五指山收的悟空后不久，唐僧師徒二人大概行有兩個(gè)月太平之路，相遇的都是些虜虜、回回，狼蟲(chóng)虎豹，已悄然到了一座宏偉的寺院。“樓臺(tái)影影，殿閣沉沉”。此院?jiǎn)咀饔^音禪院。顧名思義，這是專為觀音公出辦事私人定制的招待所！姐姐的主場(chǎng)！

禪院的主持和尚，法名金池長(zhǎng)老，也算一位得道高僧了，曾頗為得意地自述：“老衲癡長(zhǎng)二百七十歲了”。瞧瞧，老爺子若生在現(xiàn)代，恐怕講座通告趕場(chǎng)，是一波一波地，今天尚在帝都演講，明日恐怕就飛抵華府，閃亮召開(kāi)記者招待會(huì)，獲得各項(xiàng)融資，成為全球最火的高齡版網(wǎng)紅，并成功出版《我的長(zhǎng)壽，你也能復(fù)制》、《把吃出來(lái)的毛病，再吃回去》等暢銷書(shū)籍。

可惜的是，金池長(zhǎng)老生錯(cuò)了年代。

神話時(shí)代，這年紀(jì)卻如皓月下的螢火，微不足道。譬如五莊觀兩個(gè)屁大的門(mén)童，一個(gè)喚做清風(fēng)，一個(gè)喚做明月。清風(fēng)只有一千三百二十歲，明月才交一千二百歲。因此，孫悟空聽(tīng)了長(zhǎng)老陳述，倒是幾分不屑，“這還是我萬(wàn)代孫兒哩？”

當(dāng)然，這都不是重點(diǎn)。重點(diǎn)在后面發(fā)生的事情！

原來(lái)，這長(zhǎng)老憑著多吃了幾年的飯，在業(yè)界還是頗有地位的。有了地位，就尋思著玩票點(diǎn)高雅的玩意，譬如，熱衷起收藏這道行當(dāng)。“收藏”這個(gè)道，大家都知道，里面水深著呢。一塊破石頭，你說(shuō)它一文不值也成，說(shuō)它價(jià)值連城也行。它的價(jià)值定位，取決于下家、下家的多少以及下家智商的多少！這就叫市場(chǎng)決定價(jià)值！那么，長(zhǎng)老主打的收藏品大概為何物？不用說(shuō)，自然是僧人的衣裝，袈裟。

且看原著：“(金池長(zhǎng)老)在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件”，足足有十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！

恰恰，孫悟空這人偏又爭(zhēng)強(qiáng)，見(jiàn)長(zhǎng)老如此高調(diào)“炫富”，心里不太痛快了，于是慫恿唐僧師父，不煩把錦蝠袈裟鋪一鋪，秀一秀。唐僧起初是不太愿意，也比較謹(jǐn)慎，講了一個(gè)雞湯版大道理。“古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人，倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心，既動(dòng)其心，必生其計(jì)”。

值得一提的是，唐僧取經(jīng)，一路上廢話一籮筐。但這句，卻是實(shí)實(shí)在在做人的真諦。大概亦可梳理出以下人生哲理。

一、做人要低調(diào)，尤其有錢(qián)人。你高調(diào)炫富，也許哪天麻煩就會(huì)上門(mén)！

二、人心是最難保質(zhì)的東西，在利益面前，所有的人情都會(huì)變質(zhì)！

三、幸福感的缺失源于收益不均。人無(wú)我無(wú)，OK。人有我有，也OK。但我有人無(wú)，矛盾自現(xiàn)。并且，有無(wú)之間價(jià)值落差越大，矛盾越尖銳。一句話，別在朋友面前秀“優(yōu)越感”。

可惜的是，悟空聽(tīng)不進(jìn)去。唐僧執(zhí)拗不過(guò)悟空，終究還是拿出來(lái)了。

“千般巧妙明珠墜，萬(wàn)樣稀奇佛寶攢”。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！自己主場(chǎng)，風(fēng)頭被一個(gè)行腳僧搶了，金池長(zhǎng)老心里當(dāng)然有落差了。而且，這錦蝠袈裟，確實(shí)是件好東西。

如果說(shuō)，女人的衣柜里永遠(yuǎn)少一件衣服。那么，出家人的衣柜里，就永遠(yuǎn)缺一件袈裟！

不用說(shuō)，奸心浮出老和尚的心海，四處飄蕩。兩百多年的參禪、打坐、修行，竟敵不過(guò)一個(gè)直截了當(dāng)?shù)摹袄弊帧Ｋ脲\蝠袈裟，據(jù)為己有！

接下來(lái)的故事發(fā)展，我們大概耳熟能詳了。僧人放火，意圖將取經(jīng)人葬于火海。但悟空是誰(shuí)？猴精地很。上天借了一個(gè)“閉火罩”，保著唐僧有個(gè)安穩(wěn)的睡眠，卻任由風(fēng)起，燒了大半禪院。這叫什么？“以其人之道，還其人之身”。翌日，長(zhǎng)老自覺(jué)無(wú)顏，撞壁而亡！

那么，問(wèn)題來(lái)啦。金池長(zhǎng)老這所做所為，無(wú)非是自己的個(gè)人行為，一時(shí)貪念陡生，終害得卿卿性命。但事實(shí)真是這樣嗎？其實(shí)，偶然是無(wú)數(shù)必然的累加，而在若干必然的節(jié)點(diǎn)上，或許觀音已悉數(shù)做了手腳。事件的真相，又是如何呢？很奇怪！