西游世界真正的萬(wàn)妖之祖，秒殺孫悟空，實(shí)力堪比如來(lái)佛祖！

既然九靈元圣壽元極長(zhǎng)，對(duì)唐僧肉從骨子里就不感興趣，那么，他為何偷下人間呢？先看看原著中是怎么敘述九靈元圣下界的。孫悟空來(lái)到妙巖宮，求見太乙救苦天尊，訴說(shuō)自己前來(lái)的原因。天尊聽了，讓仙將去把看管九靈元圣(九頭獅子精)的獅奴帶來(lái)詢問。仙將來(lái)到獅房，見獅奴熟睡。眾人好一陣搖晃，才將獅奴晃醒。在仙將看押下，獅奴來(lái)到大殿。獅奴全身顫栗，眼中垂淚，只是說(shuō)著：“饒命，饒命！”天尊說(shuō)：“孫大圣在此，且不打你。你快說(shuō)為何不謹(jǐn)，走了九頭獅子。”獅奴說(shuō)：“爺爺，我前日在大千甘露殿中見一瓶酒，不知偷去吃了，不覺沉醉睡著，失于拴鎖，是以走了。”

看太乙救苦天尊的意思，把九靈元圣逃離下界，完全歸罪于獅奴看守不嚴(yán)。獅奴可能放走九靈元圣嗎？絕對(duì)不可能啊。身為獅奴，看守獅獸是他的職責(zé)。九靈元圣逃走，無(wú)論獅奴是否有意放縱，那都是第一責(zé)任人。若天尊計(jì)較起來(lái)，獅奴難逃一死！在妙巖宮仙人中，最不可能放縱九靈元圣下界的，那就是獅奴。正因如此，九靈元圣被天尊念咒降伏，現(xiàn)出本相時(shí)，獅奴上前拳打腳踢，直到打累了方才罷休。從獅奴對(duì)九靈元圣滿腔怒火，也可以看出，九靈元圣的出走，絕非獅奴本意。那么，究竟是誰(shuí)在其中搗鬼呢？九靈元圣之所以能夠下界，起因是甘露殿中一瓶仙酒。事情大概是這樣的，某日，獅奴奉命來(lái)到大千甘露殿，等候天尊命令。

可是，天尊遲遲沒有出現(xiàn)。獅奴等候無(wú)聊，四處張望，看到大殿桌案上放著一瓶仙酒。眼看四周無(wú)人，獅奴上前，偷偷喝了一口。喝酒之后，獅奴迅速離開，回到獅房。沒想到仙酒后勁極大，不一會(huì)兒，獅奴就沉沉睡去。就在此時(shí)，九靈元圣離開了獅房，下凡來(lái)到竹節(jié)山。那么，是誰(shuí)把仙酒放在大殿的呢？毫無(wú)疑問，就是太乙救苦天尊。天尊為何要如此做呢？

答案就在仙酒的來(lái)歷上。天尊介紹說(shuō)：“那酒是太上老君送的，喚做輪回瓊液，你吃了該醉三日不醒。”太上老君這手栽贓嫁禍下人的手段，已經(jīng)不是第一次使用了。當(dāng)初青牛精下界，不就是因?yàn)榭词赝映粤艘活w仙丹，睡了足足七天嗎？此次，太上老君送給太乙救苦天尊一瓶仙酒，在老君的指點(diǎn)下，天尊如法炮制，山寨了一把，嫁禍獅奴看守不嚴(yán)，放縱九靈元圣下界老君對(duì)現(xiàn)任天庭之主玉皇大帝不滿，一直圖謀反天。只是，反天事大。老君單挑可以斗過玉帝、如來(lái)，卻忌憚?dòng)竦郾澈蟮脑继熳鸷挽`寶天尊。因此，老君一直在積蓄力量，籠絡(luò)人心。四帝之一的東極青華大帝，即太乙救苦天尊，極有可能已經(jīng)倒向了太上老君的陣營(yíng)。

老君送出的仙酒，就是一個(gè)看似不起眼的證據(jù)。如果說(shuō)，青牛精下界，主要是彰顯老君三界第一人的實(shí)力，九靈元圣下界，又有什么特別使命呢？我們看看九靈元圣下界以來(lái)，三年間說(shuō)了什么，做了什么。在玉華王介紹豹頭山獅子精時(shí)，是這么說(shuō)的：“孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內(nèi)有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”因?yàn)閷O悟空三人的兵器被偷，孫悟空懷疑附近有妖怪作祟，所以，玉華王在敘述時(shí)，自然而然地帶上了濃烈的感情色彩。不過，他也說(shuō)到一個(gè)事實(shí)——在不少百姓看來(lái)，居住在豹頭山虎口洞的，乃是仙人，虎狼修成的仙人。

九靈元圣下界，用了很短的時(shí)間就收服了天竺國(guó)境內(nèi)幾乎所有的獅子精。他告訴獅子精們，不得吃人害命，要與人類公平買賣。這么做有什么好處呢？人類對(duì)妖怪的敵意大大降低，尤其是對(duì)修習(xí)了道家法術(shù)的妖怪好感倍增。看刁鉆古怪和古怪刁鉆拿錢到玉華城里準(zhǔn)備購(gòu)物，就可以看出，在唐僧師徒來(lái)之前，九靈元圣麾下的妖怪，是和人類和平共處的！道派的妖怪如此和善，與人類打成一片，自然佛派的勢(shì)力就很難滲透進(jìn)來(lái)。

另外，我們看看九靈元圣住在哪里。他住的地方，叫做萬(wàn)靈竹節(jié)山，九曲盤桓洞。書中說(shuō)：真是鶴來(lái)松有伴，果然云去石無(wú)依。玄猿覓果向晴暉，麋鹿尋花歡日暖。青鸞聲淅嚦，黃鳥語(yǔ)綿蠻。四時(shí)八節(jié)好風(fēng)光，不亞瀛洲仙景象。九靈元圣不愧是上古真靈下界，選擇的地方靈氣充裕，利于修行。所在竹節(jié)山，猶如世外仙境。不過，單看這一處，還看不出問題。我們?cè)倏纯丛袑?duì)黃獅精豹頭山的描寫。

龍脈悠長(zhǎng)，地形遠(yuǎn)大……一起一伏遠(yuǎn)來(lái)龍，九曲九灣潛地脈。埂頭相接玉華州，萬(wàn)古千秋興勝處。原來(lái)，那黃獅精住的豹頭山，是九曲中的一曲，雖然書中沒有明說(shuō)其他六個(gè)獅子精住在何處，但可以推測(cè)，必定也住在九曲山脈中的一個(gè)曲。九靈元圣自己，則居住在九曲中的核心位置。整個(gè)的九曲猶如一條神龍，蜿蜒盤旋在天竺國(guó)境內(nèi)。換言之，這九曲之山，就等于天竺國(guó)的龍脈之地。自古以來(lái)就有種說(shuō)法，帝王江山，得龍脈而興盛，毀龍脈而敗亡。身為真靈的九靈元圣，自然看不上凡人的江山。那么，九靈元圣為何要讓七個(gè)獅子精分別占據(jù)天竺國(guó)的七處龍脈要地呢？最合理的解釋就是，阻礙佛派勢(shì)力在天竺國(guó)的滲透。

如來(lái)佛出任佛祖以來(lái)，在天下四大部洲積極傳法，象南瞻部洲的大唐地界，佛法就非常昌盛。但是，一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，越是到西天，越是到靈山，信奉佛法的人群就越少。這到底是怎么一回事呢？我有一個(gè)大膽的推測(cè)，自從老君創(chuàng)立佛派，就一直擔(dān)心佛派會(huì)脫離掌控，反咬主人。

于是，他在靈山所在的天竺國(guó)境內(nèi)，以九曲龍脈之形布下大陣。以陣法遏制佛派的發(fā)展。九靈元圣此次下界，表面看起來(lái)，三年清靜無(wú)為，其實(shí)正是在鞏固這九曲龍脈大陣。因此，雖然他所有獅孫都被佛派打殺，天尊到來(lái)時(shí)，他依然好不反抗。只因，他的秘密任務(wù)已經(jīng)完成，可以回到天庭去了。孫悟空自然是猜不透九靈元圣下界的真實(shí)意圖，但是，玉華縣距離靈山不過數(shù)千里。如此近的距離，相當(dāng)于如來(lái)佛的眼皮底下，竟然活躍著一群信奉道派清靜無(wú)為、與人為善的妖怪。這對(duì)佛派的弘法運(yùn)動(dòng)，非常不利。正因?yàn)槿绱耍?dāng)孫悟空擒拿了黃獅精和其他六個(gè)獅子精時(shí)，不是簡(jiǎn)單的殺死，而是充分利用，為佛派造勢(shì)。孫悟空把七頭獅子殺死剝皮，把一只留給王爺妃嬪分享，一只送給王府官員分享，五只獅子全部剁成一二兩一塊，讓校尉散給玉華城內(nèi)外所有百姓吃。

孫悟空借七個(gè)獅子精立威，震懾天竺國(guó)所有的非佛派勢(shì)力。于是，所有的官員百姓對(duì)孫悟空為首的佛派勢(shì)力無(wú)人不瞻仰，無(wú)人不畏服。當(dāng)孫悟空等人離開時(shí)，全城百姓歡送，無(wú)一人不稱他們是羅漢臨凡，活佛下界。雖然七個(gè)獅子精都沒有做什么壞事，但是，阻礙佛派的發(fā)展，對(duì)于佛派來(lái)說(shuō)，就是最大的罪惡。孫悟空雖然出身道派，但在對(duì)待道派出身的妖怪時(shí)非常狠辣。所謂“一將功成萬(wàn)骨枯”，為了孫悟空成佛，七個(gè)獅子精只能粉身碎骨做炮灰了。