作為一名杰出的政治人物，適當(dāng)?shù)奶搨问潜仨毜模貏e是在三國這個亂世中，絕對的正直是成不了大事的。不知從什么時候起，開始喜歡劉備這個人物。也許他沒有曹操的霸氣，沒有公瑾的用兵，沒有諸葛的遠(yuǎn)謀，但他依然有著非凡的魅力，讓我著迷。也許有人會問我喜歡劉備什么地方？是他的仁義？是他的對漢室的忠心？還是什么別的？其實，歷史上的劉備遠(yuǎn)沒有演義中所描寫的仁義，也遠(yuǎn)沒有演義中所描寫的那么懦弱，甚至他還沒有匡復(fù)漢室之心。著名的鞭笞督郵的重大暴力案件也是劉備所為(個人感覺很有陶淵明的味道)~也許正如喜歡曹操的朋友一樣，喜歡劉備也許三言兩語更本說不清。喜歡一個人也許是全方面的，但我不想寫一堆長篇大論的空洞之文。我只想從黃權(quán)談?wù)剟涞臑槿?/p>

也許還有人會問蜀國人才那么多，為什么單單選擇黃權(quán)這個人。這是因為黃權(quán)在我心中比較特殊。那就是他不像關(guān)羽、張飛一樣，生下來就是忠義之士，而且又恰恰跟了劉備。現(xiàn)在有不少朋友批評劉備為人虛偽，這我也不否定。虛偽是政治家的一種手段。但不知何時劉備的所有所為都是虛偽之為？我們進(jìn)入正題，有請黃權(quán)出場。黃權(quán)何許人也？“黃權(quán)字公衡，巴西閬中人也。少為郡吏，州牧劉璋召為主簿。”在劉備入蜀前黃權(quán)是劉璋的主簿。“時別駕張松建議，宜迎先主，使伐張魯。權(quán)諫曰：‘左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客禮待，則一國不容二君。若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。’”可見劉備入蜀黃權(quán)是持反對意見的，原因是劉備有驍名。李賢注說“驍，梟”二字通用。也就是說劉備是梟雄。

黃權(quán)是說劉備有野心，也就是說劉備虛偽。這與時下一些對劉備的批評幾分相似。“及先主襲取益州，將帥分下郡縣，郡縣望風(fēng)景附，權(quán)閉城堅守，須劉璋稽服，乃詣降先主。先主假權(quán)偏將軍。”黃權(quán)在最后時刻還拚死抵抗，直到劉璋投降才降先主。“及曹公破張魯，魯走入巴中，權(quán)進(jìn)曰：“若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也。”於是先主以權(quán)為護(hù)軍，率諸將迎魯。”可見奪漢中的計策是黃權(quán)出的。劉備在這里對這個寧死抵抗的敵人授予官職，并且對他的計策深信不疑。確實達(dá)到了疑人不用，用人不疑的境界。

夷陵之戰(zhàn)是劉備政治生涯的悲劇結(jié)局。在這場戰(zhàn)爭前，黃權(quán)勸諫：“吳人驃悍善戰(zhàn)，而且我們是順流而下，容易進(jìn)攻卻難以退卻，我請求您允許我作為先驅(qū)去試探敵人虛實，陛下應(yīng)該在后面坐鎮(zhèn)。”可惜劉備沒有聽從。不過，劉備還是比較重用黃權(quán)，任命他為鎮(zhèn)北將軍，讓他督帥江北的軍隊防御魏軍。

劉備在江南作戰(zhàn)，和吳國軍隊在夷陵相持。吳國的前線大將是陸遜，他開始采取堅守的策略，待劉備懈怠時突然對劉備的營寨發(fā)起攻擊。劉備大敗，只好退回到永安(原名魚復(fù))。由于劉備敗退走的是旱路，舟船已經(jīng)全部舍棄，黃權(quán)的江北軍返回蜀國的退路完全被切斷了。黃權(quán)沒法回蜀國了，只好率領(lǐng)人馬投降了魏國。

封建時代是家族為單位的社會結(jié)構(gòu)，有功時是一人得道雞犬升天，有重罪時也是要株連家族。黃權(quán)投降了魏國，有關(guān)部門按照法律，報告劉備說要收捕黃權(quán)的妻子兒女。劉備卻說：“是我辜負(fù)了黃權(quán)，而黃權(quán)沒有辜負(fù)我。”于是不但沒有治罪，對待黃權(quán)家人還和以前一樣。

而黃權(quán)在投降魏國后，“蜀降人或云誅權(quán)妻子，權(quán)知其虛言，未便發(fā)喪，漢魏春秋曰：文帝詔令發(fā)喪，權(quán)答曰：‘臣與劉、葛推誠相信，明臣本志。疑惑未實，請須后問。’后得審問，果如所言。”蜀國有些降魏之人說黃權(quán)的妻子兒子已經(jīng)被誅殺了，但黃權(quán)沒有相信，說：“臣與劉、葛推誠相信，明臣本志。疑惑未實，請須后問。”(說的太好了，就不翻譯了，實在趕不上他的文采)后來審問得知事實確實如此。試想黃權(quán)這么一個看出劉備虛偽的人，竟能說出“臣與劉、葛推誠相信，明臣本志”。這需要多么和諧的君臣關(guān)系呢？劉備軍團(tuán)的君臣之間的融洽關(guān)系可見如此。

黃權(quán)在魏國官至車騎將軍，死于魏正始元年(公元240)，在魏國有十八年時間。黃權(quán)在魏國官位步步高升，卻始終不忘記他的起步始于蜀國，這可以算得上是一個去國而不忘恩負(fù)義之人啦！一個忘恩負(fù)義之人能夠一時得意，卻不會長時間得濟(jì)，因為那樣的人可以為人一時之用，卻不會得到人們內(nèi)心的敬重。相反，掌權(quán)者可以用他，其內(nèi)心卻會是厭惡的。縱觀黃權(quán)投降魏國后的所作所為，完全值得劉備給予應(yīng)有的尊重。