麴義雖名不見經(jīng)傳，但卻有值得驕傲的成就，然而關(guān)于他的史料畢竟太少，因此本文只好在界橋之戰(zhàn)前的形勢上大費(fèi)筆墨。

麴義：足下比顏良、文丑若何？

在漢末三國，大小軍閥相互混戰(zhàn)是這個時代最鮮明的特點(diǎn)，一股勢力的壯大常常伴隨另一股勢力的覆滅。官渡之戰(zhàn)前，袁紹就是通過兼并其他勢力逐漸成為實(shí)力最為雄厚的割據(jù)軍閥，其中一個最為強(qiáng)勁的對手就是占據(jù)幽州的公孫瓚。

袁紹最初的成功主要得益于他顯赫的身世和一幫謀臣猛將的輔佐。

首先袁紹的高祖父袁安、曾叔祖父袁敞、祖父袁湯及生父袁逢、叔父袁隗四代人都擔(dān)任過漢朝的“三公”之職。古人將提拔自己的人看做老師，科舉時代的考生又會拜中舉時的主考官為師，東漢沒有設(shè)立丞相，“三公”的權(quán)力僅限于推舉、勸諫，而袁氏四代人出了五位“三公”大臣，推舉的人之多已經(jīng)達(dá)到了“門生故吏遍天下”的地步?！八氖廊钡募沂雷尯芏嗍咳硕家栏接谠B，也讓他的仕途走了很多捷徑。例如“軍無斗糧”的他能夠從“帶甲百萬”的韓馥手中輕而易舉的奪取富饒的冀州作為最初的根據(jù)地，一個很重要的原因就是韓馥認(rèn)為自己是袁氏的門生，且才能不如袁紹而“主動”讓賢。

再者袁紹手下聚集了一大批智謀之士，這些人很多都是慕名由韓馥那里轉(zhuǎn)投到他的帳下的。

例如沮授在剛剛歸順袁紹后就為他量身定制了圖取天下的方針，足以與諸葛亮的“隆中對”媲美：第一步是穩(wěn)定冀州；第二步是剿滅公孫瓚、據(jù)四州之地；第三步“挾天子以令諸侯”，最早也是由沮授向袁紹提出的。從后來我們知道，袁紹完成了前兩步，但最終因?yàn)椴豢现鲃佑訚h獻(xiàn)帝而錯失良機(jī)，后來意圖奪回天子與曹操在官渡大戰(zhàn)失利后不久病死，未能完成霸業(yè)。縱觀袁紹一生，最為輝煌的莫過于在第二步時兼并公孫瓚了。

袁紹與公孫瓚的過節(jié)主要有兩次：

一是在諸侯討伐董卓的時候，袁術(shù)派遣孫堅在陽城抵御董卓的軍隊，作為盟主的袁紹卻從中作梗派遣部下周昂攻取孫堅所領(lǐng)的豫州，袁術(shù)派公孫瓚的堂弟公孫越協(xié)助孫堅抵抗周昂未能取勝，公孫越卻被流箭射中而死，公孫瓚為此遷怒袁紹。袁紹為了賠罪把自己渤海太守的印綬讓給了公孫瓚另外一個堂弟公孫范，公孫范到渤海后立馬與公孫瓚聯(lián)合進(jìn)攻袁紹；

二是袁紹失去渤海后打算奪取冀州，因擔(dān)心實(shí)力不夠就聽從謀士逢紀(jì)的建議邀公孫瓚襲取冀州，可最后在公孫瓚的脅迫下韓馥卻選擇投降袁紹，整個過程袁紹不費(fèi)吹灰之力，公孫瓚因此不滿。

裴注版《袁紹傳》及《公孫瓚傳》記載，公孫瓚在公孫范的協(xié)助下大破青州、徐州一帶的黃巾余黨，然后屯兵于廣宗（在今河北省邢臺市），連冀州下轄的郡縣官員都望風(fēng)而降，袁紹擔(dān)心公孫瓚的實(shí)力膨脹對自己不利，就親自率軍征討公孫瓚，雙方在離界橋南二十里的地方開戰(zhàn)，這場戰(zhàn)斗就被稱為“界橋之戰(zhàn)”。

首先在兵力上袁紹就遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于公孫瓚。在戰(zhàn)斗開始時，公孫瓚將三萬步兵布成方陣，左右各輔以五千騎兵，又調(diào)動了白馬義從作為中堅部隊，這是當(dāng)時戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的部隊。公孫瓚在割據(jù)幽州后常常與北邊的少數(shù)民族部落發(fā)生沖突，并多次大捷，因?yàn)樗T的是一匹白馬，胡人就相互告誡要避開一位騎白馬的將軍，公孫瓚知道后就挑選了幾千名健將讓他們也騎著白馬，作為自己的護(hù)衛(wèi)隊，因此被稱為“白馬義從”，而袁紹這邊卻只有數(shù)萬步兵。一般而言，騎兵的戰(zhàn)斗力要強(qiáng)于步兵，公孫瓚出動的又是王牌部隊，況且兵員數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于袁紹，可見從實(shí)力對比上袁紹根本沒有贏的希望，然而界橋之戰(zhàn)最終還是以袁紹的完勝告終的，這其中多虧了一位在歷史上不太出名的猛將——麴義扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。

（圖）麴義（又作曲義、鞠義），生卒年不詳，是東漢末年軍閥袁紹部下的將領(lǐng)

麴義不論是在《三國志》還是在《三國演義》中都著墨不多，因此同高順一樣名不見經(jīng)傳。根據(jù)王璨《漢末英雄記》的記載，麴義長期生活在涼州，熟悉羌人的戰(zhàn)法，訓(xùn)練出來的士兵都很善戰(zhàn)。他原為韓馥部將，后來反叛韓馥，韓馥率軍攻打他反被他擊敗，當(dāng)時袁紹與韓馥貌合神離就與麴義勾結(jié)起來，麴義自此成為袁紹部將。

面對敵眾我寡的局勢，袁紹并沒有畏懼，他命麴義率領(lǐng)八百人為先鋒，后面緊接著一千名弓箭手。公孫瓚起先將白馬義從分為左右兩隊，兩邊的弓箭手相互照應(yīng)，聲勢非常浩大，史書對此描寫的很夸張，“旌旗鎧甲，光照天地”，但當(dāng)他看到對手的兵力很少后就放棄了原來的陣法，直接率騎軍沖殺過去了。麴義看到來勢洶洶的公孫瓚也并沒有慌張，展現(xiàn)出了大將臨危不亂的氣概。他命士卒隱藏在盾牌后面不動，等公孫瓚率軍殺到時，麴義軍同時張開弓箭射擊，又揚(yáng)起灰塵大聲喊叫，公孫瓚軍大亂，麴義軍趁機(jī)發(fā)揮了步兵短距離廝殺的優(yōu)勢取得了勝利，公孫瓚的白馬義從幾乎喪失殆盡，大將嚴(yán)綱也被麴義臨陣斬殺。

公孫瓚精銳盡失，其他步騎兵也大多潰散，麴義又追至界橋再次擊敗公孫瓚，然后直逼公孫瓚的大營，留下守營的士卒也被麴義擊散。此時的袁紹看到公孫瓚兵敗一時冒進(jìn)只帶了十余名弓箭手和幾百個持大戟的護(hù)衛(wèi)迎了上來，卻被公孫瓚的二千多名騎兵團(tuán)團(tuán)圍住，并不間斷地向袁紹放箭，袁紹也令弓箭手胡亂放箭，公孫瓚部將不知道被圍的是袁紹又剛吃過敗仗，就漸漸散去了，后來麴義率軍趕來，袁紹之圍才被完全解開。

界橋之戰(zhàn)是一場以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，麴義展現(xiàn)出了一位名將的風(fēng)采，以單純的步兵打敗了步騎兵混合的方陣，當(dāng)然這樣驚人的成就并不是絕無僅有的，單單漢末三國就有三例。除此之外，還有魏國名將張遼“威震逍遙津”，以八百勇士擊敗孫權(quán)的十萬大軍；東吳名將甘寧曾率百人偷襲四十萬大軍的曹營，后來被《三國演義》加工成“百騎截魏營”的故事。另外西漢時的灌夫在平定“七國之亂”時率領(lǐng)壯士十人夜劫吳營也堪與此媲美，最后十人中只有一人生還，吳王劉濞看十個漢軍戰(zhàn)斗力就這么強(qiáng)竟然連夜逃跑，吳軍不見吳王，自亂陣腳，為漢所敗，楚王劉戊自殺。

然而相比張遼、甘寧的享有盛名，麴義卻顯得默默無名，甚至在《三國演義》中他只一個回合就喪命于趙云之手，此后本應(yīng)屬于麴義的功勞也被作者歸到袁紹另外兩位大將——顏良、文丑名下。在演義的描寫中，關(guān)羽斬顏良、誅文丑后與人交戰(zhàn)總要先問一句“足下比顏良、文丑如何”，而同樣在袁紹帳下，論勇麴義毫不遜色，論謀則遠(yuǎn)勝顏良、文丑。史書記載后來麴義因居功自傲被袁紹處死，而其中原由現(xiàn)在也無法得知，一代“名將”就此黯淡在歷史長河之中。