秦王嬴政的兇狠，首要體現(xiàn)在大舉嚴(yán)刑峻法，不予變通，于人于己，不留任何后路。多的不說，僅僅是誅罪、連坐，就逼得許多正本不是最高統(tǒng)治者對(duì)立面的普通老百姓不得不反。其中劉邦即是個(gè)典型的例子。

當(dāng)然，秦朝的法令在擬定的時(shí)候，也思考了法律的公允與否，可是這個(gè)落真實(shí)實(shí)際操作層面上，真的就要看各級(jí)官員的本質(zhì)和心境了。天下太平還好，如果遭受了戰(zhàn)役、災(zāi)荒、苛稅、暴亂、信息溝通不暢等意外狀況，剎那即是天下大亂，烽煙四起。一致全國(guó)之前，北伐匈奴，建筑長(zhǎng)城，一致全國(guó)今后，首要應(yīng)該做的要?jiǎng)?wù)是減免苛捐雜稅，讓老百姓安居樂業(yè)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，而嬴政做的是興修阿房宮、于驪山建筑秦始皇陵、四處封禪、五次出巡。廣征戰(zhàn)士、民夫，不給老百姓任何喘息的時(shí)機(jī)。秦國(guó)的消亡，在于盡管有法，可是法太責(zé)眾，不上皇家，最終的成果自然是遭到世人變節(jié)和厭棄。

關(guān)于隋煬帝楊廣的兇狠荒淫，很大程度上在于后人抹黑。這個(gè)前史人物性格上有點(diǎn)完美主義，好大喜功，不知天高地厚，說好聽點(diǎn)是雄才大略，他在世時(shí)的許多政績(jī)，比方開運(yùn)河，創(chuàng)科舉，理絲路，確實(shí)都惠及子孫千百年。但是前史即是個(gè)成王敗寇的東西，關(guān)于一個(gè)亡國(guó)之君，非要往不好了的當(dāng)?shù)卣f，即是他治下的這些成果，也可以是永久不能被抹去的污點(diǎn)和劣跡，比方勞民傷財(cái)，奢侈無度。隋朝的消亡，很具有復(fù)雜性，不論煬帝動(dòng)機(jī)怎么，終究是擾民無度，最終自然也就給毀滅埋下了種子。

可是比較前面兩位，朱元璋雖然專橫，跋扈，多疑，兇狠，卻并不對(duì)于大都一般群眾。當(dāng)他大開殺戒的時(shí)分，主要是在權(quán)利金字塔的高層掀起凄風(fēng)苦雨，對(duì)底層群眾秋毫不犯。

朱元璋出世清貧，少年困難，最怨恨的除了元蒙統(tǒng)治者，即是貪官蠹役，所以大明立國(guó)今后，他首先沖擊的對(duì)象是官僚。一方面，是要掃除對(duì)自個(gè)權(quán)利構(gòu)成威脅的那些開國(guó)大將，另一方面，作為泥腿子身世的皇帝，心里妒忌自卑、驚駭，需求擬定嚴(yán)刑峻法束縛和恫嚇有文化，有常識(shí)，簡(jiǎn)單抱團(tuán)的士大夫集體。也即是說，在大明建國(guó)初期，朱元璋滅元有功，一致全國(guó)有義，又絲毫不手軟地懲治官僚，大大都老百姓是拍手稱快的。而隨后，即便是在他即位后留下了很多奇葩法令和秦朝時(shí)差不多，可是也經(jīng)后人，比如文帝、永樂、仁宣的一步一步地修正，弱化，漸漸變得不再有殺傷力。

同樣的道理，雍正也兇狠，可是雍正身后，清朝不光沒有消亡，卻贏來了真實(shí)意義上的康乾盛世。

所以總結(jié)起來，即是一句話，水能載舟，亦能覆舟。得民心者的全國(guó)。