對于現在很多沒有工作的年輕人來說，“親爸爸”這三個字一旦出口，估計爸爸就要給這個月的生活費了，如果再多問一句夠不夠？簡直更是美得冒泡。

但是有一個人對著自己的姨媽叫了半輩子的親爸爸，不但沒有得來半點兒好處，反而還把自己叫進了棺材里。在《走向共和》以及《甲午海戰》等影視劇作品中，常會看到光緒皇帝對著雞皮鶴發的慈禧老佛爺一口一個親爸爸的叫著，不但大臣們毫無反應，就連光緒皇帝也是習以為常。

有人會說這可能是滿洲的風俗與漢家不同所導致的，但事實上，滿洲女子除了姑奶奶與姑爸爸兩個相對異常的稱呼之外，并未有什么出格的叫法。按理說，爸爸這個名詞，除了在德云社的相聲里占便宜之外，只能是用在男性身上，憑什么慈禧皇太后，就讓本來是自己外甥的光緒皇帝硬生生的改口了呢？

清末曾經在慈禧太后身邊做女伴的德齡，在《清宮二年記》里記載了這樣一個怪現象。每天早上在慈禧太后梳洗打扮完畢之后，就會傳喚在儲秀宮內等候已久的光緒皇帝進來問安，進得屋內，見到慈禧之后，光緒便跪下來說到：“親爸爸，吉祥”。這樣已成定例的舉動讓這位初入宮闈的女子很是納罕，不知道這對名義上的母子之間為什么會有這樣的稱呼，于是德齡只能將這樣的情況歸咎于是太后的怪癖。

隨著在宮內待日子長了，德齡對于皇太后與皇帝之間的關系了解也就更深了，因此在德齡另外一本名為《大清日落：老佛爺與光緒》的書中，她嘗試著為這樣的情況作出解釋，她認為慈禧讓光緒叫她親爸爸的理由無非是兩個：

第一，由于光緒不是慈禧的親生骨肉，而是慈禧妹妹的孩子，所以對同治皇帝死后，有著喪子之痛的慈禧來說，她不愿意讓別人叫自己母親，而與母親重要性相當的，也就只有爸爸了，況且中國自古以來就有嚴父慈母的傳統，對同治皇帝要求都百般苛刻的慈禧，對于非親生的光緒自然也是聲色俱厲。

第二個理由就是，慈禧想成為一個男人。作為在顧命八大臣手中吃過暗虧的慈禧也深深的明白，在那個男權的社會，即便是自己貴為太后，也難敵祖宗家法和民間的非議，所以為了更好地治國，她就必須舍棄自己女性的身份，偽裝成一個具有男性符號的統治者，那么這世界上還有比爸爸兩字更能代表男權嗎？所以連皇帝都改口叫了親爸爸，下面的人又怎能跳出來阻擋她登上權力巔峰的道路呢？

至于為何在爸爸面前要加“親”字，這是慈禧為了跟光緒的親生父親醇親王奕譞有所區別。同治皇帝載淳死后，為了能夠繼續掌握最高權力，慈禧并沒有在愛新覺羅家族載字輩之下的溥字輩里尋找候選人，而是選擇了當時只有四歲的載湉，這位宗室親貴不是外人，正式慈禧親妹妹與咸豐皇帝的親弟弟奕譞的兒子，這么近的血緣關系，再加上如此年幼的歲數，即使做了皇帝還不是任由兩宮太后拿捏。(慈安太后于光緒七年去世)

就在慈禧當眾宣布此事后，當時在場的奕譞聽到這個消息之后失聲痛哭，隨后暈倒在地，奕譞有如此大的而反應，自然是他清楚自己妻子的這位姐姐手段有多狠，更知道皇位更迭的內部有多兇險，他哥哥咸豐登基如是，同治皇帝即位之初的政治斗爭亦如是。所以在清醒過后，奕譞識趣的請辭了一切官職，而慈禧也對于這位知進退的妹夫很是賞識，不但賞給醇親王雙份俸祿，并且賜他杏黃官轎一乘。

對于雙份親王俸祿奕譞自然是要上書感謝一番，至于杏黃轎，奕譞卻從來不敢乘坐。在清帝遜位之后，溥儀看到自己弟弟溥杰穿了黃色的衣服后，就大發雷霆，還聲言懲治弟弟，而對于權勢滔天，比溥儀強勢萬倍的慈禧，對于敢乘坐杏黃轎的奕譞肯定更不會手軟，賞給你的，你要是當真了，太后老佛爺也當真敢收拾了奕譞，所以即使自己兒子做了皇帝，奕譞也只能是更加低調，更加馴服。

看著靠邊站的奕譞如此知趣，慈禧就更加肆無忌憚的讓光緒叫自己“親爸爸”了，殊不知這才真是此地無銀三百兩，試問誰家的爸爸不是親的呢？不但如此，就連在宮里其他人對自己的稱呼，這位皇太后也有自己的安排，就在德齡入宮之初，慈禧就向她交代了宮中的各項規矩，其中就包括要稱光緒為萬歲爺，稱呼自己則為老祖宗，但凡稱呼錯亂，勢必重罰。

至于光緒皇帝何時開始稱慈禧為“親爸爸”，宮中并未有任何記載，但可以肯定的是，這樣的稱呼勢必是在慈安太后去世之后才開始出現的，畢竟名義上慈安才是大清朝的女主人，慈禧不過是咸豐皇帝的妾室，可一旦懦弱的慈安沒了，那么大權獨攬一手遮天的故事也就開始了，至于上位之后如何塑造自己的權威，還有什么比讓皇帝叫爸爸來的爽快，來的迅速呢？