根據(jù)史籍記載，清太宗皇太極有名號的后妃共有十五人，在這十五位后妃中，有七位來自蒙古草原。其中地位最為尊貴的“崇德五宮后妃”，全部是蒙古族女子，并且有兩位是寡婦。那么，貴為天子的皇太極干嗎娶倆寡婦呢？這不得不從清初的滿蒙政治聯(lián)姻說起。

十八年婚盟之戰(zhàn)埋葬“葉赫老女”

首先，讓我們先來回顧一下努爾哈赤的婚姻狀況。

努爾哈赤的妻妾見于史籍記載的共有十四人。這十四個人中，有七位妻妾的納娶，是政治聯(lián)盟的結果。而其余的妻妾，也大多來自不同的部落。從中可以看出，在統(tǒng)一女真部落的過程中，努爾哈赤的婚姻作為政治聯(lián)盟的手段，起到了不容忽視的作用。

明萬歷五年，十九歲的努爾哈赤遵父母之命與佟佳氏成婚，開始自立門戶。萬歷十二年吞并建州女真的棟鄂部、蘇克素護河部后，先后納庶妃鈕祜祿氏、兆佳氏、伊爾根覺羅氏為妾。明末時期，建州女真異軍突起，成為當時女真族最為強盛的三大部落之一，努爾哈赤的統(tǒng)一事業(yè)達到了第一個高峰期。

同在三大部落之列的哈達部、葉赫部為了各自的利益，先后與努爾哈赤聯(lián)姻。萬歷十四年四月，哈達部首領歹商將妹妹阿敏格格嫁給努爾哈赤，這就是努爾哈赤的側妃哈達納喇氏。萬歷十六年九月，葉赫部首領納林布祿將妹妹孟古姐姐送往建州，與努爾哈赤完婚，這是皇太極的生母，當時貴為大福晉。

萬歷二十五年，努爾哈赤的統(tǒng)一事業(yè)達到了第二個高峰期。這年春天，海西四部與努爾哈赤結成婚盟。這次會盟，葉赫部首領布揚古表示愿將自己的妹妹東哥(孟古姐姐的侄女)許配給努爾哈赤。東哥就是史上著名的“葉赫老女”。她的美貌被親生兄長當作籌碼，在這次會盟中贈給了努爾哈赤。

可是會盟過后，布揚古卻遲遲不送妹成婚。幾年過后，布揚古竟將東哥又許給烏拉部首領布占泰，在遭到婉言謝絕后，再次將東哥許給喀爾喀蒙古貝哈達爾漢貝勒之子莽古爾代。后在萬歷四十三年，將已經三十三歲的東哥嫁給莽古爾代。

東哥在這場長達十八年的婚盟之戰(zhàn)中耗盡了青春，出嫁一年后便病故。而努爾哈赤視布揚古的毀婚為奇恥大辱，從此與葉赫部勢同水火。

明代后期，漠南蒙古的林丹汗和炒花等，與明朝締結了共同抵御后金的盟約，從地理位置看，漠南蒙古位于后金右翼，對后金進入遼沈地區(qū)有牽制的作用。努爾哈赤利用漠南蒙古各部的分裂和內訌，以武力征伐和征撫并用，先后逐一征撫漠南蒙古。而漠南蒙古的科爾沁部，成為努爾哈赤最先征撫的對象。經過幾個回合的較量，科爾沁部撤兵請盟，聯(lián)姻結好。

萬歷四十年正月，努爾哈赤以科爾沁蒙古貝勒明安之女“頗有豐姿”為名，“遣使欲娶之”，明安貝勒于是不惜與其女先許之婿悔婚，而將女送來給太祖。努爾哈赤以禮親迎，大宴成婚。于是明安貝勒成為蒙古王公中第一個與建州聯(lián)姻的人，這使科爾沁蒙古更加傾向建州女真。

萬歷四十三年，努爾哈赤又娶科爾沁郡王孔果爾之女博爾濟吉特氏為妃。努爾哈赤不僅自己娶科爾沁兩貝勒的女兒為妻，同時命令他的兒子們納蒙古王公的女兒做妻子。僅萬歷四十二年，努爾哈赤的次子代善娶扎魯特部鐘嫩貝勒女為妻，第五子莽古爾泰娶扎魯特部納齊貝勒妹為妻，第八子皇太極娶科爾沁部莽古思貝勒女為妻，第十子德格類娶扎魯特部額爾濟格貝勒女為妻。

爾后，第十二子阿濟格娶科爾沁部孔果爾女為妻，第十四子多爾袞娶阿爾寨臺吉女為妻。成為貫穿清王朝始終的滿蒙聯(lián)姻的開端。

據(jù)《清皇室四譜》第二卷記載，太宗皇太極有蒙古妻七人，占其后妃總數(shù)的一半左右;世祖福臨有蒙古妻六人，占其后妃總數(shù)的三分之一。

由于蒙古科爾沁部歸附后金最早，因此博爾濟吉特氏與愛新覺羅氏世為懿親。清太祖、太宗、世祖和圣祖先后有四后、十三妃出自科爾沁等部。皇太極的女兒中，有四位下嫁到科爾沁部。科爾沁的王公臺吉，為滿洲額駙者多達十三人。

根據(jù)史籍記載，清太宗皇太極有名號的后妃共有十五人，在這十五位后妃中，有七位來自蒙古草原。而地位最為尊貴的“崇德五宮后妃”，全部是蒙古族女子，更有三位出自科爾沁部。

科爾沁部左翼首領、明安貝勒之兄莽古思于公元1614年將女兒送與皇太極為妻，這就是皇太極的中宮皇后孝端文皇后，也稱為哲哲皇后。

天聰三年十月，皇太極起兵征明，科爾沁部二十三位貝勒率領部眾追隨，為擊敗明軍立下戰(zhàn)功;天聰五年，科爾沁部隨皇太極攻打大凌河，大敗明將祖大壽。滿蒙軍事聯(lián)盟不斷加強，而與此相伴隨的是滿蒙貴族更為頻繁地締結婚約。

天命十年，科爾沁貝勒宰桑之子吳克善送妹與皇太極為妃，此女即莊妃。宰桑貝勒是莽古思之子、中宮皇后的兄弟，因此莊妃是皇太極中宮皇后的親侄女。

天聰八年，吳克善又送一妹至沈陽與皇太極為妃，這次送來的是莊妃的胞姐海蘭珠，被皇太極納為宸妃。這樣一來，形成了莽古思一門姑姑侄女三人同嫁一夫的局面。而這之后，皇太極將他與莊妃所生之女又回嫁給吳克善之子，這也是滿族早期婚俗中不論輩分和近親結婚的表現(xiàn)。