魯智深是水滸傳里面具有鮮明特點(diǎn)的英雄之一，后來因?yàn)楸还俑ň儯苯映黾以谖迮_山做了和尚，細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)這時候他喊五臺山文殊院的智真長老為師父，而這個智真長老也是《水滸傳》里面很神秘的一個人物，他把五臺山文殊院管理的井井有條，聞名于世，這個不是重點(diǎn)，關(guān)鍵是智真長老給人的印象是感覺他就是一個神仙，能夠準(zhǔn)確的預(yù)測未來會發(fā)生的事情，這一點(diǎn)對于魯智深來說是深有體會的。智真長老曾經(jīng)對愛徒魯智深的命運(yùn)做了3次預(yù)測，下面分別給大家說說。

第1個預(yù)言：“日后定成正果”這個就不用解釋了，魯智深一心向佛，最后在死后得到了超脫，成佛。原文是這么寫的“眾多頭領(lǐng)都來看視魯智深，焚香拜禮。那徑山大惠禪師手執(zhí)火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然隨潮歸去，果然無處跟尋。眾僧誦經(jīng)懺悔，焚化龕子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院”

第2個次預(yù)言：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止”，在野豬林遇到林沖，救了林沖，這次是真的得罪了朝廷，只能重新開始自己的命運(yùn)了，山，二龍山，魯智深有了與朝廷對抗的山頭和兄弟，故是富，水是指水泊梁山，魯智深參加了梁山起義大敗朝廷，江是指錢塘江，魯智深打敗方臘后，繼續(xù)出家，在杭州參研佛法，最終成佛，所以是止。（此處的林如果是林沖的話，魯智深在野豬林之前就已經(jīng)結(jié)識林沖，并沒有起，江是指宋江的話，魯智深很早已經(jīng)認(rèn)識了宋江，但是沒有止，然后綜合起來其余的山、水都是地理位置，地名，所以這4句應(yīng)該都是說的地名，那么野豬林和錢塘江也就對應(yīng)起來了）

第3個預(yù)言：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓，見信而寂”，在萬松林活捉了夏侯成，然后征討方臘的時候生擒方臘，聽潮而圓，見信而寂，也就是說聽到錢塘江的潮信就會圓寂。而魯智深確實(shí)是在八月十五當(dāng)晚潮水來時圓寂的。

這是智真長老對魯智深做的3個預(yù)測，除此之外，智真長老在生活中還是一位樂于幫助百姓，造福一方的大師，大家都知道，五臺山寺院的香火旺盛，來此上香的人很多，智真長老為了方便大家的食宿，特地在山下建了一座集鎮(zhèn)，然后讓附近的百姓來這里做生意，不用投資本錢，寺里給大家本錢，商鋪也是免費(fèi)，不要租金，這絕對的好人一個啊，這樣一來，來這里上香的人們吃住方面都很方便，同時還可以增加附近百姓的收入，讓大家生活安居樂意，所以當(dāng)?shù)匕傩斩际肿鹁粗钦骈L老。大家都遵守他的規(guī)定，把他的規(guī)定稱為“法旨“，把智真長老奉為神明。

智真長老不僅在當(dāng)?shù)氐穆曂麡O高，在外地也是很得到人們的尊敬，舉個例子，當(dāng)年魯智深下山去大相國寺，趕路途中來到了青州桃花山桃花村劉太公的家里，想借宿一晚，剛開始主人家是不愿意的，不讓魯智深住，后來魯智深說自己是五臺山來的，準(zhǔn)備去哪里哪里，途徑這里天色已晚，所以想借宿，聽到是五臺山的僧人，老太公便留下了魯智深。他說既然魯智深是活佛（智真長老）門下的，就破一次例，從這里不難看出，智真長老在當(dāng)時的影響是多么的大。