在梁山108將中，武松是一個極具英雄情結(jié)的人物。有些事往往就是這么湊巧，你越怕什么偏偏就來什么。老虎，真的出現(xiàn)了。到了此時，武松除驚出一身冷汗之外，那也只能在老虎身上搏取性命了。也是老虎倒霉，遇到了這么一個對手，人沒吃成，反死于武松的鐵拳之下。英雄，有時就是這么簡單，自從在景陽岡上誤打誤撞地打死了老虎，武松就成了陽谷縣家喻戶曉的英雄人物。從此，江湖之上也就多了一個“打虎英雄”的名號。后來，武松因打虎有功，得以免試進入政府部門做了一名捕頭。名氣有了，官位也有了，環(huán)境的改變，讓我們的武都頭變得懂法守法，行為嚴謹起來。尤其對于自己的名節(jié)，更是看得高于一切，不容侵犯。

武松懂法，在于守法。當武松完成衙門交給的任務(wù)歸來時，意外得知哥哥已被人所害。傷心歸傷心，悲痛歸悲痛，武松這次沒有意氣用事。而是按照法律程序，先調(diào)查了解取證。在掌握相關(guān)證據(jù)之后，才將西門慶和嫂子一同告上了縣衙。人證物證俱在，本該就此結(jié)束，武松還會盡職盡責做他的都頭。無奈縣令受了西門慶的銀子，既不拘拿犯罪嫌疑人，也不調(diào)查了解情況。反而振振有詞，百般搪塞，并以執(zhí)法者的口氣將武松訓斥了一頓。言義之下，你武松是個法盲。此時，縣令的所作所為，已完全將武松推上了一條不歸路。既然衙門不給做主，那就只能繞開法律，自己去完成心目中的公平正義。

武松心中有桿秤，這個秤，已經(jīng)不是來自于法律。而是來自武松心中固有的傳統(tǒng)道德觀念和后期形成的英雄情結(jié)！在這種既糾結(jié)又無奈的情況下，武松先殺嫂子，再殺西門慶。按說大仇已報，一走了之也未嘗不可。以前也不是沒跑過，不差這一次。之所以不跑，選擇投案自首，原因就是，以前名不見經(jīng)傳，沒人認識，自從打死了老虎，名氣大了，又是都頭，法律的執(zhí)行者。再跑還真怕辱沒了名聲。英雄不好當，關(guān)鍵是受到名聲的拖累。在這種思想的驅(qū)使下，武松直接去了縣衙。直到此時，縣令才完全換了一副嘴臉，說什么“正要為你伸冤，不要意氣用事”之類的。人既然已經(jīng)死了，再追究也無濟于事了。最后還是對武松網(wǎng)開一面，判了個充軍發(fā)配。

官沒有了，反而惹來了一身的官司。對于一般人來講似乎是滅頂之災(zāi)。對于武松，顯然這正是他求之不得的。因為斗殺了西門慶，使武松在江湖上的地位日益顯赫。有了這些光環(huán)，讓后來所有的江湖人物為之敬仰和畏懼，急劇膨脹的英雄自豪感讓武松有些忘乎所以了。與其說斗殺西門慶是為民除害，情有可原，但醉打蔣門神顯然就是無中生有了。施恩與蔣門神，本就是“官二代”和地痞流氓的爭斗，為了一個快活林，打來殺去，爭得都是個人利益。只不過，這個“官二代”施恩不是人家蔣門神的對手，只好請武松出頭報復，奪回酒店。

此時武松顯然已被勝利沖昏了頭腦，受人恩惠，二話不說，就去為人家出氣“砸場子”。打則打了，快活林也奪了回來(此處施老先生寫得極為精彩)，但以現(xiàn)代人的眼光看，頂多也就是一個“黑吃黑”，縱使英雄情結(jié)，終非英雄行為。最后還是被人算計，再次充軍發(fā)配。半路之上，又將前來索取性命的殺手統(tǒng)統(tǒng)殺掉。這時的武松，顯然就像是一個殺紅了眼的暴徒，仗著有一把子力氣，在復仇烈火的驅(qū)使下，再次返回了孟州城，并將張都監(jiān)全家及一干人等全部殺死，臨走還從從容容地寫下了“殺人者，打虎武松也”的留言。仔細想想武松也真是夠自戀的，都到了這個時候了，還沒有忘記為自己的光輝形象做宣傳，與起初打死人逃命的武松簡直就是判若兩人。顯然，武松已經(jīng)不在乎官府會對自己怎么樣了，他所倚重和信仰的只剩下那流亡江湖的霸氣與名節(jié)了。

遇暴則暴，遇強則強，這是所有英雄人物的共同特點。因此可以說，英雄，大多都是被逼出來的。倘若沒有一而再、再而三的磨難與陷害，武松是斷不會走上亡命天涯的不歸路的。相反，就像武松為了逃命被迫披上頭陀的行頭，到了后來卻漸漸有了佛的心性一樣。不是因為強制的作用，而是來自潛移默化的心靈開啟！