晉朝的大將軍桓溫曾和名士殷浩進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)，并最終將殷浩擊敗，逼他下野。桓溫與殷浩之間曾有過(guò)一段著名的對(duì)話。

桓溫問(wèn)殷浩：“卿何如我？”殷浩回答：“我與我周旋久，寧做我！”殷浩雖然是個(gè)無(wú)能的將領(lǐng)、顢頇的官員，但他的這句回答卻是如此偉大，我只能原句照錄，不再做任何翻譯。

荀粲和殷浩的話都是當(dāng)時(shí)那股時(shí)代洪流的一部分。無(wú)數(shù)以往的價(jià)值規(guī)范在魏晉時(shí)代轟然坍塌，一個(gè)空曠而迷茫的倫理原野展現(xiàn)在時(shí)代大門(mén)之后。殷浩在大門(mén)后尋找到了真實(shí)的自我，而荀粲則碰到了火一樣灼熱的愛(ài)情。

卷入這股洪流的，不光是荀粲這樣的名士，那些士族大家中的女性自然也不能獨(dú)立于此種風(fēng)氣之外，她們也已經(jīng)開(kāi)始顛覆整肅的閨門(mén)了。晉朝的名士兼高級(jí)官員王渾和他的太太坐著聊天，正好看見(jiàn)兒子在面前經(jīng)過(guò)，王渾驕傲地對(duì)太太說(shuō)：“有個(gè)這么優(yōu)秀的兒子，真是讓人欣慰。”他太太回答說(shuō)：“要是我嫁給你弟弟，生出的兒子比這還得強(qiáng)！”

王渾夫妻和何曾夫妻，哪一對(duì)是更值得羨慕的兩口子，大家可以自行判斷。

東漢的班昭(女)曾經(jīng)大義凜然地寫(xiě)下《女誡》，熱烈呼吁所有女性都來(lái)當(dāng)狗。《女誡》的細(xì)節(jié)內(nèi)容我不再一一列舉，大家看看篇目就可以知道班女士的心得體會(huì)。全書(shū)共有七篇：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專(zhuān)心、曲從、和叔妹。

但此時(shí)已經(jīng)不是班昭的時(shí)代。

謝安的太太鐘夫人對(duì)丈夫管得很?chē)?yán)。她自己有時(shí)候也看歌舞，但謝安一進(jìn)來(lái)，她就讓人拿帳子把舞姬擋起來(lái)，讓謝安看不成。謝安熬不得，想討個(gè)小，但是自己又張不開(kāi)嘴，就安排一些親戚朋友做老婆工作。這些人纏著鐘夫人，給她講解《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。”

大家解釋說(shuō)外面有“窈窕淑女”，謝安想去“逑”一“逑”，替丈夫討個(gè)小，真是賢惠。鐘夫人就問(wèn)：“這是誰(shuí)寫(xiě)的詩(shī)？”大家都說(shuō)：“這是圣人周公寫(xiě)的。”鐘夫人說(shuō)：“怪不得。要是周婆，就不會(huì)這么寫(xiě)了。”

后來(lái)人把鐘夫人的話當(dāng)成千古奇談，覺(jué)得這蠢女人說(shuō)的怪有意思的。其實(shí)蠢的不是鐘夫人，而是這些評(píng)論家。夫妻之間的愛(ài)情如果沒(méi)有嫉妒和獨(dú)占性，恐怕是不可想象的。我想除非人類(lèi)社會(huì)形態(tài)和人的基因發(fā)生根本性的變化，配偶間的嫉妒是不可避免的。沒(méi)有嫉妒的愛(ài)情算不得愛(ài)情。

魏晉的女性們有了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。她們明白了愛(ài)情的美妙，明白了情愛(ài)是值得向往、值得追求的。