第143章、沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)

對(duì)于那些故意把坐騎、童子放縱下界，禍害百姓、阻礙取經(jīng)的仙界大能，孫悟空深?lèi)和唇^。于是，當(dāng)?shù)弥怯^音讓老君派金角銀角下界，孫悟空惡毒詛咒“活該她一世無(wú)夫！”；當(dāng)?shù)弥菑浝辗鸱趴v黃眉怪下界，孫悟空當(dāng)面不敢如何，背后卻放一把火，把彌勒佛的人間別院小雷音寺燒了個(gè)精光。

當(dāng)孫悟空得知，禍害比丘國(guó)、想要吃小兒心肝的白鹿精是壽星放縱下界時(shí)，他會(huì)怎么做？原文說(shuō)：

正當(dāng)喊殺之際，又聞得鸞鶴聲?shū)Q，祥光縹緲。舉目視之，乃南極老人星也。那老人把寒光罩住。叫道：“大圣慢來(lái)，天蓬休趕。老道在此施禮哩。”行者即答禮道：“壽星兄弟，那里來(lái)？”八戒笑道：“肉頭老兒，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”壽星陪笑道：“在這里，在這里。望二公饒他命罷。”行者道：“老怪不與老弟相干，為何來(lái)說(shuō)人情？”壽星笑道：“他是我的一副腳力，不意走將來(lái)，成此妖怪。”行者道：“即是老弟之物，只教他現(xiàn)出本相來(lái)看看。”

壽星跨上白鹿，就要離開(kāi)，此時(shí)，孫悟空卻扯住壽星不讓走。他提出了兩個(gè)要求：

其一，還沒(méi)有抓住迷惑比丘國(guó)王的美后。

其二，還要壽星陪同前往比丘國(guó)，讓國(guó)王親眼看看國(guó)丈是什么貨色。

第一件事還好說(shuō)，反正那美后只是一草根狐貍精，雖然和白鹿精多少有些雙修情分，但壽星不在乎。可第二件事明擺著就是讓壽星出丑：告訴國(guó)王、妃嬪以及文武百官，他壽星的坐騎，就是禍亂比丘國(guó)的妖精。

有人或許會(huì)說(shuō)，壽星和孫悟空的私交不是挺好嗎？孫悟空稱(chēng)呼壽星為“壽星兄弟”“老弟”，很是親密；壽星稱(chēng)呼孫悟空為“大圣”，也極為尊重。并且，孫悟空在五莊觀時(shí)還欠了壽星一些人情。

為何孫悟空要讓壽星在眾人面前出丑呢？

原因有三：

其一，孫悟空神通廣大，尚在壽星之上。

壽星在仙界的地位很高，一方面是由于壽星是六司之一、三島之首；一方面是由于壽星精通長(zhǎng)生之道。對(duì)于多數(shù)仙人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)生延壽，至關(guān)重要。

可是，孫悟空在心底深處對(duì)壽星并不買(mǎi)賬。

壽星是六司之一，可孫悟空卻號(hào)稱(chēng)齊天大圣，即便見(jiàn)了玉帝也僅僅是唱個(gè)喏而已——雖然后來(lái)已經(jīng)恭敬許多，但是，畢竟身份擺在那里。齊天大圣，見(jiàn)官大三級(jí)，自然比壽星要大。

孫悟空已經(jīng)修成天仙，與天地同壽命，并且蟠桃、仙丹吃了無(wú)數(shù)。放眼三界，能擁有孫悟空這等奢華待遇的仙人能有幾個(gè)？孫悟空的自然壽命，早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了壽星！

最為關(guān)鍵的，是孫悟空能打，并且信奉武力至上的人生原則。

雖然壽星和孫悟空沒(méi)有交手，但是壽星得坐騎白鹿精拿了壽星第一法寶蟠龍拐杖下界，與孫悟空不過(guò)戰(zhàn)了二十個(gè)回合，白鹿精就落荒而逃。可見(jiàn)，即便壽星出馬，也不是孫悟空對(duì)手。

既然神通不如，那請(qǐng)乖乖聽(tīng)話(huà)。

其二，孫悟空對(duì)壽星并不感恩。

當(dāng)初孫悟空到海外尋求仙方，醫(yī)治人參果樹(shù)。唐僧擔(dān)心孫悟空逃走，就約定期限，過(guò)期就要念緊箍咒。壽星主動(dòng)提出，愿意前往五莊觀說(shuō)情，讓孫悟空有充足時(shí)間去其他地方求助。

壽星這么做，是為了孫悟空嗎？

根本不是。

那福祿壽三星和五莊觀主鎮(zhèn)元大仙早就認(rèn)識(shí)，他還曾經(jīng)替鎮(zhèn)元大仙獻(xiàn)人參果給玉帝。當(dāng)時(shí)他們提議前往，即可以幫助到唐僧師徒的取經(jīng)行動(dòng)，又可以到五莊觀蹭吃蹭喝，實(shí)在是好處多多。

其實(shí)，孫悟空離開(kāi)三島之后就前往南海尋找觀音。也就是說(shuō)，壽星前腳到五莊觀，觀音后腳也就趕到了。壽星兄弟輕輕松松就吃到了一顆一萬(wàn)年才成熟一次的人參果。

其三、孫悟空和壽星的立場(chǎng)不一致。

壽星苦心謀劃三年都是為了擴(kuò)大佛派在比丘國(guó)的印象，而孫悟空呢？

在剛加入取經(jīng)隊(duì)伍時(shí)，孫悟空的想法很單純。可自從經(jīng)歷了真假美猴王事件后，孫悟空就開(kāi)始打造個(gè)人形象，力圖在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中突出他孫悟空的作用。于是，我們可以看到在很多故事中，百姓們、官員們崇奉的不是如來(lái)佛，不是觀音菩薩，而是唐僧師徒。在唐僧師徒中，最受到廣泛崇拜的，則是孫悟空！

白鹿精所在的清華仙府其實(shí)是壽星在比丘國(guó)的一棟別墅，孫悟空當(dāng)著壽星的面，一把火燒得精光。

后來(lái)，孫悟空硬拉著壽星前往比丘國(guó)。當(dāng)壽星的面，告訴比丘國(guó)王，那死掉的狐貍，就是國(guó)王寵幸的美后；那躲在肉頭老兒背后的白鹿，就是國(guó)王敬重了三年的國(guó)丈。原文說(shuō)：

那國(guó)王羞愧無(wú)地，只道：“感謝神僧救我一國(guó)小兒，真天恩也！”

國(guó)王是羞愧萬(wàn)分，那壽星呢？百分百一臉尷尬。可孫悟空毫不在乎！