《水滸傳》中，林沖的出場(chǎng)，是在魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，落發(fā)為僧，輾轉(zhuǎn)來(lái)到東京，看守大相國(guó)寺菜園之后。此時(shí)林沖本是攜嬌妻張氏來(lái)相國(guó)寺還香愿，見(jiàn)了魯智深使禪杖，不覺(jué)入神，因此忘情喝彩。隨著這一聲喝彩，一位武藝高強(qiáng)，俠骨柔腸的水滸英雄豹子頭林沖，出現(xiàn)在讀者的面前。

至情至愛(ài)時(shí)時(shí)將妻子放在心中。書(shū)中是這樣描述的……;林沖正準(zhǔn)備與魯智深結(jié)拜、敘情、飲酒，忽得使女錦兒來(lái)報(bào)：“娘子在廟中和人合口。”林沖聞言，“慌忙”別了新交兄弟魯智深，“急忙跳過(guò)墻缺，和錦兒徑奔岳廟里來(lái)。”此處一個(gè)“慌忙”，一個(gè)“急忙”，可見(jiàn)林沖心情之急迫，嬌妻在他心中之地位！在《水滸傳》的眾英雄中，如此夫妻情深的也不多見(jiàn)。如宋江與閻婆惜，武大郎與潘金蓮，楊雄與巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引來(lái)殺身之禍。這其中雖有很多原因，但也有其大丈夫、男子漢的夫權(quán)觀念在作怪。林沖卻絕不是這樣，而是處處為矯妻考慮，時(shí)時(shí)將妻放在心中。最能說(shuō)明林沖鐘愛(ài)矯妻的，是林沖被高俅設(shè)計(jì)陷害，刺配滄州，辭別眾鄰居并林沖的丈人張教頭之時(shí)：

……只見(jiàn)眾鄰居并林沖的丈人張教頭都在府前接著，同林沖的兩個(gè)公人，到州橋下酒店里坐定。張教頭叫酒保安排案酒果子林沖執(zhí)手對(duì)丈人說(shuō)道：“泰山在上，年災(zāi)月厄，撞了高衙內(nèi)，吃了一場(chǎng)官司。今日有句話說(shuō)，上稟泰山：自蒙泰山錯(cuò)愛(ài)，將令愛(ài)嫁事小人，已經(jīng)三載，不曾有半點(diǎn)兒差池，雖不曾生半個(gè)兒女，未曾面紅耳赤，半點(diǎn)相爭(zhēng)。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠(chéng)恐高衙內(nèi)威逼這頭親事;況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫，小人今日就高鄰在此，明白立紙休書(shū)，任從改嫁，并不爭(zhēng)執(zhí)。如此，林沖去了心穩(wěn)，免得高衙內(nèi)陷害”

從這段文字中，我們可以看出一個(gè)頂天立地的真情英雄！且不說(shuō)在夫權(quán)至高無(wú)上的封建社會(huì)，即使在文明如此的今天，又有多少達(dá)貴暴富者們對(duì)妻子的態(tài)度是榮則相棄，敗則相殘！林沖此言，實(shí)可以高燭千古的！這就是一個(gè)至柔至愛(ài)、至情至誠(chéng)的林沖！救人急難為人解困的男子漢。

大家都知道，《水滸傳》中的好漢如李逵，雖有仗義行俠之舉，但也有一言不合，便要?dú)⑷说暮啃袕健Ｖ劣谠O(shè)黑店，劫商賈，賣人肉包子的強(qiáng)人，在水滸一百零八名好漢中亦不鮮聞。嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，那些人雖然或是因生計(jì)所迫，或是因官府所逼，亦即是無(wú)奈之舉，但終究難稱好漢、英雄，也不能說(shuō)是替天行道。《水滸傳》編著之所以寫(xiě)他們，也應(yīng)該是歷代農(nóng)民起義的實(shí)情，在歷代農(nóng)民起義隊(duì)伍中，魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象是時(shí)常存在的，他們中有為萬(wàn)民請(qǐng)命者，替天行道者;亦有渾水摸魚(yú)，大逞殺欲之人。而林沖卻不是這樣，他絕沒(méi)有逞能好殺之念，在很多時(shí)候，卻是有著菩薩心腸，多次救人急難，為人解困。如在東京，任八十萬(wàn)禁軍教頭之時(shí)，林沖替酒生李小二脫免官司，小說(shuō)中是這樣交代的：

這李小二先前在東京時(shí)，不合偷了店主人家財(cái)，被捉住了，要送官司問(wèn)罪。卻得林沖主張陪話，救了他，免送官司。又與他陪了些錢財(cái)，方得免脫，京中安不得身，又虧林沖發(fā)他盤纏，于路投奔人。古語(yǔ)有云：“路見(jiàn)不平，拔刀相助。”那一般是在人命關(guān)天的時(shí)候，況且書(shū)典所載，被助之人大多是佳人才子，或落難英雄，如魯智深救助金翠蓮，護(hù)送林沖，即屬此類。而林沖此中善舉，則完全是率性而為，見(jiàn)不得弱者受欺，對(duì)一個(gè)可以說(shuō)素昧平生的貧困草民，這般相助，實(shí)不多見(jiàn)。同時(shí)他所采取的幫助弱者的方式，并不是當(dāng)時(shí)所常用的。小說(shuō)中所常見(jiàn)的以暴易暴手段，而是利用自己的聲譽(yù)、威望和影響，來(lái)化解矛盾。這實(shí)在是稱得上高明。不但在當(dāng)時(shí)令人景仰，即使是在現(xiàn)代社會(huì)也符合“和諧社會(huì)”的理念。

能忍他人不能忍的恥辱。在梁山好漢中，林沖是最能忍的，這種忍甚至到了“唾面自干”的境界。林沖的夫人被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖怒不可遏，正要揍他，一看是高衙內(nèi)，只好忍了。再次被高衙內(nèi)調(diào)戲時(shí)，“林沖把陸虞侯家打得粉碎”。之后，“每日和魯智深吃酒，把這事不記心了”。這是林沖第二次忍。誤入白虎節(jié)堂，被高俅陷害后，發(fā)配滄州途中，押解他的公差對(duì)他百般折磨，林沖打不還手，罵不還口。在野豬林，公差要?dú)⑺譀_也是求他們放了他，“淚如雨下”。到了滄州城以后，差撥見(jiàn)林沖沒(méi)有來(lái)行賄他，將他大罵一頓，林沖仍然是忍。即便逼上梁山但不為王倫所容，他也并沒(méi)有怎么計(jì)較。他對(duì)王倫說(shuō)：“小人一生犯了死罪，因此來(lái)投入伙，何故相疑？”

林沖的忍既是一種生存智慧，同樣也是一曲悲壯的英雄挽歌。梁山好漢捉了高俅，按理說(shuō)，林沖見(jiàn)到了仇人，當(dāng)是分外眼紅，若換了李逵，可能就不管三七二十一，上去把人砍了。但是林沖只是“怒目而視，有欲要發(fā)作之色”。雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但每每讀到此處，總是心緒難平：自古英雄多遺恨。英雄落難，不能快意恩仇，真是大悲哀。電視劇《水滸傳》藝術(shù)而深刻地反映了這一忍對(duì)林沖的心理傷害：高俅被放歸，林沖向天言道：“此時(shí)不殺賊，再殺就難了！”然后瘡傷迸發(fā)，吐血而亡！原著里給了林沖郁郁而終的結(jié)局，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了林沖忍耐力的凄絕。

謙遜大度高風(fēng)亮節(jié)。中國(guó)歷來(lái)講究座次，梁山好漢也不能免俗。一百零八將的座次很有意思，有很多因素決定了最終的排序。但無(wú)論是比較資歷、武藝、功勞、聲望，還是個(gè)人德行，也許只有林沖的座次才最值得商榷。在王倫時(shí)代，位列杜遷、宋萬(wàn)等無(wú)能之下，那時(shí)主要論資歷。火拼王倫，為梁山日后的發(fā)展立下了頭功，林沖卻擁立晁蓋為王，對(duì)座次一讓再讓。

“頭領(lǐng)再要讓人時(shí)，晁蓋等只有告退”，林沖才坐了第四把交椅。宋江初上梁山，林沖列第五位。晁蓋死后，梁山一時(shí)群龍無(wú)首，又是林沖出頭，擁立宋江為山寨之主，再次解除了梁山的人事危機(jī)。此后盧俊義、關(guān)勝先后上山，林沖的座次也一退再退，排第六位，在五虎將中排在關(guān)勝之后。這與宋江、吳用的心機(jī)有關(guān)，更與林沖的謙遜美德密不可分。

以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，林沖的隱忍和與世無(wú)爭(zhēng)是性格懦弱的表現(xiàn)，是其悲劇人生之源。但我認(rèn)為，也許正因?yàn)橛辛诉@些所謂的性格缺陷，林沖這個(gè)人物才接近于完美。他的隱忍有分寸，風(fēng)雪山神廟怒殺陸謙、富安、差撥，蕩氣回腸;火并王倫、擁戴晁蓋、扶正宋江，直至征討方臘，選擇功成身退，可謂有勇有謀有膽有識(shí)。在梁山這一群草莽之中，真正有大眼光，深謀遠(yuǎn)慮的人沒(méi)有幾個(gè)，吳用算一個(gè)，但除了他以外，也就只有林沖了，而且林沖的大眼光，跟吳用的深謀遠(yuǎn)慮有很大的區(qū)別。林沖的才華并沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)分的官場(chǎng)奸詐和權(quán)謀成分，倒是處處反映出他對(duì)大局的把握及其忠義品行。林沖確實(shí)覺(jué)得我們同情的英雄，他的悲劇是能讓后人感動(dòng)流淚的悲劇。