說起對朋友的至誠，梁山一百單八將中，魯智深可謂第一人，但他為何偏偏在天罡中得名“天孤星”？讓我們先說說魯智深的交友之道：他的交友標準是什么，相交后如何對待朋友。

魯智深的交友標準是什么？滸中，魯智深結交的第一個朋友是史進。

當時，史進為尋師父王進，在渭州一茶坊偶遇魯智深。兩人一見，魯智深“見史進長大魁梧，像條好漢，便來與他施禮”。此后，得知對方是九紋龍，魯智深說：“你既是史大郎時，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”這里，明白可知魯智深愿與史進交友的原因有二：一、史進“像條好漢”;二、史進有“好名字”，也就是好名聲——義釋少華山頭領陳達，并與朱武等人義氣相交。這兩點，其實可合而為一：史進是個講義氣的好漢。

魯智深遇到的第二個梁山人物是李忠。在渭州街頭，魯智深對李忠說：“既是史大郎師父，也和俺去吃三杯。”看得出，魯智深對李忠的第一印象不好，覺得他不像史進“像條好漢”，但得知他是史進師父，也有心結交他。誰知，李忠此后表現(xiàn)出的“待小子賣了膏藥討了回錢，一同和提轄去”，以及資助金翠蓮父女時只摸出二兩銀子的不爽利，讓魯智深很不以為然，將其擯除出朋友圈。反倒是史進，雖是在燒毀家園后的逃亡中，仍能一把掏出十兩因子資助別人，讓魯智深覺出其豪爽大氣。

這便是魯智深交友的第二個標準：爽利大氣。后來，魯智深做客桃花山時，見李忠、周通放著大堆今銀不用、卻要現(xiàn)打劫了財物給他送行的吝嗇樣子，便不告而別，也看出其對吝嗇之人的厭惡。魯智深結交的第二個朋友是林沖。當時，他正在大相國寺菜園子耍禪杖給張三、李四等潑皮看，林沖在外喝彩道：“端的使得好！”魯智深聽了這識貨的言語，加上見林沖“豹頭環(huán)眼，檐頷虎須”模樣(林沖長得和張飛一個模樣)，并得知來人是八十萬禁軍教頭，斷定林沖是條武藝高強的好漢，于是有了與其結拜為兄弟之舉動。

這能看出魯智深交友的第三個標準：有好武藝。結識林沖前，魯智深在菜園子相處的人是張三、李四等一眾潑皮，他和他們處得也不錯，不光吃他們的請，也還席請他們，但這只是寂寞里的聊以打發(fā)時光。說到家，魯智深與他們不在一個層面，沒法就豪杰事務交心對話。這倒不是魯智深瞧不起他們，如果這些潑皮有困難，魯智深指定會慷慨解囊出手想助，但要與他們成為能對上話的真心朋友，不大可能。重義氣，爽利大氣，有好本事——這是魯智深交友的三大標準。他此后交往的張青、武松等人，也都符合這三大標準。

魯智深如何對待朋友？

說起對待朋友的至誠，魯智深絕對是梁山第一人。我們熟知他與林沖交往的故事。與林沖初次見面，聽說林娘子被人欺負，魯智深馬上帶了一伙潑皮趕來助陣，表示自己不怕權貴。后來，林沖被發(fā)配，他一路暗中跟護，在董超、薛霸將下殺手時，將林沖救下，此后一路護送。此舉讓魯智深得罪了高俅，連和尚得做不成，只得流亡江湖。很久以后，再次見到林沖，魯智深第一句話就問林娘子如今命運如何。這看出魯智深對待朋友的兩個特點：一、真心牽掛朋友。二、為朋友兩肋插刀。在口頭上要為朋友兩肋插刀的人多了去了，但像魯智深這樣真正轉化為行動的，少之又少。

落草二龍山后，魯智深做了這樣一件事：多次去信讓張青、孫二娘也到二龍山來。因為魯智深知道，張青夫婦帶幾個村漢在十字坡干黑店生意，早晚會出事：大樹十字坡的人肉饅頭已名聲在外，最終不是被官府滅掉，就是被本領高強的好漢滅掉。從二龍山轉上梁山后，魯智深做的一件事是去尋找在少華山落草的史進。在他看來，同樣是落草，史進與朱武、陳達、楊春在少華山那樣一個小山頭，哪有在梁山更好？于是，他要去接來史進一起發(fā)展。對張青夫婦和史進的就舉動，都看出魯智深待朋友的第三個特點：有福同享。真心牽掛，兩肋插刀，有福同享——這是魯智深對待朋友的三大特點。

魯智深為何是“天孤星”？

如此至誠地對待每一個朋友，為朋友可以不顧自己的前途甚至生命，可最終為什么魯智深成為一顆“天孤星”？星星，本來就是孤獨的，天孤，更是一個驚心動魄的詞！什么樣的一種孤獨，才能稱得上是天孤？回頭再看魯智深相交的幾位朋友，我突然覺得，從某種意義上說，魯智深可能真的是沒有朋友的——如果說真正的朋友是心靈上的相通、精神上的相知。史進，也重義氣，但他在燒了家園與朱武等人對抗官府后，卻曾有些后悔：“一時間要救三人，放火燒了莊院，雖是有些細軟家財，粗重什物盡皆沒了。”而魯智深，救助朋友時，只有一片熱血，為金翠蓮丟了提轄職務，為林沖連和尚都沒得做，為史進身陷官府牢獄，但他何曾有半點后悔？！從義氣上說，史進去魯智深遠了，兩人的心并不相通，魯智深是孤獨的。林沖，有一身好本事，但他對人世間是多有妥協(xié)的。為了禁軍教頭的職務和家庭的完整，他委曲求全不敢對欺負妻子的高衙內下手;為了遠離災禍以便東山再起，他狠心休妻撇清自己;為了在梁山存身避禍，他忍受王倫的侮辱寄人屋檐下……

從心地純正上說，林沖去魯智深遠了，兩人的心并不相通，魯智深是孤獨的。武松，自然是條好漢，他重義氣，爽利大氣，有好本事，與魯智深在氣質上最相近，但論赤誠磊落，武松卻不如魯智深。有人曾分析說，武松殺人打人，十有八九是報仇或為朋友出頭，像殺西門慶、張都監(jiān)是報仇，打蔣門神是替施恩出頭。而魯智深從未因自己或朋友的利益殺人或打人，打鎮(zhèn)關西是為陌生的金家婦女，打周通是為陌生的劉太公女兒，打董超薛霸是救林沖之命，殺崔道成和丘小乙是因他們霸占了瓦官寺欺負老和尚……從赤誠磊落上說，武松不如魯智深，兩人的心并不相通，魯智深是孤獨的。好在，從二龍山到梁山再到后來的南征北戰(zhàn)，武松一直追隨魯智深，可以想見，他受魯智深的影響不斷在加大，直至在杭州六合寺出家，行者武松有了自己的善終。梁山一百單八將，上應天數，都不是凡人，但像魯智深一樣最終修成正果、修成佛身的，只他一人，從這角度上講，魯智深確實是“天孤星”，與蕓蕓眾生比，這是孤獨的。