤”。難怪有人把王昭君與西漢名將霍去病相提并論，“邊城晏閉，牛馬布野。三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”這種局面，是王昭君畢生最有力、最得意的一筆。僅此一筆，足以青史標(biāo)名，萬古流芳。

很遺憾，后世的旌表無助于不幸的婚姻。公元前20年，復(fù)株累單于又死了。這回，沒人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，長安沒再發(fā)布新的指令。

昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33歲。這個美貌絕倫而又多災(zāi)多難的奇女子，曾大膽地選擇了自己的命運(yùn)，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強(qiáng)地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年，無邊歲月，遠(yuǎn)比人們的想像更悲慘、更凄涼。