對(duì)于小喬救諸葛亮這個(gè)情節(jié)，出現(xiàn)在影視劇。說(shuō)它壞的是因?yàn)椤度龂?guó)演義》里沒(méi)有這個(gè)故事，編劇瞎編不尊重原著。而說(shuō)它好的是因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)耳目一新、賞心悅目。

這 個(gè)故事大致是這樣，諸葛亮見(jiàn)東南風(fēng)起，急忙從七星壇上下來(lái)欲去江邊。誰(shuí)知小喬已備好一輛馬車在壇附近候著，諸葛亮剛上車，東吳大將呂蒙奉大都督周瑜之命帶著軍士趕來(lái)殺他，呂蒙等人未找到諸葛亮，卻見(jiàn)小喬駕著一輛車廂四周圍著帷幔的馬車在兜風(fēng)，又不敢搜查馬車，只好回去。小喬把諸葛亮送到江邊，諸葛亮下了馬車問(wèn)小喬：“夫人為何要救我？”小喬平靜地說(shuō)：“因?yàn)槟憔冗^(guò)周郎。”諸葛亮上了趙云來(lái)接的船揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，脫離了虎口。小喬回到營(yíng)中，怒氣沖沖的周瑜手握利劍責(zé)問(wèn)小喬：“孔明日后定是我江東大患，你為何要救他？”小喬諍諍地回答：“他屢屢助你，他不該殺！” 一個(gè)江南才女深明大義、心地善良的形象活脫脫地展現(xiàn)在觀眾的眼前。美女救英雄，著實(shí)讓人耳目一新，也很讓人感動(dòng)。

小 喬救諸葛亮之情節(jié)，羅貫中的《三國(guó)演義》里也沒(méi)有，陳壽的《三國(guó)志》里更不會(huì)有。但細(xì)讀《三國(guó)演義》發(fā)現(xiàn)，羅貫中在這里給后人留下了很大的想象和再創(chuàng)作的空間。

諸葛亮借來(lái)東南風(fēng)后，《三國(guó)演義》里只用了兩句話便讓諸葛亮上了趙云的船走了，一句是，(守壇將士)答曰：“恰才下壇去了。”另一句是，小卒報(bào)曰：“昨晚一只快船停在前面灘口，適間卻見(jiàn)孔明披發(fā)下船，那船往上水去了。”至于諸葛亮下壇后是如何到江邊的，是跑著去的，還是騎馬去的，書(shū)中沒(méi)有敘說(shuō)，這里就給后人留下了想象的余地，留下了再創(chuàng)作的空間。只要想象得當(dāng)，再創(chuàng)作符合生活真實(shí)，那產(chǎn)生出的情節(jié)就會(huì)令人叫好。《三國(guó)志》是史書(shū)，《三國(guó)演義》是小說(shuō)，是文學(xué)作品。《三國(guó)演義》能演義《三國(guó)志》，新版電視劇《三國(guó)》演義《三國(guó)演義》有何不可呢？但要想演義得好，令廣大觀眾賞心悅目，那就要靠劇作家的真功夫了。

關(guān)于小喬的歷史介紹很少的三國(guó)志中有一處：頃之，策欲取荊州，以瑜為中護(hù)軍，領(lǐng)江夏太守，從攻皖，拔之。時(shí)得橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大橋，瑜納小橋。

三國(guó)志注引江表傳一處：江表傳曰：策從容戲瑜曰：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”沒(méi)有任何跡象顯示小喬和諸葛亮有什么關(guān)系！

從年齡和地位看：赤壁之戰(zhàn)時(shí)小喬29左右，周瑜34，諸葛亮27。這是周瑜光芒頂盛的時(shí)期，諸葛亮初出茅廬什么都不是，小喬見(jiàn)到諸葛亮的概率微乎其微。更別說(shuō)喜歡什么的了。

古代不像現(xiàn)代這么開(kāi)放，何況小喬是周瑜的妾，地位低下，她有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)諸葛亮還難說(shuō)。小說(shuō)當(dāng)中沒(méi)有記載，而電視劇當(dāng)中，小喬救諸葛亮完全是因?yàn)樗蠲鞔罅x、心地善良，而且最大的原因是諸葛亮之前救過(guò)周瑜，她心懷感恩，并不是像傳言說(shuō)的她喜歡諸葛亮。

小喬救諸葛亮的情節(jié)是拍影視劇時(shí)改編的，但羅貫中確實(shí)在原著中給后人留下了想象的余地。這樣一個(gè)心地善良的人物刻畫(huà)豐富了故事內(nèi)容，但坊間流傳的小喬喜歡諸葛亮一事確實(shí)是子虛烏有。