今天為大家介紹一下，一直以來被電視里的劇情所蒙蔽，被歪曲的青樓女子，其實青樓女子和電視里的完全不同，初中歷史為證，出錢千萬才能贖身，無奈其何的只能終身為奴。

古代的青樓女子并不像電視所演的那樣，只會陪客人聊天喝酒，而是大多都有一些才藝，比如琴棋書畫等等。

上海福州路一青樓女子出臺時的情景。晚清上海青樓界慣例，為破身的青樓女子(稱“清倌人”)應局。

中國歷史上所說的妓概念，專家們認為，中國歷史上的妓有兩大類：藝妓和色妓。如果再細致劃分，可分為五類：宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。

宮妓

宮妓：是指被蓄養于深宮，為帝王提供性服務的女子，她們往往數以萬計，包括一些沒有什么名份的宮女與大批歌舞伎。

她們由宮廷供給衣食，生活條件很優裕，也都有向皇帝獻身的可能性，但由于宮中美女如云，能得到皇上“恩寵”的機會是很少的。她們最大的痛苦是幽閉深宮，缺乏人身自由，而且青春虛度，欲和愛情得不到滿足。

官妓

官妓：與宮妓都屬于官員所有，但區別于服務對象不同，宮妓只為皇帝及其家屬服務，而官妓則為各級官吏所占有。

對于官妓，官員們可以共享，可以做人情，或命官妓招待某個過境官員以侍寢，或給某個朋友狎玩。這是官妓的義務，她們只能隨人支配，不得拒絕，也不得收費。不過狎玩她們的官員有時送她們一些財物，往往被高級的官員所獨占，有些官員還會因爭奪某個名妓而爭風吃醋。在漢代，宮廷權貴使用官妓(又名官奴婢)的地方也很多。

《漢舊儀》記載：“丞相官府奴婢傳漏起居。宮中乳母取官婢。宮殿中宦者署郎署皆官奴婢傳言。太官湯官婢各3000人。”這是屬于宮廷及京城內衙署的奴婢。對于官妓而言，如果可以出錢千萬，則可以免為庶人，但很少有成功贖身的，無奈其何的只能終身為奴為妓。

軍妓

有的歷史專家認為軍妓最早可追溯到漢代：“古來有妓，至漢武始置營妓，以侍候軍士之無妻室者。”有些兵將殺人如麻，野蠻粗暴，所以有些軍妓的處境和下場甚為悲慘。

例如在唐代，嶺南的一名軍妓有一次在席上得罪了賓客，被長官處以棒刑，在她受刑疼痛哭叫時，官吏們還賦詩拿她開心：“綠羅裙下標三棒，紅粉腮邊淚兩行。”唐末富州駐軍長官的手下有一個叫羅虬的官員，在宴席上看中了一個叫杜紅兒的軍妓，要她唱歌，并贈以繒采(即禮物)，長官因為副帥早已中意紅兒，所以不讓她接受饋贈，羅虬惱羞成怒，竟當場拔刀殺了杜紅兒。

家妓

家妓：屬于官宦、豪富的家庭，只為主人及其家屬服務，屬于私人所有，而不像官妓、營妓是“公有”的。

家妓最早見于史籍記載的是公元前562年晉悼公賜給魏絳的八名女樂。西漢、東漢、三國時期，貴族、官僚蓄養家妓已蔚然成風。到了魏晉南北朝及隋唐時，家妓的發展進入興盛時期，有些大貴族、大官僚蓄家妓成百上千，其規模幾乎可與宮廷女樂媲美。家妓是關鎖在家庭這個籠子里供主人玩弄的性奴隸。她們不是人，只是工具。歷史上曾記載有些官僚、貴族在冬天手冷，不近火，卻把手伸進家妓的懷中取暖，稱之為“肉暖爐”;在冬天時讓一群家妓圍著他，叫“肉屏風”;吃飯時不用桌子，而叫家妓手捧菜肴，站在周圍，叫“肉臺盤”：吐痰不用痰盂，而讓家妓用口來承盛，美其名曰“香痰盂“。

民妓

民妓：更接近于今天人們所理解的妓，就是活躍于民間，“服務”于社會的妓。

在這五類妓中，前三類是國營妓，她們地位卑賤，生活卻相當優裕，編入國家正式編制，由國家財政供養，當然，也服務于國家和國家象征的皇帝與官僚的需要。至于后兩類，相當于個體私人經濟，體制外生存，不向國家伸手，不給政府添亂，獨立經營，自負盈虧。