金庸小說(shuō)、影視劇我們都有了解，丐幫乃是江湖第一大幫，幫里成員遍布五湖四海。當(dāng)今社會(huì)，我們也會(huì)經(jīng)常看到路邊乞討的人，或許會(huì)覺(jué)得小說(shuō)中出現(xiàn)的丐幫是真的存在于現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然丐幫幫主也不是誰(shuí)都可以做的，我們來(lái)看下丐幫幫主的奢華生活。

喬峰等了一會(huì)，見(jiàn)無(wú)人作聲，說(shuō)道：“喬某身世來(lái)歷，慚愧得緊，我自己未能確知。但既有這許多前輩指證，喬某須當(dāng)盡力查明真相。這丐幫幫主的職份，自當(dāng)退位讓賢。”說(shuō)著伸手到右褲腳外側(cè)的一只長(zhǎng)袋之中，抽了一條晶瑩碧綠的竹杖出來(lái)，正是丐幫幫主的信物打狗棒，雙手持了，高高舉起，說(shuō)道：“此棒承汪幫主相授，喬某執(zhí)掌丐幫，雖無(wú)建樹(shù)，差幸亦無(wú)大過(guò)。今日退位，哪一位英賢愿意肩負(fù)此職，請(qǐng)來(lái)領(lǐng)受此棒。”

——《天龍八部》 第十六章 昔時(shí)因

八旗子弟也乞討

乞丐們身處社會(huì)最底層，為了在長(zhǎng)期行乞中維持生計(jì)，他們走到一起，結(jié)成了自己的組織——丐幫。丐幫最早出現(xiàn)在城市經(jīng)濟(jì)繁榮的兩宋時(shí)期，孟元老《東京夢(mèng)華錄》中記錄說(shuō)：“至于乞丐者亦有規(guī)格，稍有懈怠，眾所不容”。經(jīng)過(guò)元、明發(fā)展，到清朝、民初達(dá)到鼎盛。

三百六十行，各行各業(yè)都有自己的祖師爺，丐幫也不例外。被丐幫弟子尊為祖師爺?shù)挠蟹兜ぁ⒅煸啊⑽渌伞⑶丨偂⑽樽玉愕龋渲蟹兜な亲罹摺吧裢钡囊粋€(gè)，因?yàn)榭桌戏蜃拥拿褪撬鹊摹?/p>

傳說(shuō)孔子周游列國(guó)途中，在陳、蔡一帶斷糧，得知當(dāng)?shù)刎な追兜び杏嗉Z，孔子即命顏回去借糧，才救了一時(shí)之急。孔子許諾，欠范丹的糧，就由孔門(mén)弟子繼續(xù)償還：“凡門(mén)頭上有字的，墻上有畫(huà)的，家有藏書(shū)的，盡是孔門(mén)弟子，討之無(wú)錯(cuò)。”孔子反問(wèn)范丹：“你的門(mén)徒是何等樣人？”范說(shuō)：“凡衣衫襤褸，蓬頭垢面者，皆范氏門(mén)下。”范丹憂慮地說(shuō)：“書(shū)香門(mén)第多有看門(mén)狗，要怎么對(duì)付？”孔子正色道：“狗咬拿棍敲。”所以乞丐們都是手持棍棒打狗，稱(chēng)之“要飯棍”，乞丐落得一個(gè)“桿上的”的名號(hào)。

關(guān)于這打狗棒的由來(lái)，還有另外一種說(shuō)法。京師丐首使用的桿子相傳是從朱元璋一代代傳下來(lái)的。當(dāng)年朱元璋落魄江湖，沿街乞討，曾被兩個(gè)乞丐接濟(jì)食物。朱元璋平定四海，不忘二丐昔日恩情，就下令尋找他們，召入皇宮封賞。二丐謝絕為官，朱元璋就賜他們各持一根一尺長(zhǎng)的木棒，棒上纏布，垂有穗，一色黃，一色藍(lán)，賜名曰：“桿”。后來(lái)這桿子就成了丐首權(quán)威的信物。

桿子通常要漆成紅色，外面再套上紅色的絲綢袋，高高懸掛在幫主家中或幫眾據(jù)點(diǎn)最顯眼的地方。新幫主繼任都要沖著祖師爺畫(huà)像和這根棍子行磕頭大禮；有新的乞丐入伙，也要先對(duì)棍子磕頭。因?yàn)闂U子不便攜帶，有時(shí)丐首就以一根極粗極長(zhǎng)的旱煙管代行其權(quán)威。

或許因?yàn)閭髡f(shuō)中的桿子有黃、藍(lán)兩種，后來(lái)北京丐幫的兩大派也就各自以此得名了。“黃桿子”是“屌絲”中的“高富帥”，成員大都是落魄的八旗子弟。作為幫主的“丐首”，無(wú)不是王公貝勒級(jí)別的人物。這些人平時(shí)不會(huì)上街討飯，只在春節(jié)、端午和中秋出來(lái)向商鋪乞討。

貴族就是乞討，也有一套莊重的規(guī)矩。他們常是兩人同行，一人唱曲，一個(gè)敲鼓板。這時(shí)候有經(jīng)驗(yàn)的掌柜就要跑出店來(lái)，先把手略微舉過(guò)頭頂，再將錢(qián)幣放到鼓板上。店家必須在乞討者唱完第五句前，完成前述程序，且施舍不能少于五枚大錢(qián)。

按規(guī)矩給了錢(qián)，則一切罷了，如果不然，那么掌柜的麻煩就來(lái)了。第二天來(lái)四個(gè)人，第三天來(lái)八個(gè)人，人數(shù)每天翻倍，在店鋪門(mén)口從早上呆到晚上，不言不語(yǔ)，只圍觀不說(shuō)話，但店主的生意當(dāng)然是沒(méi)法做了。這時(shí)店主人出來(lái)求饒，那就不是幾枚大錢(qián)就能打發(fā)的了，不給這些落魄貴族們個(gè)幾千上萬(wàn)，就別想正常做買(mǎi)賣(mài)了。那些普通乞丐組成的“藍(lán)桿子”就不能如此公開(kāi)地橫行霸道了。

誰(shuí)能當(dāng)丐幫幫主

因?yàn)橹袊?guó)地域廣大，如小說(shuō)中那樣建立統(tǒng)一的丐幫組織顯然是不可能的，所以真實(shí)的乞丐組織都是有地域性的。如湖北的“羅筐會(huì)”、江西的“邊錢(qián)會(huì)”、 貴州的“孝義會(huì)”、 湖南的“紅黑會(huì)”等等，名號(hào)各不相同。

山東、河南等地的“窮家行”，乞丐自稱(chēng)“萬(wàn)年窮”，又自稱(chēng)“理情行”，意思是講究事理人情的幫派。窮家行內(nèi)的正宗是 “死捻子”，就是普通的叫花子，又細(xì)分為韓門(mén)、齊門(mén)、郭門(mén)三個(gè)支系。死捻子內(nèi)又分為“花搭子”、“武搭子”和“叫街”三類(lèi)。所謂“花搭子”是通過(guò)賣(mài)藝乞討，如唱數(shù)來(lái)寶、砸牛胯骨、打竹板等。“武搭子”是苦討，“叫街”的是殘疾的乞丐。

乞丐中的“活捻子”就是小偷，死捻子看不起他們，互相不來(lái)往。他們同衙門(mén)里的官差勾結(jié)，分享贓物。要是“活捻子”不小心偷了當(dāng)?shù)卮笞宓臇|西，官差就會(huì)出動(dòng)讓他們把東西還回去，以作立功之舉。

丐幫的門(mén)戶(hù)數(shù)不勝數(shù)，幫主的成分也是各不相同。金庸小說(shuō)中說(shuō)，“奉立幫主是丐幫中的第一等大事，丐幫的興衰成敗，倒有一大半決定于幫主是否有德有能。”小說(shuō)中的丐幫幫主要能行俠仗義，現(xiàn)實(shí)中則要能在江湖與廟堂間游走。

從清末民初史料看，大約有以下幾種。首先，一些幫主是被乞丐們推選出來(lái)的，這類(lèi)丐首大多是身強(qiáng)力壯、財(cái)力過(guò)人的一方豪強(qiáng)，或者欺行霸市的流氓惡棍，他們以財(cái)力和聲威震懾了眾丐，從而為眾丐所服膺，被推為丐首。美國(guó)傳教士何天爵曾語(yǔ)帶譏諷地說(shuō)：“就我所知，在大清帝國(guó)的皇城里，只有乞丐才有行使投票的特權(quán)。”

其次是由落魄的世家子弟充當(dāng)幫主。一些貴公子坐吃山空，最后把家業(yè)揮霍一空，但瘦死的駱駝比馬大，仗著自己有吃喝玩樂(lè)的本事，又與地方上的豪強(qiáng)有些關(guān)系，很容易就成為乞丐中的“精英”，成為群丐之首。

丐首要服眾，就必須有一些特殊的經(jīng)歷或才能。民國(guó)時(shí)成都北門(mén)城隍廟附近有一個(gè)綽號(hào)叫做“飯甑子”的乞丐，他能三天不吃飯而面不改色；要是吃起飯來(lái)，一頓又可以吃下兩三人的飯量。他曾與人打賭，一口氣吞下20只生雞蛋。這種本事在乞丐們看來(lái)，堪稱(chēng)驚世駭俗，也就甘心對(duì)他馬首是瞻了。

乞丐的領(lǐng)袖，說(shuō)起來(lái)還只是要飯的，但他們的實(shí)際地位，卻是普通百姓難以企及的。丐首們過(guò)的是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，不僅家有妻妾，且出有車(chē)馬。廣州地方丐幫“關(guān)帝廳”的丐首陳起鳳住在華林寺的一間豪華臥房中，他的幾房妻妾，分住附近的民房里面。他是乞丐，但身穿絲綢，佩戴金表，腰纏古玉。冬天時(shí)，陳起鳳常率其門(mén)人與當(dāng)?shù)厥考澊蟪韵闳猓ü啡猓蛔聿粴w。

因?yàn)槌蓡T眾多，分布廣泛，丐幫在任何地方都有不小的勢(shì)力。大戶(hù)人家辦喜事，都要把丐首請(qǐng)到家里，安排到上座。丐首到了后，會(huì)先將象征權(quán)威的桿子或龍鞭掛在大門(mén)口，乞丐們來(lái)了一看就知道幫主在里面，所以也不鬧事，東家給多少就拿多少。

要是誰(shuí)家辦喜事不請(qǐng)當(dāng)?shù)刎な祝敲雌蜇兙蜁?huì)一輪輪到家門(mén)口去騷擾，什么話難聽(tīng)說(shuō)什么，就是給錢(qián)也不要。這時(shí)東家只好灰頭土臉地央求人找丐首說(shuō)和，不情愿地拿出一大筆錢(qián)消災(zāi)。這在丐幫內(nèi)叫作“吃大頭”或“吃肥羊”。

一些丐幫能在地方上稱(chēng)雄，主要是因?yàn)樗麄兊纳矸菔潜还俜匠姓J(rèn)的。前面說(shuō)到的關(guān)帝廳會(huì)向辦紅白喜事的人家收取四五元或一元數(shù)角的“丐捐”，陳起鳳會(huì)將錢(qián)分為五份，自己和當(dāng)?shù)鼐旄髂靡环荩Ｏ碌娜莘纸o普通乞丐，以及作為關(guān)帝廳的“公款”。

丐幫收取丐捐是官方默許的。店主為免去乞丐的騷擾，會(huì)交一筆錢(qián)給丐首，讓他治下的乞丐不來(lái)鬧事。丐首這時(shí)拿出一張紅紙，寫(xiě)上“會(huì)內(nèi)兄弟不得來(lái)此騷擾”。店家交了“保護(hù)費(fèi)”，有了“護(hù)身符”，就能太太平平做買(mǎi)賣(mài)了。

全國(guó)各地收丐捐的時(shí)間不同，長(zhǎng)江中下游是每年二月和八月收。晚清時(shí)是要商家一次三千文，住家一次兩千文。收“稅”時(shí)，丐首背著一個(gè)錢(qián)袋，帶著幾個(gè)小弟，威風(fēng)八面地挨家拿錢(qián)。納了丐捐的商家會(huì)得到一張“丐條”，其上有昭示合法性的“奉憲”二字。

那些一時(shí)吝嗇，不肯出丐捐的人家，不久就要遭殃。過(guò)路流民一路上都瞪大眼睛，看誰(shuí)家沒(méi)有“丐條”這個(gè)保護(hù)傘，一旦瞅準(zhǔn)一家，或?qū)㈣F鏢摔在柜臺(tái)上，聲稱(chēng)是過(guò)路的鏢客，特來(lái)借錢(qián)。更有甚者，是把刀槍劍戟擺在店家門(mén)口，然后逐一擺弄，讓生意沒(méi)法做下去。到了最后，店家就要付出比丐捐多得多的花費(fèi)，打發(fā)這些不速之客。

360常識(shí)網(wǎng)點(diǎn)評(píng)：乞丐自古至今都有存在，他們中出過(guò)真英雄洪七公、蕭峰，也有偽君子陳友諒、莊聚賢等。而丐幫幫主不是誰(shuí)都可以做的，首先要服眾，就要看幫主有哪些真材實(shí)料。我們總以為乞丐可憐，看了以上內(nèi)容，就不會(huì)覺(jué)得丐幫人員無(wú)依無(wú)靠，沒(méi)吃沒(méi)穿了，恰恰相反，有權(quán)有勢(shì)。