揭秘古時候?yàn)楹芜x在午時三刻開刀問斬怕鬼上身？
古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻(“刻”原來指的就是計(jì)時的滴漏桶上的刻痕。一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻)。“時”和“刻”實(shí)際上是兩套計(jì)時系統(tǒng)單位，換算比較麻煩，平均每個時辰合八又三分之一刻。“午時”一般約合今天的中午十一點(diǎn)至十三點(diǎn)之間，午時三刻是將近正午十二點(diǎn)，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。這在當(dāng)時人看來是一天當(dāng)中“陽氣”最盛的時候。
中國古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這應(yīng)該是習(xí)慣上“午時三刻”行刑的最主要原因。
小時候看《水滸傳》，覺得最精彩、最激動人心的情節(jié)，就是“劫法場”：第四十回“梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義”里，宋江、戴宗被押到法場，“報(bào)道一聲：‘午時三刻！’監(jiān)斬官便道：‘?dāng)赜檲?bào)來！’”正在此時，梁山好漢一齊發(fā)作，“十字路口茶坊樓上一個虎形黑大漢，脫得赤條條的，兩只手握兩把板斧，大吼一聲，卻似半天起個霹靂，從半空中跳將下來”。
又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓”，盧俊義要被處斬，也是在十字街頭法場上，也是“午時三刻到了”一聲喊，劊子手就要動手。等在酒樓上的石秀吼一聲“梁山泊好漢全伙在此！”拔刀跳下去，拖起盧俊義就走。其他的古典小說里也常常會有“午時三刻”行刑的情節(jié)。比如《古今小說》第三十九卷“任孝子烈性為神”，講任？被判凌遲處死，押赴刑場，“只等午時三刻”。結(jié)果任？居然在刑場上端然坐化。
那么，是不是古代法律規(guī)定在“午時三刻”行刑的呢？并非如此。
比如唐宋時的法律規(guī)定，每年從立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大齋戒日，二十四節(jié)氣日，每個月的朔望和上下弦日、每月的禁殺日(即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十)都不得執(zhí)行死刑。而且還規(guī)定在“雨未晴、夜未明”的情況下也不得執(zhí)行死刑。
