諸葛亮耐不住寂寞？所以才引發(fā)三顧茅廬
劉備與諸葛亮第一次是如何相見？《三國演義》里是繪聲繪色啊——三顧茅廬，關(guān)羽、張飛失了耐性，只想把這不識相的家伙綁了來。劉備慌忙阻止，再次造訪，終于見到了這個被稱為臥龍的大才子。得到了三分天下的計策。從此如魚得水，比起從前投了一個又一個主公來，完全不可同日而語之類……
不得不說，羅貫中確實是個寫小說的高手。然此處，他還是依了《三國志》的，“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見”。而諸葛亮在上給劉禪的《出師表》中亦有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。兩相對照，三顧那是板上釘釘?shù)氖隆?/p>
然在陳壽于西晉寫《三國志》之前，即有魏人魚豢著《魏略》。南朝宋裴松之著解《三國志》便引用了很多《魏略》的史料。在此書中，諸葛亮與劉備相見，可又是另外一副樣子。
里面寫到，當時曹操初定北方，諸葛亮又知道劉表太過于優(yōu)柔寡斷，不懂軍事，非成大器之人。于是去見劉備。劉備之前又不認識他，又覺得他太年輕，應該沒多少料，于是對他不冷不熱，跟普通士子沒啥區(qū)別。當時的宴會，人不少，大家都散了，獨獨諸葛亮不走。編草鞋出身的劉備，喜歡織牛尾巴，當下正織著呢，諸葛亮湊過去，說將軍應該是有大志的人，怎么能編這東西呢？劉備聽這話，才覺得這家伙不一般，于是……后面大家就知道了，從此相識相知相伴一生……
差不多同時代的人，卻有不同的記載，到底，是劉備禮賢下士三顧茅廬，還是諸葛亮耐不住寂寞主動求進？其實已說不清了。因為，《三國志》是正史，但《魏略》卻比他成書更早。史料價值，可謂不相上下。且三顧之說，既有《三國志》所載，又有諸葛亮的自白，可謂證據(jù)確鑿，更勝一籌。
到底信誰呢？咱還是信《三國志》了，《魏略》畢竟是魏人所寫，他那般記敘，既消解了劉備的求賢若渴，又嘲笑了諸葛亮臥龍不臥。很可能，有著小小私心的嘛……
