高貴的天界公主，同凡夫俗子婚配、私奔，這對于皇室而言，本來就不算光彩的事。而天上神仙們呢？大多沒事做，閑來也會下下棋泡泡茶順便聊聊八卦新聞，這樁事，恐怕早成了他們口里的笑談了。這還是其次！更關鍵的！玉帝為了限制天庭日益增長的神仙數量，大概也搞了一套“計劃生育”。而玉帝妹子思凡下界，如不加處置，難免會帶壞風氣。上行下效！其他神仙會不會有樣學樣？極有可能！也對，性本能是任何生物與生俱來的基因表達，神仙也不例外！

于是，玉帝做了一個艱難的決定，棒打這對苦命而又熾熱的鴛鴦，把她媽壓在山下。可問題來啦，妹子懷了楊郎骨血，還誕下一男兒。如何處置？這是很棘手的！皇室血脈，摜殺影響不太好。留在天庭培養，恐怕有人會說閑話。玉帝決定冷處理，丟于民間，任其野蠻生長。因此，二郎神有了一個尷尬身份：自帶貴族光環的野孩子！有人生沒人養，童年經歷給二郎神帶來了嚴重的心理陰影。而且，陰影面積極大！心理安全層次極度缺失，對于性格仍處于塑造期的孩童而言，是極其不利，并且對于后來的性格養成及定型，起到了決定性作用。因此，二郎神性格內界里，包含著較扭曲的價值觀，傲慢、敏感并有著極強的表現欲和占有欲，以及暴力元素。

接著，我們來看下此君的人生成長軌跡。原著如下描述：“斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”。看得出來，隨著年紀增長，二郎神神族強勢基因里潛在霸道的超能力逐漸表現出來。此時，二郎神做了人生中第一件大事：“斧劈桃山曾救母”。劈山在神話體系下，難度系數其實不高。如來動了動手掌，就造了一座五行山，老君動了動腳，也成了一座火焰山，甚至，連看火爐的小童，也有移山的法訣。難點在于“救母”！他媽是玉帝親下口諭關押的。擅自救母，就是不給這位天庭最高BOSS的面子。這是一種極其冒險的挑釁行為，而且不計后果！二郎神性格里容易走極端的一面，充分暴露出來！玉帝的反應呢？不了了之！很奇怪！其實也不奇怪！

第一，二郎神尚年幼。第二，古人講究忠孝為先，神仙體系亦是如此，二郎神劈山救母，盡管形式不對，但也算弘揚社會正能量。第三，玉帝把妹子壓于桃山之下，本意也只是絕諸仙之口，于心也不忍，剛好借此機會，皆大歡喜，大家都下得了臺！二郎神免于一劫！再接下來：“彈打鳳凰、力誅八怪、義結七圣”。充分體現了二郎神在幼年時代安全層次的缺失后，極力往高需求層次尋求彌補。如“情感和歸屬”、“尊重”、“自我價值實現”等層次。“打怪”是為了獲得“尊重”、“自我價值”。“結義”是為了“情感和歸屬”，建立完全屬于自己的“朋友圈”。與此同時，對于來自天庭伸出的橄欖枝，二郎神也擺出了高姿態，“心高不認天家眷”。但也提了一個要求，在灌江口劃一塊地，自主經營！

當然，對于二郎神的性格分析報告，玉帝是做了專門的調研，而且胸有成竹！他有理由相信，自己完全有能力HOLD住這位親外甥。圣旨一下，二郎神果然大喜，大興兵戈，開伐花果山！接下來，就是花果山指揮權交接！此間，會不會出現意外？給花果山社團留下反攻之機？只見二郎神道：“列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭斗。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持;若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。”

即便沒有心腸的人，大概也聽出這段話極其傲慢：你們也幫不上什么忙，在旁邊涼快著就行，這里交給我就OK了。當然，也不是真閑著，還是得找點事做。比如李天王等眾，打個雜，拿個照妖鏡什么的，猴王跑到哪里，給定個位。看吧，這就是十萬天兵的作用，相當傷自尊！人工版GPS導航！李天王生氣了嗎？當然沒有！有人把這破事扛著，高興還來不及。出勤獎金照拿，還能在一旁看熱鬧。當然，對于李天王的秉性以及做派，玉帝早是心中有數！

再接著，花果山社團該倒霉了。二郎神這樣易走極端的同志，那可是卯足勁往死里打！“這山被點上火，燒殺了大半”、猴兵們，四處逃散，運氣好的，“蹲在井里，鉆在澗內，藏于鐵板橋下”，勉強保住了性命。一通殺伐下來，四萬七千雄赳赳猴兵，只剩得一兩千殘兵敗將。李天王等眾，見形勢大好，“俱收兵拔寨，近前向小圣賀喜，都道：此小圣之功也”！很明顯，這是在戴高帽，順便尋思著分得一杯羹！二郎神的反應呢？自然是哈哈一笑。他所預期獲得一并尊重，建立在極端暴力的基礎上。這就是二郎神自鳴得意的“拳頭效應”。

再接著，就是論功行賞了。但玉帝先前升官授金的承諾，只給了一半。給錢OK！升官沒門！玉帝當眾毀約，二郎神有沒想法？他為何不反抗(二郎神一向以“反抗斗士”形象示人)？至少，做個疑問姿態！難道這位披著清高外衣的玉帝親外甥，政治地位對他而言真如肩上灰塵，笑笑，拍拍即去。恐怕未必！他有自己的考量！