紅豆作為相思寄托之物，古已有之，在七夕情人節(jié)的也是情侶用于傳達(dá)愛意的傳情之物。

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”。唐代著名詩人王維的這首五言絕句《相思》，借物抒情，使紅豆成為了最負(fù)盛名的相思豆，于是，古往今來，不知道有多少人以紅豆寄相思，當(dāng)親朋好友離家遠(yuǎn)行時(shí)總要給親人帶上一顆相思豆，以此寄托相互的思念;相愛的情人也把相思豆當(dāng)作愛情的信物相互贈(zèng)送。

紅豆，植物名，又名相思子。《本草》有載：“相思子，一名紅豆。”清俞陛云認(rèn)為：“紅豆號(hào)相思子，故愿君采擷，以增其別后感情。猶郭元振詩以同心花見殷勤之意。”郭沫若曾考證過王維筆下大名鼎鼎的紅豆，結(jié)果在鼎湖山找到了一種叫海紅豆的植物，它秋季果熟，其種子自然躍出果殼，呈朱紅色，形似跳動(dòng)的心臟。而南方人習(xí)慣把相思子、相思樹、海紅豆都叫紅豆。

純正的相思豆僅生長在我國的云南、海南等極少數(shù)區(qū)域。由于紅豆生長在高高的懸崖，吸取了天地之靈氣，大自然賦于了它特殊的品質(zhì)：質(zhì)堅(jiān)如鉆、色艷如血、形似跳動(dòng)的心臟，紅而發(fā)亮，不蛀不腐，色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路，皆為“心”字形。其粒形特大，直徑約8--9毫米。而長江以南其它地區(qū)的紅豆，由于氣候等諸多原因的影響，不僅粒子較小，而且還帶著黑嘴。這種帶著黑嘴的相思豆，被俗稱為“情人的眼淚”。

那么，古人為什么把紅豆叫做相思豆呢？

相傳，古時(shí)有位男子出征，他的妻子朝夕倚于高山上的大樹下祈望，因思念邊塞的愛人，經(jīng)常淚留滿面。當(dāng)淚水流干后，流出來的是鮮紅的血滴。血滴化作粒粒紅豆，掉在地上生根發(fā)芽，日復(fù)一日，春去秋來，幼芽長成了大樹，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。

另一種說法，很久以前，有一位美麗的姑娘，為盼望尋找幸福泉而出走的伴侶，每天在山坡上遙望遠(yuǎn)方哭泣，淚珠灑到樹枝上便長出一顆顆純紅色的“心中有心”的紅豆豆，人們把這種紅豆叫做相思豆。

還有一種說法，相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據(jù)晉干寶《搜神記》卷十一載：宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。憑自殺，何投臺(tái)而死，遺書愿以尸骨賜憑合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲鳴。宋人哀之，遂號(hào)其木曰‘相思樹’。

紅豆作為情人的相思物，古往今來，引發(fā)過數(shù)不清的纏綿悱惻的愛情故事。然而，一顆紅豆導(dǎo)致一部學(xué)術(shù)專著的產(chǎn)生，卻鮮為人知了。

已故史學(xué)大師陳寅恪先生，抗戰(zhàn)時(shí)執(zhí)教西南聯(lián)大，一日讀報(bào)得知有鬻書者，即驅(qū)車前往，見所售書皆劣陋之本，無一可取。面對主人殷勤，覺得過意不去，便問主人書籍之外，可還有其它東西出售？主人躊躇良久，回答：曾旅居常熟白茆港錢氏故園，拾得園中紅豆樹所結(jié)子一粒，愿以此奉贈(zèng)。先生聞之大喜，購歸，藏于書篋二十年之久。1964年，陳先生作《紅豆詩》，其序云：“昔歲旅居昆明，偶購得常熟白茆港錢氏故園紅豆一粒，因有箋釋錢柳因緣之意，迄今二十年，始克屬草。”這就是先生大著《柳如是別傳》撰寫緣起。

在民間，相思豆和玉一樣，是有靈性的開運(yùn)吉祥神物。男女定親時(shí)，送一串許過愿的相思豆，會(huì)求得愛情順利;婚嫁時(shí)，新娘會(huì)在手腕或頸上佩帶用鮮紅的相思豆串成的手環(huán)或項(xiàng)鏈，以象征男女雙方心連心白頭到老;結(jié)婚后，在夫妻枕下各放六顆許過愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。

目前，用相思紅豆做成的飾品風(fēng)靡南國，時(shí)尚女性以佩帶精美的紅豆飾品為榮，男女戀人紛紛為對方選擇相思紅豆飾品表達(dá)心中的愛意。