和尚，一聽(tīng)這詞，咱馬上想到的，就是四大皆空以及阿彌陀佛，善哉善哉。若說(shuō)得玩笑一點(diǎn)，當(dāng)然還有，師太，你就從了老衲吧。

只是，很多人，對(duì)和尚之理解，其實(shí)是從金庸的小說(shuō)里。少林寺，天下第一大名門(mén)正派嘛。和平時(shí)代清心寡欲，普渡眾生，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那就要挑起對(duì)陣異族侵略的大梁。但，金庸對(duì)出家人，也不客氣。比如，《笑傲江湖》里的小尼姑儀琳小師妹，就對(duì)令狐大哥情有獨(dú)鐘。那種欲愛(ài)又不敢愛(ài)，將言又不敢言之神情，實(shí)在比任盈盈要有味得多了。這不很好嗎？為何說(shuō)不客氣呢？

你想想，尼姑是要斷七情六欲的啊，乍能愛(ài)人呢？所以，這就是不贊，而是彈了。

又比如，《天龍八部》里的玄茲和尚，還與四大惡人中的無(wú)惡不做葉二娘有過(guò)一段不算是轟轟烈烈也起碼用情至深的糾葛呢。在金庸的筆下，和尚尼姑們，都是人，而不是神。因?yàn)?，他們確實(shí)還只是人，不是神。所以不管壓抑得多深，他們?nèi)诵源笥诜鹦浴蚨?，我們?huì)覺(jué)得，塑造出來(lái)的形象，很真實(shí)，很得人喜歡。

這就要扯到了咱們的主題，倉(cāng)央嘉措。

在咱的感覺(jué)里，他是突然就火了。

當(dāng)然，這也是這個(gè)時(shí)代的正常情形，火得快，滅得也快。其實(shí)古也就是如此，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。現(xiàn)在長(zhǎng)的，領(lǐng)個(gè)三五年，短的，領(lǐng)個(gè)三五天，再差點(diǎn)的，三五小時(shí)，就沒(méi)人記得他了。

倉(cāng)央嘉措之火，好像是某部電影里念了首署名為他的詩(shī)，什么“你見(jiàn)或者不見(jiàn)，他就在那里，不悲不喜，你念或者不念，他就在那里，不來(lái)不去”似乎，后來(lái)被證實(shí)，這根本就不是他寫(xiě)的。

但他從此成了搜索的熱點(diǎn)，真正是他的一些詩(shī)，也就翻出來(lái)了。之所以說(shuō)翻出來(lái)了，是因?yàn)椋?shī)集之漢譯，在八十多年前，就有了。只是，他不溫不火，而已。

而咱相信，他之火，亦與他的經(jīng)歷，得到很多人同情有關(guān)

兩歲，被認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童，因政治斗爭(zhēng)，十四歲才舉行坐床典禮，他出生地的紅教，僧侶可以娶妻生子，而他也有著青梅竹馬的妹子，但在布達(dá)拉宮里，他的生活，卻禁忌頗多，于是，有才的他，不但寫(xiě)情詩(shī)，而且還向往自由的生活，拉薩的街頭，才是他的方向，最后，他那一派斗敗，康熙帝下詔廢他達(dá)賴(lài)之位，械往北京途中，于青海湖邊圓寂，時(shí)年才二十三歲;又有傳說(shuō)，他當(dāng)時(shí)逃走了，輾轉(zhuǎn)于全國(guó)甚至印度尼泊爾，最后在內(nèi)蒙的阿拉善逝世，活了六十多歲……

從上簡(jiǎn)略的生平里，我們可以看到，有才華會(huì)寫(xiě)詩(shī)，生活很悲劇，又有浪漫的傳說(shuō)……有了這些條，很能激起人的代入感與同情心，不火，難啊。至于詩(shī)是不是真他寫(xiě)的，很多人已不在意了。