“柳下惠坐懷不亂“，很多人都聽(tīng)過(guò)這句話，講的就是柳下惠是個(gè)正人君子，即使有女子坐在他的懷中，他也非常淡定，不會(huì)有任何不軌行為。所以一直被稱為道德楷模，并且都得到了孔子和孟子等人的高度評(píng)價(jià)。要說(shuō)這柳下惠其實(shí)不姓柳，我們來(lái)看下他大概的介紹。

柳下惠出生在公元前720年，是周朝時(shí)期的魯國(guó)人，曾任魯國(guó)大夫一職，姓展，名獲，他是魯國(guó)公的兒子公子展的后裔。由于他居住在柳下這個(gè)地方，柳下就是現(xiàn)在的河南濮陽(yáng)縣柳屯，也有資料說(shuō)是在山東新泰柳里。那時(shí)代，死后被謚為“惠”，柳下惠就是這么來(lái)的。柳下惠當(dāng)官的時(shí)候，清正廉明，剛正不阿，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，也就因?yàn)檫@樣，很容易得罪人，很難跟其他官員相處，就沒(méi)辦法為百姓辦實(shí)事，后來(lái)就辭官歸隱了。盡管在官場(chǎng)不如意，但是憑他的才能即使歸隱了，在當(dāng)時(shí)的名氣還是非常高的。

柳下惠坐懷不亂就是在他歸隱之后發(fā)生的事情。不過(guò)民間關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，卻有兩個(gè)版本。

第一個(gè)版本，說(shuō)在一個(gè)非常寒冷的冬天，已經(jīng)深夜了，柳下惠在一個(gè)破廟里睡覺(jué)，這時(shí)有一年輕女子來(lái)投宿，柳下惠趕緊讓女子進(jìn)廟里，但是廟里是通風(fēng)的，很冷，所以柳下惠怕她凍死，就脫下自己的外衣，給她披上，將她抱在懷里，然后兩人就這樣坐著過(guò)了一夜。這期間柳下惠沒(méi)有對(duì)該女子做任何不軌行為。所以人們夸他坐懷不亂。

第二個(gè)版本，說(shuō)柳下惠有一次外出訪友，突然下大雨，柳下惠趕緊跑到附近的一座古廟里面避雨，剛進(jìn)去的時(shí)候，不小心看到廟里有一女子正在擰濕衣服，由于衣服都濕了，所以那女子上身沒(méi)有穿衣服，柳下惠瞄了一眼后，趕緊跑出廟，來(lái)到廟門(mén)口邊上的一顆槐樹(shù)底下避雨。后來(lái)就有了坐懷(槐)不亂的說(shuō)法。

但是，不管哪個(gè)版本，很多人很好奇，這柳下惠是如何做到心不亂的？這得有多大的自控能力啊。有人就說(shuō)了，要么就是自身身體有缺陷，要么就是假正經(jīng)。不過(guò)我們不妨從這典故的出現(xiàn)時(shí)間來(lái)分析下，這個(gè)典故是在元明時(shí)期才被廣泛盛傳，而故事人物卻是發(fā)生在春秋時(shí)期，為什么要跨越近千年才盛傳開(kāi)呢？我想這其中應(yīng)該是為了宣傳一種思想，因?yàn)樵谒蚊鲿r(shí)期，理學(xué)非常盛行，那就要推出一個(gè)合適的人來(lái)做代言人。

而柳下惠，孔子曾高度評(píng)價(jià)他“言中倫、行中慮”，孟子也盛贊他是“圣之和者”，把他與伯夷、伊尹、孔子相提并論，后世尊之為“和圣”，很顯然，此人比較合適做推廣代言人，就這樣開(kāi)始大力宣傳此人。不過(guò)說(shuō)句題外話，柳下惠坐懷不亂，也許人家真的是正人君子，沒(méi)有污的思想，對(duì)他來(lái)講這是很正常的現(xiàn)象。只不過(guò)后人卻喜歡拿他來(lái)調(diào)侃罷了。