取經(jīng)成功之后，如來按功行賞——唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛;孫悟空加升大職正果，封為斗戰(zhàn)勝佛;沙僧加升大職正果，封為金身羅漢。唯有豬八戒和白龍馬加升汝職正果！小白龍封的是八部天龍馬，豬八戒封的是凈壇使者。開始蝸牛還以為看錯(cuò)了，或者書上少印了一個(gè)字，但對比了多個(gè)版本，才發(fā)現(xiàn)如來的封賞不僅有成佛與未成佛之分，還有大職正果與汝職正果之分(相當(dāng)于正職和副職)。豬八戒不僅沒成佛，甚至連大職正果也沒撈到一個(gè)，好不容易封了個(gè)凈壇使者，享受的還是副職待遇！我們來看看，凈壇使者是個(gè)什么官。凈，干凈。壇，祭壇。凈壇，就是把祭壇打掃干凈。使者，類似侍者，就是辦事人員。通俗說，凈壇使者就是信徒在拜祭如來等佛時(shí)，送上很多供品，但如來等佛吃不完，時(shí)間長了又要過保質(zhì)期，再吃可能就要拉肚子，怎么辦？那就讓豬八戒去吃干凈，這就叫凈壇。

在佛教眾多官職中，根本沒有凈壇使者這一職位。也就是說，這官完全有可能是如來臨時(shí)給豬八戒封的。比如現(xiàn)在的拆遷辦主任，拆遷完了，自己的官也就該拆了。不像唐僧和孫悟空的佛，還有沙僧的羅漢，都是有編制的，豬八戒這官，就是個(gè)臨時(shí)工。想當(dāng)初，豬八戒可是天上威風(fēng)凜凜的天篷元帥，掌管八萬水兵，而現(xiàn)在淪落到西天的臨時(shí)工，心中如何能服氣？所以，他當(dāng)場就嚷開了：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”如來告訴他——“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！”

最后一句“如何不好”，再加一個(gè)感嘆號(hào)，把如來極不耐煩的神色淋漓極致地表現(xiàn)了出來！如來真的是照顧八戒能吃，才給了他一個(gè)“吃貨”的官？當(dāng)然不是！要知道，豬八戒豐乳肥臀大肚皮可不是天生的。想當(dāng)初，他當(dāng)天篷元帥的時(shí)候，可是一個(gè)帥小伙。如來剿滅完妖猴準(zhǔn)備走，八戒攔住他去路：“我老大玉帝說，你不要走，他馬上趕過來。”如來就不敢動(dòng)。如果八戒長得丑的話，玉帝不可能經(jīng)常把他帶在身邊，更不可能讓他當(dāng)傳令官——天庭可不是動(dòng)物園。后來因?yàn)榉N種原因(紅頭文件通報(bào)是調(diào)戲婦女罪)，豬剛鬣才變成了豬悟能，帥小伙才變成了豬頭人身大肚皮。唐僧到了西天，就自動(dòng)丟掉“臭皮囊”脫胎換骨了。豬八戒到了靈山，豬身也進(jìn)化了。隨便變個(gè)小鮮肉，一點(diǎn)沒問題。怎么說他肚子大，就該干這事呢？

在原著第九十九回，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)取完經(jīng)踏上歸程，卻被觀音整落通天河。重回陳家莊，豬八戒只吃了一點(diǎn)東西，就再也吃不下去了。孫悟空問他：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一時(shí)就弱了。”這說明，到了西天后，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)人人都丟掉了“臭皮囊”，連八戒的寬大食腸也自動(dòng)改造，成了仙家肚皮。所以，如來不給八戒封佛，把原因歸結(jié)于他太能吃，明顯是個(gè)借口。真實(shí)原因是什么呢？我們來看如來對八戒的評(píng)語——“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”

如來這個(gè)點(diǎn)評(píng)，給年終歲尾許多領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)部下一樣一樣的，先是表揚(yáng)全年除了遲到都準(zhǔn)時(shí)了，除了沒來都上班了。正當(dāng)部下心中一喜，以為有好事光臨時(shí)，一句“但是”，然后便歷數(shù)今年的問題。到了最后，領(lǐng)導(dǎo)的聲音越來越高，部下的頭越來越低。如來表揚(yáng)完八戒“喜歸大教”“保圣僧在路”，語氣一轉(zhuǎn)，立即嚴(yán)肅指出，“有頑心”“色情未泯”，不過，“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者”。意思是，如果不是豬八戒挑了擔(dān)，連凈壇使者都撈不著。

豬八戒在取經(jīng)路上只干了挑擔(dān)一件事？當(dāng)然不是！他打死的妖怪比孫悟空打的還多(不信大家可以翻原著數(shù)一數(shù))，干的臟活累活比沙僧多幾倍！多的不說，只舉兩例——唐僧師徒來到荊棘嶺，被千里野刺亂枝擋住去路，即便是孫悟空，也沒辦法在地上穿行。師徒幾人的僧衣很快被荊棘抓破了，再走下去就是裸奔了。豬八戒主動(dòng)請纓，捻個(gè)訣，念個(gè)咒語，把腰躬一躬，叫：“長！”就長了有二十丈高下的身軀，把釘鈀幌一幌，教“變！”就變了有三十丈長短的鈀柄，拽開步，雙手使鈀，將荊棘左右摟開：“請師父跟我來也！”這一干，就是兩天一夜，中途，唐僧提議休息，豬八戒也不肯：“師父莫住，趁此天色晴明，我等有興，連夜摟開路走他娘！”這哪是懶漢作風(fēng)？簡直就是鐵人豬進(jìn)喜啊！

原著第六十七回，唐僧師徒來到七絕山，這里只有一條稀柿同可通行，但路上全被爛柿子填滿，只要一刮西風(fēng)，就有一股淘廁所的味道，路人無不嘔吐。(當(dāng)然，對吸慣了霧霾的國人來說，可以用一句吐吐更健康來安慰自己。)要順利通過這條三十多里的路，只有把爛柿子清理干凈，不然人就會(huì)像在糞池里走路一樣，不被淹死，也會(huì)被熏死！這等臟活，大英雄孫悟空是不屑干的，沙僧奸滑，更不可能干。最終，只能落在豬八戒頭上。最開始，豬八戒同志也有意見：“哥哥，你們都要圖個(gè)干凈，怎么獨(dú)教老豬出臭？”唐僧就對他說：“悟能，你果有本事拱開胡同，領(lǐng)我過山，注你這場頭功。”八戒這才答應(yīng)。

我們看豬八戒是怎么干的——好呆子，捻著訣，搖身一變，果然變做一個(gè)大豬。孫行者見八戒變得如此，即命那些相送人等，快將干糧等物推攢一處，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一澇食之，卻上前拱路。這樣一拱就是兩日，(拱豬是不是這樣來的？)最后，“千年稀柿今朝凈，七絕胡同此日開”。豬八戒同志用他吃飯的嘴，硬是給大家開出了一條屎路。取經(jīng)路上，我們常常以為打妖最辛苦，其實(shí)，很多妖怪是天庭、西天派下來的群眾演員，打妖過程往往有驚無險(xiǎn)。而這些臟活累活，是看得見，摸得著的，最后全是八戒干了。

而沙僧呢，全程只打死了一名妖怪，還是假冒他的那名小猴，擔(dān)子也只在豬八戒去打妖怪的空隙才偶爾挑下。沙僧最后也沒達(dá)到他的意圖，觀音連給他的“官復(fù)原職”承諾也沒實(shí)現(xiàn)。而豬八戒呢？干了這么多苦活累活，為何依然被如來、觀音選擇性地遺忘了？唐僧答應(yīng)幫他請功，為何也緊閉著嘴不張口？其實(shí)，最主要原因，還是壞在八戒這張嘴上。什么“頑性太大”，該他干的活，他也沒少干。什么“色心未泯”，唐僧也有色心，但人家就不說出來。豬八戒本質(zhì)并不壞，只是干得多，牢騷也多。很多時(shí)候，成績就被牢騷給沖淡了。在比丘國的時(shí)候，唐僧聞知國王要吃一千一百一十一個(gè)小兒的心肝，頓時(shí)悲痛得大哭，八戒偏多嘴——“師父，你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家家里哭！不要煩惱！常言道，君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。”

很多人認(rèn)為，這是他沒有同情心，也是他沒有成佛的關(guān)鍵。但是，孫悟空答應(yīng)想辦法救小兒時(shí)，他立即與唐僧沙僧一起念：“南無救生藥師佛！南無救生藥師佛！”(他們?yōu)槭裁床荒钊鐏砻?hào)，而念這名菩薩的名字？改天蝸牛將解讀。)甚至在孫悟空辦完事回來后，他還在念。豬八戒還有一個(gè)習(xí)慣，動(dòng)不動(dòng)就提分行李散伙回高老莊。蝸牛在往期文章中也分析過，即使散了伙，八戒也不可能回高老莊。說散伙，只不過是他的一個(gè)口頭禪而已。但是，這話聽在如來、觀音耳朵里，卻是致命的，這不是典型的蠱惑人心嗎？這不是典型的不忠心嗎？這已經(jīng)突破了如來的底線了！

任何一個(gè)組織，也不希望團(tuán)隊(duì)的人有二心，哪怕是說說也不行！忠誠，絕對是第一位的！所以有領(lǐng)導(dǎo)愛說一句話：有本事不忠誠，本事越大，破壞越大！豬八戒本事不大，提散伙也是圖個(gè)嘴快，但是，就是這個(gè)嘴快，抹殺了他全部功勞。因此，年輕人進(jìn)機(jī)關(guān)時(shí)，老司機(jī)都會(huì)告訴他們：管住嘴、邁開腿，少說多干。但年輕人往往這看不慣那看不慣，讓他不說，比殺了他還難受。最后，管住嘴的都成熟了，當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)了;沒管住嘴的，大多被淘汰后成了牢騷大王。豬八戒當(dāng)面頂撞如來，可以想像，他這個(gè)凈壇使者也未必能干長久。反觀沙僧，人家即使沒成佛，也不聲不響，生生把話陰在了肚子里，下來再慢慢找如來做工作。八戒想在靈山機(jī)關(guān)成佛，路還遠(yuǎn)著呢！