“身在曹營心在漢”這一成語有兩個主人公，一個是大名鼎鼎的關羽，而另一個就是三國時期的謀士徐庶。由于兄長的妻子甘糜二夫人被俘，關羽不得已只好暫時投降曹操以護自己嫂嫂安全。曹操仰慕關羽的義氣，故而香車寶馬外加美女伺候著，然而無論曹操表現地如何真誠，關羽都不為所動，得知了劉備的下落后帶著自己嫂嫂頭也不回地走了。而徐庶原本是劉備的軍師，一不小心被曹操的謀士程昱以自己母親的名義騙到了曹營，從此便身陷曹魏，但立下誓言，終此一生都不為曹操謀劃半句。因此，雖然徐庶在曹魏有官階有職位，但人們通常還是把他歸入劉備一方。

這兩個主人公都是因為不得已的原因被迫呆在曹營，但二人的結局卻是如此不同。按理說徐庶的母親已經自殺而死，曹營再也沒有什么能夠牽絆住徐庶，那徐庶為何不像關二爺一樣瀟灑轉身呢？筆者認為，徐庶之所以不回劉備身邊，大致有以下三個原因：

其一，徐庶講求面子，為自己的名節所累。徐庶出身不高，少年時比較玩世不恭，結果因為替朋友插了別人兩刀而坐了牢，幸好有人相救才不至于丟掉性命。經歷了生死的徐庶認識到自己之前的任性與荒唐，開始收心斂性，追求孔孟之道，悉心求取圣人之學。經過長時間的儒學熏陶，徐庶已然變成一個標準的儒士。儒士講究什么？無非就是潔身自好、忠君事父之類。徐庶對于自己的母親可謂是十分孝順，要不然也不會一接到母親的親筆信就立刻心慌意亂地趕往曹營。很多時候，忠孝不能兩全，徐庶原本投靠的是劉備，現下不得已易主曹操，已是不忠，但若是不去，又是不孝，想必在做決定的時候徐庶內心是經歷過無比激烈的掙扎的。

對于劉備這個主君，徐庶可謂是十分滿意，否則不會放棄劉表轉投劉備，還誠心誠意地為他推薦自己的好友諸葛亮。徐庶母親自殺之后，徐庶一定考慮過重新回到劉備身邊。但是自己身為一介儒士，棄了劉表轉投劉備已算了易了一次主，離開劉備被迫前往曹營已是易了兩次主，這次要是離了曹營再回蜀漢，豈不是三易其主？對于一個依靠替別人出謀劃策以求揚名立萬的謀士來講，三易其主可是大忌，不僅容易招致猜疑，也會使自己名聲受損、殃及自己的家人。徐庶年少時曾經犯過一次錯，自那以后分外愛惜羽毛，因此斷不肯冒著名譽受損的危險再回到劉備身邊。

其二，徐庶認為劉備那里已經沒有了自己的發展空間。徐庶投靠劉備的時候，劉備尚且勢單力薄，并沒有多少善于籌劃的有識之士在身邊輔佐。因此徐庶剛一投奔劉備就被拜為軍師，而且大大小小也立了不少功。其中，徐庶最大的功勞就是為劉備引薦了諸葛亮，正是諸葛亮的出現才讓劉備有了成大事的可能。諸葛亮和徐庶一樣都以智謀見長，但其聰明才智遠在徐庶之上。作為漢營中的同類型人才，徐庶勢必競爭不過諸葛亮。徐庶出走后，劉備其實沒有任何的損失，頂多心塞一陣。而劉備也無需擔心徐庶會為曹操所用，畢竟他對徐庶也曾有知遇之恩，若是徐庶忘恩，劉備一方的諸葛亮也足以與之抗衡。徐庶一定也是思慮到了這一層所以才不急著回去。徐庶雖然不打算為曹營效力，但在這里自己好歹也算是曹操眼中的一個人物，若是回到了漢營，自己怕是永遠得屈居諸葛亮之下，既是這樣，還不如不回去。 其三，徐庶怕是已經對劉備產生了意見，覺得他不值得自己輔佐。徐庶當初為什么要放棄更有勢力的劉表轉投劉備呢？劉備不僅勢單力薄，而且除了賢德之外也沒什么特別吸引人的地方。但徐庶偏偏就是看中了劉備的賢德和仁義，這一點可以從他臨走前提醒劉備勿忘霸業可以看出來。儒家崇尚以德治國，在徐庶心里，只有仁德的劉備才能擔得起一統天下的大任。但火燒新野一事，讓徐庶看清了劉備仁德外表下的為圖霸業不擇手段的一面。劉備不僅火燒新野，還散播流言鼓動大批百姓跟他一起逃命。劉備真的是擔心這些百姓會遭受曹軍的蹂躪嗎？

不見得，曹操雖然在政治上像狼一樣，但對百姓還是心存仁義。為防止士兵破壞農田，他還特意裝模作樣地斷掉自己的頭發以儆效尤。劉備之所以污蔑曹軍，很大程度上是為了在百姓中提升自己的聲譽，順便還可以用這些百姓為自己作掩護。身處數十萬百姓之中，想必曹軍若是追殺過來也不見得能找得到劉備他們幾個，所以即使帶著那么多人逃跑多有不便，劉備也依舊不嫌麻煩。這其中的彎彎繞繞老百姓們看不明白，但智謀過人的徐庶豈能不知道？徐庶恐怕是看到了劉備性格中偽善的一面，仁君的幻想破滅，這才決定完全棄了劉備的。劉備不是什么好東西，曹操更是不堪，徐庶只好緘口不言，在亂世中艱難自保。

徐庶原本可以驚才絕艷的一生，在被迫入曹之后徹底歸于寂靜。他不像關羽那般對劉備忠肝義膽，也不像關羽那般灑脫，不在乎別人的看法，說走就走。由于自己的思想局限和對劉備的仁君理想的幻滅，徐庶還是決定與劉備分道揚鑣，于夾縫中求生存。對于徐庶來說，東漢亂世容不下一個想盡心效忠以安天下的謀士，更容不下氣節與名譽并有的臣子，這個時代能帶給正義之士的，只有陰謀、陽謀、無奈和傷害。徐庶雖然之后一言不發地在曹魏做官，但他本身就是一聲強有力的吶喊，呼喚著治世的到來。（原文來自山川文社的頭條號）