大明王朝皇帝大都不僅荒淫無恥，而且御女有術(shù)。他們恨不能將天下所有的美人都納入后宮，供他們享用，但他們的精力畢竟有限，并且特別是隨著年齡的增長，御幸美人時(shí)日益感到力不從心。

于是，那些精于房中術(shù)的道家方士們便趁機(jī)向皇帝傳授房中術(shù)。這些房中術(shù)花樣繁多，不一而足。有的甚至借助各種仙丹和藥物，使房中術(shù)更如狂飆烈火，讓荒淫無恥的皇帝們沉醉其中，不能自拔。也正是由于如此，使那些明朝后宮的嬪妃們處于床下陪玩、床上陪睡、最后陪葬的悲慘的“三陪”境地。

明武宗朱厚照則更是一個(gè)荒淫無恥的皇帝。他在紫禁城西北，營建了一處集縱情享樂和處理政務(wù)于一體的宮室建筑，統(tǒng)稱為豹房。這個(gè)綜合性的場所，是明武宗精心構(gòu)建的天堂。這里歌舞升平，美人充棟，令荒淫無恥的大名天子在這里醉生夢(mèng)死。因此，豹房在武宗縱情聲色的盛名之下，成為了遺臭萬年一大淫窟。

明武宗一生都日夜離不開美人。當(dāng)他得知霸州民女王滿堂，風(fēng)情萬種，姿色迷人，便把她召入豹房中，晝夜臨幸。后來明武宗出游太原，得晉王府樂戶楊騰名下的樂伎劉氏。這劉氏容貌出眾，美艷無比，明武宗將她帶回京師，進(jìn)入豹房，日夜渲淫。豹房是武宗精心構(gòu)建的天堂，卻是后宮嬪妃宮女的地獄。

強(qiáng)迫女性陪葬的制度萌芽于氏族社會(huì)末期。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，女奴隸和男奴隸一樣被大量殺殉或生殉。殷墟卜辭中有殺殉女奴的記載。婦女殉葬者中也有墓主的妻妾。《西京雜記》卷六記載：“幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊，拔除丈余深，乃得云母深尺余。見百余尸縱橫相藉，皆不朽。唯一男子，余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色不異生人?！钡呵镆院?，人殉的事情不多見，但秦始皇死時(shí)又有上萬名宮女和工匠被逼殉葬。

《史記·秦始皇本紀(jì)》說：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺(tái)……二世曰：‘先帝后宮非有子者，出焉不宜?！粤顝乃?，死者甚眾?！钡?，這種女性陪葬制度秦漢之后基本就消失了。

到了明朝初年，再次出現(xiàn)了嬪妃陪葬的制度。明英宗朱以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝時(shí)期，嬪妃宮女陪葬是皇室公開的慣例，死于陪葬的嬪妃，總數(shù)達(dá)幾百人之多。明太祖朱元璋死后，共陪葬的嬪妃達(dá)四十人。給明成祖朱棣陪葬的嬪妃也達(dá)三十人之多。明仁宗朱高熾死后有五個(gè)嬪妃子陪葬。她們分別是：貴妃郭氏、淑妃王氏、麗妃王氏、順妃譚氏和充妃黃氏。關(guān)于明宣宗朱瞻基的景陵陪葬人數(shù)，據(jù)《明史·后妃傳一》記載，也有十人之多。至于明代宗朱祁鈺，史書上也 “諸妃嬪唐氏等”陪葬的記錄。這些明朝后宮的嬪妃宮女平時(shí)供皇帝們吃喝玩樂，結(jié)果還要為死后的皇帝們殉死陪葬，其命運(yùn)之悲慘可想而知。