今天的伊拉克首都巴格達(dá)的所在地5000年前是一馬平川，那里曾屹立著一座無(wú)比壯觀的巨塔——“巴別”通天塔。它為何稱作“巴別”塔？它真的能夠“通天”嗎？它到底是派什么用場(chǎng)的？人們并不知道“巴別”塔最初從何而來(lái)，只知道早在遠(yuǎn)古時(shí)代，它就走進(jìn)了猶太人的《圣經(jīng)·舊約》之中。下面就和360常識(shí)網(wǎng)小編去了解一下吧。

根據(jù)猶太人的《圣經(jīng)·舊約》記載：洪水大劫之后，天下人都講一樣的語(yǔ)言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來(lái)越多，遍布地面，于是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見(jiàn)一片平原，定居下來(lái)。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他們彼此商量說(shuō)：“來(lái)吧，我們要做磚，把磚燒透了。”于是他們拿磚當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。他們又說(shuō)：“來(lái)吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上。”

由于大家語(yǔ)言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒(méi)想到此舉驚動(dòng)了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴(yán)，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力，統(tǒng)一強(qiáng)大，心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢？一定得想辦法阻止他們。于是他悄悄地離開(kāi)天國(guó)來(lái)到人間，變亂了人類的語(yǔ)言，使他們分散在各處，那座塔于是半途而廢了。

在希伯來(lái)語(yǔ)中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語(yǔ)中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門(mén)”的意思。同一詞匯（“巴別”）在兩種語(yǔ)言里竟會(huì)意思截然相反，著實(shí)令人費(fèi)解。其實(shí)這是有緣由的。公元前586年，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國(guó)，拆毀猶太人的圣城耶路撒冷，燒掉神廟，將國(guó)王連同近萬(wàn)名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數(shù)最窮的人。

這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年后波斯帝王居魯士到來(lái)才拯救了他們。亡國(guó)為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無(wú)力回天，但卻憑借自己的思想表達(dá)自己的憤怒。于是，巴比倫人的“神之門(mén)”在猶太人眼里充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們?cè){咒道：“沙漠里的野獸和島上的野獸將住在那里，貓頭鷹要住在那里，它將永遠(yuǎn)無(wú)人居住，世世代代無(wú)人居住。”

事實(shí)上，“巴別”塔早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在，古巴比倫王國(guó)的幾位國(guó)王都曾進(jìn)行過(guò)整修工作。但外來(lái)征服者不斷地將之摧毀。尼布甲尼撒之父那波博來(lái)薩建立了新巴比倫王國(guó)后，也開(kāi)始重建“巴別”通天塔，他在銘文中寫(xiě)道：“巴比倫塔年久失修，因此馬爾杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖頂要直插云霄。”但尼布甲尼撒之父只將塔建到15米高，尼布甲尼撒自己則“加高塔身，與天齊肩”。塔身的絕大部分和塔頂?shù)鸟R爾杜克神廟是尼布甲尼撒主持修建的。

備受人稱贊的“巴別”塔一般指的就是那波博來(lái)薩父子修建而成的那一座。這座塔的規(guī)模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年后，古希臘歷史學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時(shí)，對(duì)這座已經(jīng)受損的塔仍是青睞有加。根據(jù)他的記載，通天塔建在許多層巨大的高臺(tái)上，這些高臺(tái)共有8層，愈高愈小，最上面的高臺(tái)上建有馬爾杜克神廟。墻的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達(dá)塔頂；塔梯的中腰設(shè)有座位，可供歇息。

塔基每邊長(zhǎng)大約90米，塔高約90米。據(jù)19世紀(jì)末期的考古學(xué)家科爾德維實(shí)際的測(cè)量和推算，塔基邊長(zhǎng)約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無(wú)幾。“巴別”塔是當(dāng)時(shí)巴比倫國(guó)內(nèi)最高的建筑，在國(guó)內(nèi)的任何地方都能看到它，人們稱它“通天塔”。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驛站”或“旅店”。

傳說(shuō)中的“巴別”通天塔

將塔修得如此高大，真的是如《圣經(jīng)》中所言，要讓失散四方的人們有一個(gè)集中的地方嗎？顯然不是。人們普遍認(rèn)為，“巴別”塔是一座宗教建筑。在巴比倫人看來(lái)，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的仆人，人民需要得到他的庇護(hù)。為了取悅他，換取他的恩典，保障國(guó)家城市的永固，巴比倫人將“巴別”塔作為禮物敬獻(xiàn)給了他。在“巴別”塔里，每年都要定期舉行大規(guī)模的典禮活動(dòng)，成群結(jié)隊(duì)的信徒從全國(guó)各地趕來(lái)朝拜。根據(jù)希羅多德的記載，塔的上下各有一座馬爾杜克神廟，分別稱上廟和下廟。

下廟供有神像。上廟位于塔頂，里面沒(méi)有神像但金碧輝煌，由深藍(lán)色的琉璃磚制成并飾以黃金。巴比倫人按照世俗生活的理想來(lái)侍奉他們的神靈。大殿內(nèi)只有一張大床，床上“鋪設(shè)十分豪華”（如同希臘和羅馬貴族一樣，美索不達(dá)米亞貴族也是躺著進(jìn)食），床邊有一張飾金的桌子。廟里只住著一位專門(mén)挑選出來(lái)陪馬爾杜克尋歡作樂(lè)的年輕美貌的女子。僧侶們使人們相信，大神不時(shí)地來(lái)到廟里并躺在這張床上休息。只有國(guó)王和僧侶才能進(jìn)入神殿，為馬爾杜克服務(wù)和聽(tīng)取他的教誨。

這種超級(jí)神圣的東西是同老百姓無(wú)緣的，他們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地敬拜心目中的神靈，因?yàn)槿绻阱氤撸胀ㄈ私?jīng)受不起大神的目光。據(jù)希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，折合現(xiàn)價(jià)約值2400萬(wàn)美元。考古學(xué)家曾經(jīng)在僧侶的一住處發(fā)現(xiàn)一只石鴨，上有銘文“準(zhǔn)秤一泰侖”，石鴨約重29.68公斤。如果希羅多德的記載可靠，則照此推算，馬爾杜克神像連同附件一共重約23700公斤，都是純金所鑄或制作！除了神靈，誰(shuí)能享受如此高的禮遇？