相信大家都聽老人們說過嫦娥和玉兔的故事，嫦娥是天上的仙子，而玉兔則是陪伴嫦娥的一只寵物，與其說是寵物還不如說是知己，因?yàn)樵诳占帕攘蔚膹V寒宮中只有玉兔陪伴著嫦娥，所以說嫦娥和玉兔的關(guān)系非同尋常。

可能大家更多的是聽說嫦娥的故事，而很少知道玉兔是怎么跟嫦娥搭上關(guān)系的，下面小編就給大家補(bǔ)充補(bǔ)充玉兔的故事。

嫦娥和玉兔的故事

相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”，就毫不猶豫躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子復(fù)活并送到天上月宮成仙，便成了玉兔。

也就是說是玉兔先到月宮中的，之后嫦娥吃了仙藥升天才跟玉兔一起住在廣寒宮相依為命。這是嫦娥和玉兔的故事的一個(gè)傳說，另外還有一個(gè)版本。

另外一種說法就是：傳說很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們?cè)敢馀惆槲覇幔挎隙馂榱私饩劝傩眨艿綘坷郏覀兡懿煌樗龁幔亢⒆樱覀儾荒苤幌氲阶约貉剑　?/p>

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥去了！這就是第二個(gè)版本的嫦娥玉兔的故事。

民間還有一個(gè)說法，就是說嫦娥還在凡間的時(shí)候就非常喜歡兔子，家里就養(yǎng)著一子兔子，嫦娥天天抱著兔子玩耍，就連嫁給后羿之后也帶著那只兔子一起。后來，嫦娥誤吃了仙藥要升天成仙的時(shí)候也不忘帶上兔子，因此，嫦娥和玉兔一樣，其實(shí)都是從凡間升天到廣寒宮中的。不過這個(gè)版本雖然流傳的比較廣，但貌似沒什么人相信這個(gè)。

關(guān)于玉兔的故事，民間還流傳著一個(gè)傳說——玉兔搗藥，玉兔為什么搗藥？它搗的是什么藥？

玉兔搗藥的故事

相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。究而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時(shí)候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅？中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。

古時(shí)候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對(duì)，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。

不過這個(gè)是道教中的傳說，因此玉兔也成了道人們信奉的神仙，漢樂府《董逃行》就有記載："玉兔搗藥"，道教掌故之一。可見玉兔是道教的代表之一。

除了這個(gè)版本的傳說之外，玉兔搗藥還有另外幾個(gè)版本。

出了上面一種說法之外，也有人說玉兔本是后羿，因?yàn)殒隙鸨荚拢炙寄詈篝啵篝酁榱撕玩隙鹪谝黄穑樵缸兂闪怂類鄣男?dòng)物來日夜陪伴他，后來后羿真的得到仙人的指點(diǎn)，幻化成玉兔上天宮中陪伴嫦娥，但前提是后羿不能暴露自己的身份，所以嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿！

第三種說法是說后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長期過寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“蟾蜍”，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的自由，寂寞異常。

可能大家都覺得奇怪，嫦娥既然變成了蟾蜍，那怎么又會(huì)是玉兔呢？其實(shí)這個(gè)故事中所說的玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？據(jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語。上古時(shí)代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語說即“於菟”。

嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《天問》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”。可見，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。

簡(jiǎn)單的說就是本來嫦娥是個(gè)仙子，下凡后覺得凡間的日子不好，便偷吃仙藥返回天庭，因?yàn)檫`抗命令而被罰搗藥，而原本貌美的仙子形象也變成了蟾蜍，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文化和人們文字語言關(guān)系，誤把於菟喚作玉兔，因此，嫦娥變成了玉兔，玉兔就是嫦娥。

小編點(diǎn)評(píng)：嫦娥和玉兔的故事就講到這里了，民間有很多有意思的小故事值得我們?nèi)タ匆豢矗彝魄眠@些流傳已久的民間故事也別有一番風(fēng)味。尤其是那些具有爭(zhēng)議的說法，讀來讀去既能了解中國歷史，也能知道一些有趣的故事，這豈不是兩全其美？！