有這樣一個(gè)人，英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，但始終被冠以衣冠禽獸的惡名;還是這樣一個(gè)人，本可妻妾成群，卻終生只愛只娶一個(gè)，但還是難逃品性輕薄的抨擊;依然是這樣一個(gè)人，聰明機(jī)智，武藝高強(qiáng)，但依然是人們心中不折不扣、十惡不赦的賣國求榮之徒。他就是金庸筆下《射雕英雄傳》中主人翁郭靖的義弟楊康——一位文采風(fēng)流、才智過人、武藝上乘切身負(fù)漢人血統(tǒng)卻出生并從小生活在金人皇宮里的一個(gè)人。就是這樣一個(gè)人，承載了太多的不幸，受到了太多的抨擊……

金庸的小說善于在一個(gè)宏大的歷史背景之下，通過江湖人士的利益紛爭、愛恨情仇來體現(xiàn)人性的特征，最終表現(xiàn)某種民族精神。楊康生活在“靖康恥”不遠(yuǎn)的時(shí)間里，而他是南宋漢人的血統(tǒng)，其父甚至是一個(gè)憂國憂民的耿直武夫，但不幸的是，一個(gè)偶然的機(jī)會，他們和愛國志士全真教長春子丘處機(jī)熟識，更為不幸的是，因?yàn)檫@個(gè)偶然的變故，他出生在金國的皇宮，成為深受金人喜愛的王子，悲劇就從這里開始了。

身負(fù)漢人血統(tǒng)的楊康在當(dāng)時(shí)南宋人眼里理應(yīng)堅(jiān)定不移地反抗金人，但可憐的楊康直到十八歲才知道自己的身世。一邊是嬴弱的南宋，一邊是強(qiáng)盛的金朝。一邊是貧苦受累的平民生活，一邊是紙醉金迷的富貴天堂。楊康何去何從，他的首選是南宋，雖然他從未在那里呆過一分鐘。但他很快動搖了。不是因?yàn)橘跄纤蔚呢毧啵脳羁底约旱脑拋碚f就是“一個(gè)從小在金人皇宮里生活了十八年的人是說變就能變的嗎？”確實(shí)楊康雖然是南宋的血統(tǒng)，但他的祖國從未養(yǎng)育過他。況且按照，今天的戶籍條例，他甚至根本就不算南宋人。他受到的是金人的養(yǎng)育，是金人的環(huán)境鍛造了他，所謂丘處機(jī)教他武功也只不過是為了呈一時(shí)之氣的比武，決不是為了反抗金人。

所以說要一個(gè)十八歲的孩子回到一個(gè)自己完全陌生甚至不是自己祖國的國家來反擊一個(gè)生己、養(yǎng)己、培育己的過度，迫害程度不亞于殺了他，甚至可以說是無理取鬧。另外值得注意的是楊康身為堂堂金國王子，本可以身邊女人無數(shù)，但他自始自終就只要一個(gè)穆念慈，雖然有些時(shí)候他略顯輕佻，雖然他有些時(shí)候在欺騙、利用深愛著自己的穆念慈，但那也是為了當(dāng)時(shí)斗爭形勢的需要，為了養(yǎng)育自己國家的利益。楊康對穆念慈的身份地位毫不計(jì)較，不離不棄，始終深愛著她。為了她，他可以不顧金國王子高貴的身份，隆重迎娶一個(gè)“灰姑娘”。

為了她，他可以毫不猶豫地殺死西毒歐陽鋒的私生子歐陽克，雖然自己的武功還不及歐陽克的十分之一。這一點(diǎn)，穆念慈自己也是十分清楚的。這樣一個(gè)人，又哪里能說得上輕薄無禮、舉止放蕩呢？相反他的專一和癡情是值得大書特書的。同樣是因?yàn)樽约猴@赫的金國王子(最受寵愛)的地位，身邊有不少武林人士，其中不乏高手，如歐陽鋒、歐陽克、俅千仞供自己調(diào)遣，還有南宋軍隊(duì)談之色變的金朝正規(guī)軍。但楊康沒有坐鎮(zhèn)后方，他不懼艱險(xiǎn)地親臨一線，面對像黃藥師，洪七公，老頑童這樣的絕世高手和全真七子及古靈精怪的黃蓉，包括自己日益崛起的傻大哥郭靖他也毫不畏懼，直至戰(zhàn)死在前線。試問像楊康這樣的王子，南宋有幾個(gè)？整個(gè)華夏歷史上又有多少？

楊康不是一個(gè)輕薄無禮的衣冠禽獸，更不是一個(gè)十惡不赦的賣國求榮之徒，但他絕對是一個(gè)極其悲劇性的人物，他的悲劇源于中華民族傳統(tǒng)的二元對立的儒家價(jià)值觀，源于漢民族狹隘偏激的民族優(yōu)越感，源于傳統(tǒng)的封建禮教的戕害。他的悲劇不完全是自己一個(gè)人的悲劇，更是中華傳統(tǒng)幾千年來的文化價(jià)值取向的悲劇。