要說《水滸傳》中的人物誰的知名度最高，恐怕非武松莫屬。在過去，有專門說寫武松的話本、小說，在現代，有專門演武松的京劇、快書，現如今，專寫武松的電視劇也早于全本的《水滸傳》以及其他人物。然而，武松這個人既不崇高也不完美，他身上有著很多這樣那樣的毛病。他一出場就是在柴進莊上避難，因為喝醉了酒就要鬧事，所以弄得柴進莊上上上下下很不待見。在景陽岡下酒店里喝酒，人家好心好意勸他酒后不要過崗，他卻認為人家要訛詐他的錢財，擺出來就是一副與人為壑的心態(tài)。嫂嫂對他有點兒不莊重的表示，他上來就要拿拳頭說事，全不是對待女人該有的做法。在大樹十字坡和孫二娘接觸，在醉打蔣門神之前，都有調戲婦女的嫌疑。還有，他殺張都監(jiān)時，一口氣殺了十幾個人，其中不乏無辜。但是，盡管武松身上有這樣那樣的缺點，都不妨礙古今有那么多人喜歡他。那么，人們?yōu)槭裁磿绱讼矚g武松呢？

景陽岡打虎，奠定了武松的英雄地位

武松回家看望哥哥來到景陽岡下，酒家告訴武松景陽岡上有大蟲，武松并不相信，反而認為這是酒家訛詐。等到上得崗子，看見陽谷縣的榜文，這才相信這崗子上真的有老虎。可是，這時候“欲待轉身再回酒店”，又怕“吃他恥笑，不是好漢”，所以只能是“明知山有虎，偏向虎山行”，毅然決然地上了崗子。從這一點來看，武松具備了一個英雄應有的起碼條件，那就是，既然決定了就不后悔，無論是面對什么樣的困難。如果是前思后想，瞻前顧后，或者是進進退退，即便是想得再周到，也不是武士英雄所為。武松的這種行為，正是普通人所崇拜和可能采取的行動。等到真的老虎出現了，武松也是害怕的，他不僅叫出了聲，還躲閃在青石邊，充分表現了他作為普通人畏懼老虎的一面。但是，當這一切躲不過去的時候，武松沒有聽天由命等死，而是和老虎拼命一搏，當哨棒打斷了的時候，武松赤手空拳也要和老虎相搏，這才是真正的以命相搏。人們愿意看到這樣的英雄出現，也愿意接受這樣的英雄。假如說，武松是做好了一切準備再去打老虎，那是成名英雄所為，也不可能為平民所效法。當武松把老虎打死以后，渾身已經沒有了力氣，“手腳都蘇軟了”，他害怕再跳出一只老虎來，只得“掙扎下崗子去”。走了一會兒，“只見枯草從中，鉆出兩只大蟲來”，武松大喊了一聲：“啊呀，我今番罷了！”原來卻是兩個獵戶裝扮成的老虎。這時候的武松，才是最真實的，人們有理由喜歡這樣真實的人。

另外，武松這次的打老虎，恐怕是有史以來最為兇險的一次。這只老虎“極大”，已經傷害了二三十條人命，成為官府必須獵殺的對象。官府把任務交給了獵戶，除不去這只老虎就要挨板子，盡管如此，這只老虎還是繼續(xù)在景陽岡上為害。專門打獵的人都靠不近這只老虎，反而被它吃了七八個，所以，他們只能用虎皮蒙住自身，以防止再被吃掉。當他們見到武松時，第一反應是這如果是個人，一定是吃了“忽律心、豹子肝、獅子腿”，要么就是一個鬼。還有就是，武松唯一的一件武器——哨棒，根本就沒有起作用，他是用拳頭打死的老虎，這更能夠體現出英雄本色。正是在這諸多條件之下，更顯得武松這次打虎是非同尋常的壯舉。可以說，武松打虎，奠定了他的英雄地位。

有仇必報，決不讓壞人逍遙法外

武松出差走的時候，哥哥好好的一個人，也沒有聽說平時有什么大病，可等他回來，一個大活人就這樣沒有了，不由得心生懷疑，因此上必須要問個明白。當他從何九叔那兒知道了哥哥是被毒死的時候，他是想通過縣衙里的知縣來替哥哥伸冤的，只可惜，這個知縣平日里得到西門慶的好處太多，臨時又貪圖賄賂，就把這官司給駁了回來。這種司法腐敗是社會的極大不公，一個縣里的都頭尚且如此，普通老百姓情何以堪！當然普通百姓只能是默默忍受，其結果就是仇恨的怒火在胸中積壓。但是，這個都頭不是一般人，他叫武松，他的胸中裝不下那么多的怒火，他要替哥哥報仇。于是，武松找來了一干鄰居，讓潘金蓮供出殺害了哥哥武大郎。武松殺了潘金蓮，又殺了西門慶，再把王婆解到縣衙里，可以說是把殺害哥哥的所有壞人一網打盡。古人講究“有仇不報非君子”，武松不但替哥哥報了仇，他更為普通人出了一口氣，為某些人樹立了一個榜樣！當官府依靠不上的時候，原來還有武松這樣一種報仇除惡的方式！假如有人遇到或者看到太多的不公，又怎能不希望自己成為一個現實的武松？假如一個人有一個崇拜對象，他難道會不喜歡這個人嗎？

見惡必除，除惡務盡

武松幫助施恩打了蔣門神，奪回了快活林，也因此得罪了張都監(jiān)和張團練。他們設計陷害武松，卻因為一些有良心的官員的呵護沒有被弄死。但是，這些人并沒有就此罷休，他們利用押解的機會想把武松弄死在路上，這和林沖的情況幾乎是一模一樣。不過，武松不是林沖那般懦弱，他看明白了是怎么一回事情，因此不等這些黑心的“公人”下手，先把這些人給處理了。在這個問題上，林沖表現的是逆來順受，頗讓人同情，而武松選擇的是懲惡，給人感覺是痛快。對于大眾來說，對待壞人就是要先下手，決不能坐以待斃，讓壞人恣意妄為。但是，這些人畢竟是小嘍啰，是執(zhí)行者，僅僅是殺了他們，總有點兒讓人不解恨，不甘心。武松的行為正好滿足了人們的這個心理需求，他是這樣想的：“雖然殺了四個賊男女，不殺得張都監(jiān)、張團練、蔣門神，如何出得這口恨氣！”武松是這樣想的，喜歡武松的人也是這樣想的，因此，武松殺了這三個為首作惡的人，自己出了這口“恨氣”，喜歡武松的人也出了這口恨氣！能讓人解氣的武松，人們沒有理由不喜歡他。